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藏族民間故事-中國少數民族經典民間故事 版權信息
- ISBN：9787540961732
- 條形碼：9787540961732 ; 978-7-5409-6173-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藏族民間故事-中國少數民族經典民間故事 本書特色
“中國少數民族經典民間故事”既是搶救中國少數民族民間故事，又是在現代化背景下，以“經典”為視角系統總結中國少數民族民間故事，推進文化多樣性建設，讓少數民族傳統的經典故事走向更為廣大的民間，從深度和廣度上影響更多的讀者，在傳承和保護中國少數民族民間故事方面做出特殊的貢獻。 這本由林繼富編寫的《藏族民間故事》是其中一冊。
藏族民間故事-中國少數民族經典民間故事 內容簡介
《藏族民間故事》收錄了：《聰明的小白兔》、《成有和成沒的故事》、《兩個朋友》、《獵人和國王》、《神木碗》、《懶漢的奇遇》、《貓喇嘛講經》、《阿叩登巴的故事》、《嘎吾魯古塔爾》、《背水媽媽》、《綠松耳石羚羊角》、《三件寶》、《人和貓、狗的故事》、《智慧的青蛙》、《兔子逃“喳兒”》等故事。
藏族民間故事-中國少數民族經典民間故事 目錄
天、地、人的起源
星星的由來
人類三始祖
洪水潮天
青稞種子的來歷
哈拉射日
人身上為什么沒有毛
雄獅大王格薩爾
格薩爾王與北方七兄弟星
阿尼·格薩
文成公主的故事
金城公主
大昭寺的傳說
頭上有角的國王
阿尼瑪卿雪山的傳說
嘉陵湖和鄂陵湖的傳說
羊卓雍湖
九龍山
石獅眼里掉血淚
文頓巴和美梅錯
馬夫次旦
國王嶺色曲結和妃子梅朵玲孜
澤林·尼瑪貢覺
布芝姑娘
公主的珍珠鞋
措珠丹瓊
橘子姑娘
鐵匠米垂托牙
才旺繞丹和次仁杰姆
鉆石仙女
宇白扎西和夏嘎曲宗
鳥姑娘
海螺
海王公主卓瑪
梅朵洼熱
男孩和三件寶貝
矮人和矮馬
山神的馬夫和牧羊姑娘
吹笛人和龍女
幸運的頓珠
鹿女
諾桑王子的故鄉
癩疙寶討媳婦
鳥衣王子
奴隸的女兒
木匠宮噶
報思
金磚換貓狗的人
石頭山
千山羊尾巴
雪瓊雪瑪讓古
牧童與小花狗
榻塔加玉
瑪桑亞如卡查
三個魔鬼
老虎報恩
奔波利卡許的故事
做夢成真的孩子
多吉占堆和尕瑟曲珍
花牦牛救青年
神奇的牛糞
織女和金匠
獵人與公主
老太婆和老虎
六兄弟
洛追桑布
扎西巴登
卓瑪與南瓜
格桑洛頂和東魯祝瑪
弟兄情
卓瓦力士
夢卜
“株本”的來由
鸚鵡的故事
聰明的小白兔
成有和成沒的故事
兩個朋友
獵人和國王
神木碗
懶漢的奇遇
貓喇嘛講經
阿叩登巴的故事
嘎吾魯古塔爾
背水媽媽
綠松耳石羚羊角
三件寶
人和貓、狗的故事
智慧的青蛙
兔子逃“喳兒”
小兔子洛珠
狐貍、猴子和兔子的故事
狐貍稱王
老虎到底是老虎
金錠、銀錠、氆氌、藏靴和糧食的爭執
錦雞、兔、猴、象吃果圖
獅子和犀牛
鸚鵡學人話
烏龜和猴子
愛虛榮的烏鴉
長江源頭的傳說
附錄
星星的由來
人類三始祖
洪水潮天
青稞種子的來歷
哈拉射日
人身上為什么沒有毛
雄獅大王格薩爾
格薩爾王與北方七兄弟星
阿尼·格薩
文成公主的故事
金城公主
大昭寺的傳說
頭上有角的國王
阿尼瑪卿雪山的傳說
嘉陵湖和鄂陵湖的傳說
羊卓雍湖
九龍山
石獅眼里掉血淚
文頓巴和美梅錯
馬夫次旦
國王嶺色曲結和妃子梅朵玲孜
澤林·尼瑪貢覺
布芝姑娘
公主的珍珠鞋
措珠丹瓊
橘子姑娘
鐵匠米垂托牙
才旺繞丹和次仁杰姆
鉆石仙女
宇白扎西和夏嘎曲宗
鳥姑娘
海螺
海王公主卓瑪
梅朵洼熱
男孩和三件寶貝
矮人和矮馬
山神的馬夫和牧羊姑娘
吹笛人和龍女
幸運的頓珠
鹿女
諾桑王子的故鄉
癩疙寶討媳婦
鳥衣王子
奴隸的女兒
木匠宮噶
報思
金磚換貓狗的人
石頭山
千山羊尾巴
雪瓊雪瑪讓古
牧童與小花狗
榻塔加玉
瑪桑亞如卡查
三個魔鬼
老虎報恩
奔波利卡許的故事
做夢成真的孩子
多吉占堆和尕瑟曲珍
花牦牛救青年
神奇的牛糞
織女和金匠
獵人與公主
老太婆和老虎
六兄弟
洛追桑布
扎西巴登
卓瑪與南瓜
格桑洛頂和東魯祝瑪
弟兄情
卓瓦力士
夢卜
“株本”的來由
鸚鵡的故事
聰明的小白兔
成有和成沒的故事
兩個朋友
獵人和國王
神木碗
懶漢的奇遇
貓喇嘛講經
阿叩登巴的故事
嘎吾魯古塔爾
背水媽媽
綠松耳石羚羊角
三件寶
