大商賦 內(nèi)容簡(jiǎn)介

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)選擇了康家清代兩代大掌柜的從商歷程，集中整合了康家十幾代從商的典型故事，他們并非像一般商人做消停買(mǎi)賣(mài)，而是在白蓮教動(dòng)亂、捻軍動(dòng)亂、嚴(yán)重自然災(zāi)害的大環(huán)境里，以家國(guó)天下的博大胸懷，堅(jiān)韌不拔地開(kāi)拓進(jìn)取，理智地發(fā)現(xiàn)解決各種困難和矛盾，毀家紓難，促進(jìn)生意做得風(fēng)生水起。濃縮了中國(guó)400年大商的奮斗歷史。折射出了中國(guó)民族愈難愈堅(jiān)的英雄主義精神。

主人公康大河爭(zhēng)取到平息邪教的軍需供應(yīng)后，為保障生意圓滿，冒險(xiǎn)進(jìn)入前線，不幸被綁架，打成重傷，康家組織營(yíng)救后，被侵吞商業(yè)利潤(rùn)的李尚書(shū)以治病名義，派御醫(yī)加害康大河。兒子接任后，抱守留余理念，與人為善，抗捻保護(hù)百姓，八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)，支持抵抗組織義和團(tuán)，想方設(shè)法擴(kuò)商業(yè)投入。為善發(fā)酵，使康家達(dá)到了富可敵國(guó)的地步。慈禧太后們西狩歸京路過(guò)，康家捐獻(xiàn)近200萬(wàn)兩白銀，試圖感染腐敗的皇帝，以挽救我們的祖國(guó)，也為后來(lái)從商繼續(xù)鋪路，營(yíng)造長(zhǎng)久的商業(yè)環(huán)境。

大商賦大商賦 前言

序
古野的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大商賦》要出版了。他邀我寫(xiě)篇序言。閱讀小說(shuō)原稿，我便被那氣魄宏大跌宕曲折的故事吸引住了，讀后多天，心情仍久久難以平復(fù)。
我與古野相識(shí)，已有三十多年了。在交往中，他給我*突出的印象，就是他那種對(duì)文學(xué)創(chuàng)作認(rèn)真、執(zhí)著的態(tài)度，那股“咬定青山不放松”的韌勁。早年他在部隊(duì)從事新聞工作，就愛(ài)好上了文學(xué)，業(yè)余創(chuàng)作小有收獲；上大學(xué)期間，開(kāi)始利用課余“染指”小說(shuō)創(chuàng)作，起步之作當(dāng)然不免稚嫩，但已顯露出他的才華。大學(xué)畢業(yè)后，又長(zhǎng)期供職于文化、文藝部門(mén)，給他創(chuàng)作才能的發(fā)揮提供了極為有利的條件，使他如魚(yú)得水，任意邀游。于是，他的作品接二連三地發(fā)表、出版了，且贏得了文藝界不少有識(shí)之士的贊賞，稱(chēng)其為實(shí)力派作家，被吸收為中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。<p>序<br />古野的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大商賦》要出版了。他邀我寫(xiě)篇序言。閱讀小說(shuō)原稿，我便被那氣魄宏大跌宕曲折的故事吸引住了，讀后多天，心情仍久久難以平復(fù)。<br />我與古野相識(shí)，已有三十多年了。在交往中，他給我*突出的印象，就是他那種對(duì)文學(xué)創(chuàng)作認(rèn)真、執(zhí)著的態(tài)度，那股“咬定青山不放松”的韌勁。早年他在部隊(duì)從事新聞工作，就愛(ài)好上了文學(xué)，業(yè)余創(chuàng)作小有收獲；上大學(xué)期間，開(kāi)始利用課余“染指”小說(shuō)創(chuàng)作，起步之作當(dāng)然不免稚嫩，但已顯露出他的才華。