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包郵 從符號(hào)到系統(tǒng):跨文化觀察的方法:methods of a cross-cultural observation
作者：范勁
開(kāi)本：
22cm
頁(yè)數(shù)：
12,275頁(yè)
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從符號(hào)到系統(tǒng):跨文化觀察的方法:methods of a cross-cultural observation 版權(quán)信息
- ISBN：9787309141771
- 條形碼：9787309141771 ; 978-7-309-14177-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
從符號(hào)到系統(tǒng):跨文化觀察的方法:methods of a cross-cultural observation 本書特色
比較文學(xué)是一種跨文化觀察的專門媒介，一旦采納這一媒介及其特有的編碼形式，就進(jìn)入了比較文學(xué)的交流系統(tǒng)。人們?cè)谙到y(tǒng)之內(nèi)相互觀察，實(shí)現(xiàn)一種文學(xué)的世界性交流，生產(chǎn)出相關(guān)知識(shí)。基于此視角，本書提出和踐行一些新的方法構(gòu)想，這些嘗試旨在打破實(shí)體性、經(jīng)驗(yàn)性的傳統(tǒng)研究范式，探索一種新的比較文學(xué)思維架構(gòu)，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的變易性、觀察立場(chǎng)的不確定性、世界的悖論性的觀察和包容。
從符號(hào)到系統(tǒng):跨文化觀察的方法:methods of a cross-cultural observation 內(nèi)容簡(jiǎn)介
比較文學(xué)是一種跨文化觀察的專門媒介，一旦采納這一媒介及其特有的編碼形式，就進(jìn)入了比較文學(xué)的交流系統(tǒng)。人們?cè)谙到y(tǒng)之內(nèi)相互觀察，實(shí)現(xiàn)一種文學(xué)的世界性交流，生產(chǎn)出相關(guān)知識(shí)。基于此視角，本書提出和踐行一些新的方法構(gòu)想，這些嘗試旨在打破實(shí)體性、經(jīng)驗(yàn)性的傳統(tǒng)研究范式，探索一種新的比較文學(xué)思維架構(gòu)，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的變易性、觀察立場(chǎng)的不確定性、世界的悖論性的觀察和包容。
從符號(hào)到系統(tǒng):跨文化觀察的方法:methods of a cross-cultural observation 目錄
目錄
序言：“空”的比較文學(xué)
上篇 方法和視角
影響概念的符號(hào)化和后現(xiàn)代時(shí)代的比較文學(xué)
為了一種新實(shí)證主義
中國(guó)空間的符號(hào)學(xué)意義
作為交往媒介的世界文學(xué)及其未來(lái)維度
外國(guó)文學(xué)研究的元方法論
——一個(gè)系統(tǒng)論的視角
“詩(shī)學(xué)”和先鋒精神：模糊性的理論價(jià)值
作為后理論實(shí)踐的詩(shī)學(xué)
——編選《西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)選讀》引起的思考
詩(shī)學(xué)與系統(tǒng)性
下篇 跨文化觀察的實(shí)踐
馮至與里爾克
想象空間中的移位和認(rèn)識(shí)的兩難
——以德國(guó)對(duì)中國(guó)文化想象的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)
形象與真相的悖論
——寫在顧彬和《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》“之間”
上海猶太流亡雜志《論壇》中的文學(xué)文本與文化身份建構(gòu)
中國(guó)符號(hào)與榮格的整體性心理學(xué)
——以榮格的兩個(gè)“中國(guó)”文本為例
格里高爾的“抽象的法”：重讀《變形記》
序言：“空”的比較文學(xué)
上篇 方法和視角
影響概念的符號(hào)化和后現(xiàn)代時(shí)代的比較文學(xué)
為了一種新實(shí)證主義
中國(guó)空間的符號(hào)學(xué)意義
作為交往媒介的世界文學(xué)及其未來(lái)維度
外國(guó)文學(xué)研究的元方法論
——一個(gè)系統(tǒng)論的視角
“詩(shī)學(xué)”和先鋒精神：模糊性的理論價(jià)值
作為后理論實(shí)踐的詩(shī)學(xué)
——編選《西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)選讀》引起的思考
詩(shī)學(xué)與系統(tǒng)性
下篇 跨文化觀察的實(shí)踐
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想象空間中的移位和認(rèn)識(shí)的兩難
——以德國(guó)對(duì)中國(guó)文化想象的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)
形象與真相的悖論
——寫在顧彬和《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》“之間”
上海猶太流亡雜志《論壇》中的文學(xué)文本與文化身份建構(gòu)
中國(guó)符號(hào)與榮格的整體性心理學(xué)
——以榮格的兩個(gè)“中國(guó)”文本為例
格里高爾的“抽象的法”：重讀《變形記》
展開(kāi)全部
從符號(hào)到系統(tǒng):跨文化觀察的方法:methods of a cross-cultural observation 作者簡(jiǎn)介
范勁，貴州遵義人，武漢大學(xué)中文系博士，現(xiàn)任華東師范大學(xué)中文系比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)教授。曾在德國(guó)波鴻大學(xué)、特里爾大學(xué)、柏林自由大學(xué)留學(xué)和訪學(xué)。研究重點(diǎn)為中德文學(xué)和文化關(guān)系、德國(guó)漢學(xué)、現(xiàn)代德語(yǔ)文學(xué)、當(dāng)代西方文化理論，著有《德語(yǔ)文學(xué)符碼和現(xiàn)代中國(guó)作家的自我問(wèn)題》《衛(wèi)禮賢之名——對(duì)一個(gè)邊際文化符碼的考察》。
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