神與人——立陶宛神話學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介

王天驕，法國巴黎索邦大學(xué)（Paris-Sorbonne）語言符號(hào)學(xué)在讀博士，研究方向?yàn)榉?hào)學(xué)與文學(xué)。已發(fā)表符號(hào)學(xué)相關(guān)文章《〈羅蘭之歌〉的人物之符號(hào)學(xué)分析》《〈地下時(shí)光〉之符號(hào)學(xué)解讀》《論羅曼·加里〈來日方長〉中的符號(hào)系統(tǒng)》和《從符號(hào)學(xué)視角看杜貝萊和馬致遠(yuǎn)的情感認(rèn)同》，與他人合寫《法國符號(hào)學(xué)學(xué)會(huì)（AFS）2019年里昂國際學(xué)術(shù)會(huì)議綜述》。參與了南開大學(xué)《法國外交部檔案館藏中法關(guān)系史檔案匯編》翻譯工作。（原作者介紹）阿·朱·格雷馬斯（AlgirdasJulienGreimas1917－1992）,法籍立陶宛裔語言學(xué)家，對(duì)符號(hào)學(xué)理論有突出貢獻(xiàn)，同時(shí)還研究立陶宛神話學(xué)。曾與羅蘭·巴特共同研究哲學(xué)和語言學(xué)，并與其他法國學(xué)者一道推動(dòng)人文科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)的宏偉構(gòu)想。1965年開始領(lǐng)導(dǎo)巴黎的語言符號(hào)學(xué)研究，為符號(hào)學(xué)的巴黎學(xué)派奠定了基礎(chǔ)，他本人也成為巴黎學(xué)派的核心人物。后致力于研究并重新建構(gòu)立陶宛的神話學(xué)。主要著作有《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》（1966）、《論意義》（1970）、《論意義Ⅱ》（1983）、《符號(hào)學(xué)詞典》（1979）、《神與人》（1985）等。