大學(xué)畢業(yè)后，又長(zhǎng)期供職于文化、文藝部門(mén)，給他創(chuàng)作才能的發(fā)揮提供了極為有利的條件，使他如魚(yú)得水，任意邀游。于是，他的作品接二連三地發(fā)表、出版了，且贏得了文藝界不少有識(shí)之士的贊賞，稱(chēng)其為實(shí)力派作家，被吸收為中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。<br />要說(shuō)，當(dāng)前的創(chuàng)作環(huán)境與20世紀(jì)五六十年代相比，已大不相同。那時(shí)，文學(xué)被看得非常神圣，作家頭上戴著“人類(lèi)靈魂工程師”的炫目光環(huán)，一篇小說(shuō)、一部作品即可名震遐邇、享譽(yù)全國(guó)；如今商業(yè)社會(huì)，人心浮躁，物欲橫流，人們競(jìng)相追逐的是金錢(qián)、權(quán)力，是聲色犬馬的物質(zhì)享受，文學(xué)創(chuàng)作早已呈現(xiàn)邊緣化趨勢(shì)。關(guān)心文學(xué)創(chuàng)作、認(rèn)真閱讀作品的人越來(lái)越少。但即使在這樣的境遇中，古野仍一如既往，不改初衷，默默而又辛勤地耕耘著，公開(kāi)發(fā)表的作品已達(dá)400多萬(wàn)字。雖未產(chǎn)生出特別的“轟動(dòng)效應(yīng)”,也應(yīng)該說(shuō)成就斐然了。有時(shí)和他談起來(lái)，我曾戲說(shuō)他有點(diǎn)“迂”,細(xì)想想，這“迂”,或許正是他的可愛(ài)乃至可貴之處吧!<br />前人在談到文學(xué)創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)，對(duì)作家而言，“目之所見(jiàn)，身之所歷，是鐵門(mén)檻”。這就是說(shuō)，作家無(wú)論在其作品中如何天馬行空、縱橫馳騁，都必然受制于他的生存環(huán)境、生活閱歷，這是一條不可易移的創(chuàng)作規(guī)律。當(dāng)下有些作家，無(wú)視這條創(chuàng)作規(guī)律，兩眼緊盯“賣(mài)點(diǎn)”,今天私秘小說(shuō)吃香，就編私秘小說(shuō)，明天官場(chǎng)小說(shuō)熱銷(xiāo)，又去造官場(chǎng)小說(shuō)。這些作品，也許能為作者撈幾兩銀子，但其藝術(shù)生命也就無(wú)從說(shuō)起了。反觀古野，則迥異于是。古野是豫西人，他生于斯，長(zhǎng)于斯，工作于斯，可算是豫西土著了。在創(chuàng)作上，他把自己的藝術(shù)觸角深深扎在豫西這塊有著深厚文化積淀的泥土中，去生活、去感受、去思考。他始終恪守“鐵門(mén)檻”的創(chuàng)作理念，不看風(fēng)向，不趕時(shí)髦，雙手緊緊擁抱著豫西大地，老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)出自己的所見(jiàn)、所聞、所感、所思，因而他的作品扎實(shí)、厚重，有著鮮明的地域色彩，讓人耳目一新。在商品大潮沖擊下的文壇中，能做到這樣，已屬不易了。而他那看似樸拙的文風(fēng)，又和所描寫(xiě)的內(nèi)容互相滲透，契合無(wú)間，形成了自己頗具特色的藝術(shù)風(fēng)格。<br />這就要說(shuō)到《大商賦》這部小說(shuō)了。康百萬(wàn)家族的崛起，可謂廣袤的豫西大地上的一個(gè)奇跡。這個(gè)家族，曾經(jīng)創(chuàng)下了歷經(jīng)十二代、四百年的財(cái)富神話。而古野，又似乎與這個(gè)康百萬(wàn)家族有著不解的緣分。