惹作 本書特色

★ 不曾擁有身份證、結婚證，不被錄入家譜，就連死亡時的年齡，也是“待確認”，這個世界查無此人。
她叫“惹作”，彝語的意思是“再來一個男孩”。

★ 《鹽鎮》之后，易小荷*新作品，深入大涼山腹心地帶，還原一個“不存在”的女性的一生。
易小荷重走了一遍苦惹作走過的路，去看畢摩做儀式，去她背水的地方，學習收苞谷，學習她愛的民歌，感受一切她的感受。在所有親人朋友的回憶里，在火塘邊的口耳相傳中，在畢摩蘇尼的吟唱下，一個被遺忘的彝族女性的一生得到了重新講述的機會。

★這里是涼山，雨點落在地上的聲音都會硬朗幾分。
在大涼山這個自成體系的世界，當外面的世界天翻地覆，這里的人們依舊生活在古老的傳統里，崇拜山川大地的各種神靈，篤信畢摩文化，擁有暴烈的生死，和牛羊交換靈魂來治療病痛。
“那些小徑的盡頭，都有長久居住其間的人。他們曾經一程又一程地遷徙，越遷越偏遠，越遷越高寒，其中一定有許多悲傷凄慘的故事，不過那些事越來越少人記得。但從流傳的歌謠中，從不經意的話語中，還是可以想見，為了保存自己的文化和生活方式，他們付出過多么悲壯艱辛的努力，才能如同堅韌的蕎麥種子一樣，落地、發芽、生長，一世世耕種歌哭，直到和這里的高山、紅土、瓦房、曠野融為一體。”——易小荷

★ 世界盡頭，荒涼卻充滿神的聲音，她們卻仿佛沒被保佑過。
99年的衣洛已經是四個孩子的媽，只能抱怨自己“太容易懷孕”；石一日西結了三次婚，為了賠償彩禮不斷結婚離婚，*終欠款了43萬；阿喜考上研究生才逃過包辦婚姻，但在他們看來，研究生還是要嫁人，只是彩禮拿得更多點……
“一路走下來，擋住她們的，不只是高山峽谷，橫在她們的道路上的還有許多更加魏峨深邃的東西，它們來自彝族歌謠中的古老過往，也來自眉睫之下的一針一線，它們綿延千年，纏繞不去，*后變成一個巨大的死結，我不知道這個結要怎樣解開，但這個結必須解開。”——易小荷★ 不曾擁有身份證、結婚證，不被錄入家譜，就連死亡時的年齡，也是“待確認”，這個世界查無此人。她叫“惹作”，彝語的意思是“再來一個男孩”。 ★ 《鹽鎮》之后，易小荷*新作品，深入大涼山腹心地帶，還原一個“不存在”的女性的一生。 易小荷重走了一遍苦惹作走過的路，去看畢摩做儀式，去她背水的地方，學習收苞谷，學習她愛的民歌，感受一切她的感受。在所有親人朋友的回憶里，在火塘邊的口耳相傳中，在畢摩蘇尼的吟唱下，一個被遺忘的彝族女性的一生得到了重新講述的機會。 ★這里是涼山，雨點落在地上的聲音都會硬朗幾分。 在大涼山這個自成體系的世界，當外面的世界天翻地覆，這里的人們依舊生活在古老的傳統里，崇拜山川大地的各種神靈，篤信畢摩文化，擁有暴烈的生死，和牛羊交換靈魂來治療病痛。 “那些小徑的盡頭，都有長久居住其間的人。他們曾經一程又一程地遷徙，越遷越偏遠，越遷越高寒，其中一定有許多悲傷凄慘的故事，不過那些事越來越少人記得。但從流傳的歌謠中，從不經意的話語中，還是可以想見，為了保存自己的文化和生活方式，他們付出過多么悲壯艱辛的努力，才能如同堅韌的蕎麥種子一樣，落地、發芽、生長，一世世耕種歌哭，直到和這里的高山、紅土、瓦房、曠野融為一體。”——易小荷 ★ 世界盡頭，荒涼卻充滿神的聲音，她們卻仿佛沒被保佑過。 99年的衣洛已經是四個孩子的媽，只能抱怨自己“太容易懷孕”；石一日西結了三次婚，為了賠償彩禮不斷結婚離婚，*終欠款了43萬；阿喜考上研究生才逃過包辦婚姻，但在他們看來，研究生還是要嫁人，只是彩禮拿得更多點…… “一路走下來，擋住她們的，不只是高山峽谷，橫在她們的道路上的還有許多更加魏峨深邃的東西，它們來自彝族歌謠中的古老過往，也來自眉睫之下的一針一線，它們綿延千年，纏繞不去，*后變成一個巨大的死結，我不知道這個結要怎樣解開，但這個結必須解開。”——易小荷 ★ 以小說筆法串聯扎實田野材料，將口述采訪、民族風俗、彝族吟唱、神話傳說融為一體,呈現大涼山的魔幻與現實。 大涼山的風吹過曠野，瓦崗斷壁殘垣間玉米葉摩擦的碎響——所有這些，都是惹作的回聲。