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陶淵明傳論 本書特色
《陶淵明傳論》探討了陶淵明的思想來源，即他的兩個重要先輩——陶侃和孟嘉，還闡述了陶淵明的一生及其作品。本書資料翔實可靠，內容豐富深刻，觀點鮮明，多有新見，是一部價值很高、不可多得的傳記文學作品。
陶淵明傳論 內容簡介
本書探討了陶淵明的思想來源，即他的兩個重要先輩——陶侃和孟嘉，還闡述了陶淵明的一生及其作品。本書資料翔實可靠，內容豐富深刻，觀點鮮明，多有新見，是一部價值很高、不可多得的傳記文學作品。
陶淵明傳論 目錄
自序
陶淵明的兩個重要先輩――陶侃和孟嘉
一 關于了解陶淵明的政治態度的一點線索
二 被人輕視的善戰的溪族
三 自強不息和反對浮惰
四 陶侃是桓玄、劉裕一流人
五 魏晉風度的實際意義和桓溫系的孟嘉
六 陶淵明所受兩方面的影響
陶淵明的一生及其作品
一 引子一陶淵明誕生的時代
二 陶淵明的一生的總括
三 早年的生活和教育
四 十二年的矛盾生活的開始
五 矛盾的繼續
六 桓玄政變時期的陶淵明
七 *后的搖擺――《歸去來兮辭》的創作動機的分析
八 步入二十二年的躬耕生活一他的思想的成熟
九 再度改朝換代時的陶淵明
十 陶淵明的死
十一 尾聲
陶淵明論
一 論陶淵明的政治態度
二 論陶淵明的思想態度
附錄
陶淵明的兩個重要先輩――陶侃和孟嘉
一 關于了解陶淵明的政治態度的一點線索
二 被人輕視的善戰的溪族
三 自強不息和反對浮惰
四 陶侃是桓玄、劉裕一流人
五 魏晉風度的實際意義和桓溫系的孟嘉
六 陶淵明所受兩方面的影響
陶淵明的一生及其作品
一 引子一陶淵明誕生的時代
二 陶淵明的一生的總括
三 早年的生活和教育
四 十二年的矛盾生活的開始
五 矛盾的繼續
六 桓玄政變時期的陶淵明
七 *后的搖擺――《歸去來兮辭》的創作動機的分析
八 步入二十二年的躬耕生活一他的思想的成熟
九 再度改朝換代時的陶淵明
十 陶淵明的死
十一 尾聲
陶淵明論
一 論陶淵明的政治態度
二 論陶淵明的思想態度
附錄
展開全部
陶淵明傳論 節選
一 關于了解陶淵明的政治 態度的一點線索 陶淵明的性格和政治態度，是和他的兩位著名的先輩有密切關系的。這倒并不是僅僅由于生理學的或遺傳學的看法，如果那樣，便未免是機械唯物論了。問題是，陶淵明對于這兩位先輩，的確有著異乎尋常的崇拜，因為崇拜，就容易受著影響。在事實上，陶淵明的風度、愛好、習慣，我們也都可以在他那兩位先輩的傳記里找到鮮明的影子。那么，關于陶淵明的政治態度，也就在他這兩位先輩的政治態度中可能得到一點線索了，雖然這不是唯一的線索。 二〓被人輕視的善戰的溪族 陶侃是不是陶淵明的曾祖，曾經有過爭執。閻若璩、閻詠父子和洪亮吉都是主張陶淵明并非陶侃的直系后代的，何焯、錢大昕以及大部分研究陶淵明的專家則肯定是的。 這事情確有可疑。因為，雖然沈約的《宋書》上載明“曾祖侃”，但和陶淵明的同時代詩人并且又是陶淵明的好朋友的顏延之作的《誄》卻只有“韜此洪族”四個字，并沒有提到他的曾祖是誰；更奇怪的是陶淵明自己的《命子》詩，提到陶侃時，只是說，“在我中晉，業融長沙，桓桓長沙，伊勛伊德”，竟缺少明確的交代，而《贈長沙公》一詩，序文“長沙公于余為族祖同出大司馬”，在族祖之間的句逗又有兩個讀法，再加上下文更淡淡地說出“昭穆既遠，已為路人”的話，這就更增加了讀者的迷惑。所以朱自清所寫《陶淵明年譜中之問題》①一文，索性說：“至世系年歲，則只可姑存然疑而已。”朱自清的文章是帶有總結性的，這就是說，這個問題就現有的史料論，已證明是不可能得出更明確的答案了。 因此，我們對這問題可以不必糾纏在陶侃是否是陶淵明的曾祖上。 我們現在要指出的乃是縱然陶侃不是陶淵明的曾祖，他們的關系是不是很密切呢？答案是：也仍然是的。這就是他為他的外祖父孟嘉所寫的《晉故征西大將軍長史孟府君傳》中所說的：“（孟嘉）娶大司馬長沙桓公陶侃第十女。”那么，他的外祖乃是陶侃的女婿，也就是，他的外祖母乃陶侃的女兒，這卻是千真萬確的，這關系難道還不夠密切么？一個外祖母是很可以向外孫談談自己的父親的，那么，陶侃的一生可能對陶淵明有很深的印象，不也很自然么？ 再看，陶淵明在《命子》詩里對陶侃的崇拜： 在我中晉，業融長沙， 桓桓長沙，伊勛伊德。 天子疇我，專征南國， 功遂辭歸，臨寵不■。 孰謂斯心，而近可得？ 言外是說他比桓溫、桓玄、劉裕都高明得多。 陶侃是陶淵明這樣關系密切又這樣崇拜的人物，他應該給陶淵明以極大極深的影響。事實上也確是如此。 這種影響可分兩方面說，一方面是性格、愛好，一方面就是政治態度。 先說性格、愛好。陶侃的出身是寒微的，在當時并不是名族。我們看他初入宦途時困難的情形： 陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但外出留客，吾自為計。”湛頭發委地下，為二髲，賣得數斛米；斫諸屋柱，悉割半為薪；剉諸薦，以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返，逵曰：“卿可去矣，至洛陽，當為美談。”侃乃返。逵及洛，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽。 ——《世說新語·賢媛篇》 ……
陶淵明傳論 作者簡介
李長之（1910—1978），山東利津人。20世紀30年代“清華四劍客”之一，與季羨林、吳組緗、林庚齊名，中國20世紀最偉大的批評家。
先生研究中國古典文化，注目于那些“文化托命之人”：孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈，留有《司馬遷的人格與風格》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》，《陶淵明傳論》，還有《紅樓夢批判》、《孔子的故事》、《韓愈》等。
商品評論(11條)
- 主題：
陶淵明是中國古代著名的詩人，以其田園詩而聞名，被譽為“田園詩派之鼻祖”。他的生活和作品深受后世文人的尊崇，成為中國文化中追求自然和精神自由的象征。《陶淵明傳論》是對陶淵明生平、思想及其文學成就的深入研究和評述。
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