人和貓、狗的故事
智慧的青蛙
兔子逃“喳兒”
小兔子洛珠
狐貍、猴子和兔子的故事
狐貍稱王
老虎到底是老虎
金錠、銀錠、氆氌、藏靴和糧食的爭執
錦雞、兔、猴、象吃果圖
獅子和犀牛
鸚鵡學人話
烏龜和猴子
愛虛榮的烏鴉
長江源頭的傳說
附錄
展開全部
藏族民間故事-中國少數民族經典民間故事 節選
《藏族民間故事》： 天是怎么來的？地是怎么來的？這個事情，哪個都說不清，只有又白又胖的木日扎該（老母蟲）和紅頭黑身的木日茲哥（螟蚣蟲）看見過。 很早很早以前，世界上沒有天也沒有地，到處是一片混沌。木日扎該在混沌狀態中拱動，尋找著光明的地方。突然，從哪里傳來了一陣喧鬧聲，仔細一聽，有兩個聲音在爭吵著。 一個說：“殺拉甲伍，你先繃。把地繃好以后，我再繃天。”另一個說： “羅拉甲伍，你先繃。天繃好了，再來繃地。” 木日扎該急忙向發出聲音的地方鉆過去，看見羅拉甲伍正在繃天，天繃好后是圓拱形的，在上方。然后，殺拉甲伍來繃地，地是圓球形的，在底下。天和地都繃好了，現在要把天和地扣合起來。可是一比，天繃小了，地繃大了，怎么也蓋不嚴。羅拉甲伍抱怨殺拉甲伍說： “你看，叫你先繃地你不聽，這下子怎么辦？”殺拉甲伍沒有辦法，只好使勁擠地，把地擠小點。這樣，天和地終于扣嚴了。在擠的時候，地面上有的地方鼓了出來，有的地方凹了下去。鼓出來的地方，就形成了山坡、高地；凹下去的地方，就形成了溝壑、海子。 木日扎該看見了這一切。在木日扎該后面鉆出來的是木日茲哥，木日茲哥也看見了這一切。后來，木日扎該和木日茲哥把羅拉甲伍怎樣繃天，殺拉甲伍怎樣繃地的故事傳了出來，人們才知道天和地的來歷。于是，大家都公11人羅拉甲伍就是天老爺，殺拉甲伍就是地老爺。 天也有了，地也有了，動物、植物都有了，就是還沒有人。 天老爺先派來了“一寸人”。一寸人長得太小了，老鷹要叼他，烏鴉要啄他，土耗子要咬他，連小螞蟻也要欺侮他。 一寸人實在太軟弱，莊稼也種不出來，后來慢慢就死絕了。 天老爺又派來了“立目人”。立目人太懶怠，不會種莊稼，又不學，天天只知道吃喝。身邊能吃的東西都吃光了，立目人也漸漸餓死了。 天老爺又派來了“八尺人”。八尺人身高力大，食量也大得嚇人。種的莊稼三年的收成還不夠他吃一年。開始他還能捕野獸、禽鳥和采野果、野菜換著吃，后來這些都吃光了，八尺人沒有充足的食物，知道自己只有等死了，于是不斷地哭，也逐漸滅亡了。 天老爺沒有辦法，*后才派來了我們現在的“人”。 人剛到地上的時候，種莊稼不是人使牛，而是牛使人。 但是老牛哪有人精靈？它生性又笨、又懶、又臟。有一次，牛正在使人犁地，它邊走邊拉起屎尿來，濺了人一身。人氣不過，踢了它·腳，把牛的上牙全踢掉了，所以現在牛就沒有上牙。牛還一跤跌倒在地上，把人身上拉著犁的繩索也絆落了。天老爺羅拉甲伍看見老牛這么臟、這么笨，就叫人把老牛絆落的繩索反轉來套在牛的身上。從此以后，牛就成了拉犁的牲畜，由1人便看午犁地了。 牛有的是力氣，就是懶得很，經常打瞌睡。人使牛的時候，就跟在后面唱一唱，如果牛還不出力，人就用鞭子抽它。 四 自從牛耕田以后，莊稼越種越好。種出來的糧食供人吃，老牛只吃點殼殼稈稈。這樣，糧食吃不完了，人就有點大手大腳地浪費糧食了。蕎子粑粑拿來擦屁股，白面餅餅也拿來擦屁股。 天老爺羅拉甲伍知道以后很生氣，他說： “糧食是拿來吃的，既然你們吃不完，我就收回去了。”于是他就下到人間來收莊稼。 以前，五谷都長得繁盛茂密、枝繁葉茂的。老天爺羅拉甲伍抓住往上一拉，想全部收走。這時候，狗跑來銜住羅拉甲伍的褲腳，一邊哀叫，一邊流淚。羅拉甲伍看見后，起了憐憫心，就把每樣糧食留下了一些。因此，后來的五谷都只是頂上結出一個“吊吊”，只有蕎子還是枝繁葉茂的，因為羅拉甲伍抓蕎子的時候，剛一抓，就被有棱角的蕎子稈稈劃破了手，鮮血不住地流，連養子稈稈也染成了紅色。羅拉甲伍沒辦法，只好放過了蕎子。 因為糧食是狗哭才被留下來的，所以后來狗就和人分糧食吃。現在五谷種子上面都有一條線，就是當年劃分的界線。 ……
藏族民間故事-中國少數民族經典民間故事 作者簡介
林繼富，漢族，湖北麻城人，中央民族大學二級教授，法學（民俗學）博士，民俗學博士生指導教師，亞細亞民間敘事文學學會會長，中國民俗學會常務理事，中國少數民族文學學會常冬理事。
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