他出生的村莊，距聲名遠(yuǎn)播的康百萬(wàn)莊園僅七里之遙，初中、高中都就讀于康百萬(wàn)莊園的南大院，所以青少年時(shí)期就耳聞目睹了許多有關(guān)康百萬(wàn)的奇聞逸事；大學(xué)畢業(yè)后，又鬼使神差地回到故鄉(xiāng)，抓了十幾年文物保護(hù)工作，其間還有幸在康百萬(wàn)莊園里住了三年，從而有機(jī)會(huì)接觸更多關(guān)于康氏家族的文字材料和鄉(xiāng)里傳聞，使他對(duì)康氏家族的興衰榮辱有了更全面的了解和更深入的思考，就是在這堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，孕育了長(zhǎng)篇小說(shuō)《神州甲富康百萬(wàn)》,2002年于作家出版社出版發(fā)行，影響頗大，是國(guó)內(nèi)少有的全面反映古代商人生活題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。<br />事情到此本可以“打住”了，但在心中經(jīng)過(guò)幾年的醞釀發(fā)酵，古野對(duì)“康百萬(wàn)現(xiàn)象”又有了新的感悟和解讀，應(yīng)央視之邀，原小說(shuō)被他改編為電視連續(xù)劇《活財(cái)神康百萬(wàn)》。劇本被中央電視臺(tái)和河南影視集團(tuán)收購(gòu)后，時(shí)任上海文藝出版社社長(zhǎng)的著名出版家張曉敏邀約他把電視劇改為長(zhǎng)篇小說(shuō)，就又誕生了這本關(guān)于康氏家族飽含家國(guó)情懷的大作。在這部小說(shuō)里，作者從康氏家族中找出康云從、康應(yīng)魁、康子昭、康鴻猷、康庭蘭等作為原型，把發(fā)生在康家不同時(shí)代、不同人物身上的事跡揉捏到一起，重新進(jìn)行排列組合，塑造了康大河、康文盛兩個(gè)虛擬的典型形象，讓他倆領(lǐng)銜主演康家?guī)装倌陙?lái)那出充滿酸甜苦辣、曲折跌宕的人生大戲。這樣處理，一方面擺脫了史實(shí)的拘牽，給作者留下了廣闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間；另一方面也更有利于挖掘出潛藏在駁雜史實(shí)背后的歷史底蘊(yùn)來(lái)。古人講的“遺貌取神”“離形得似”也許指的就是這個(gè)吧!該小說(shuō)故事引人入勝，文化意蘊(yùn)深厚，讀后可使人思緒如涌泉，亦如酵母蓬發(fā)。<br />作為豫西人，我也曾多次參觀過(guò)康百萬(wàn)莊園。說(shuō)實(shí)在的，使我感興趣的倒不是那依山而建、鱗次櫛比的豪華樓房和恭迎“老佛爺”時(shí)使用的精美器皿，而是那塊已顯破舊的“留余”匾額。“留余”可看作康氏家族的家訓(xùn)，就是教育子孫為人處世要留有余地，不為已甚，在創(chuàng)業(yè)、守業(yè)中要堅(jiān)守中庸之道，保持一種平和寬容的心態(tài)。舊時(shí)春聯(lián)有“忠厚留有余地步，和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)”,說(shuō)的也是這個(gè)意思。于是，我就想：康氏家族從烈火烹油走向衰草斜陽(yáng)，是否和后代子孫或遵循或背離“留余”的家訓(xùn)有關(guān)呢?當(dāng)然，這只是我個(gè)人的揣測(cè)，不足為據(jù)。古野多年來(lái)浸淫于康百萬(wàn)的史料和傳說(shuō)中，又經(jīng)過(guò)細(xì)致縝密的思考，他對(duì)康氏家族興盛的解讀肯定要比我全面得多，也深刻得多。至于他是如何解讀的，用不著我在這里饒舌，你細(xì)心讀完這本小說(shuō)后就會(huì)了然于胸了。<br />周志宏<br />注：周志宏，河南大學(xué)當(dāng)代文學(xué)教授、資深文學(xué)評(píng)論家。</p>