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收錄史鐵生散文代表作，這些文字是他長(zhǎng)達(dá)40年輪椅生涯思索的結(jié)果。
作者：史鐵生
開本：
其他
頁數(shù)：
272
讀者評(píng)分：5分5條評(píng)論
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自由的夜行 版權(quán)信息
- ISBN：9787552707151
- 條形碼：9787552707151 ; 978-7-5527-0715-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自由的夜行 本書特色
1、生命并不受賄，唯信者逆風(fēng)而行。
2、這是一本問題之書，收錄史鐵生關(guān)于生命、愛情、疾病、生死、親情、命運(yùn)、苦難和生存意義、生命去向的32篇文章。史鐵生的一生，是充滿苦難的一生，他在21歲*狂妄的年紀(jì)失去了雙腿，一遍遍徘徊在荒蕪空寂的地壇，責(zé)問人生的生與死，叩問上帝的安排，人只有處在某種特殊的處境中，才會(huì)思考某些問題。
3、史鐵生把這些問題想的很透、很徹底，他去過絕對(duì)的黑暗，看到永恒的星光，用妙筆深刻而透徹地引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创松匝宰哉Z式的語言直撲人心，他的作品不是寫出來的，是從內(nèi)心流淌出來的。
4、特別收錄《我與地壇》（被收錄高一教材）《病隙碎筆》《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《人間智慧必在某處匯合》等經(jīng)典篇章。
5、給每一位迷茫者、心靈困頓者、生活孤勇者的禮物，愿我們?cè)诓⒉煌昝赖娜碎g，活出生命的遼闊和自由
6、贈(zèng)史鐵生“愛命運(yùn)”明信片，8張隨機(jī)贈(zèng)送2張
自由的夜行 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一本史鐵生散文的代表作，是他長(zhǎng)達(dá)40年輪椅生涯思索的結(jié)果。通過經(jīng)歷感悟和種種回憶，展現(xiàn)了對(duì)生命、愛情、生活、金錢、人性、生存意義等諸多問題的思考，敘述樸實(shí)精辟，字字珠璣，飽含了對(duì)人生的感悟，親情的謳歌，洋溢著作者心靈深處的情感，其中有生命啟迪和人生的感悟。
“看見苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐――唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類專享的救助。”史鐵生說。他的文字，生命的意義，生命的頑強(qiáng)，都在字里行間，給你無形的力量和信心，只有在絕境中重生的人才會(huì)有如此的能量。
自由的夜行 目錄
**章 我與地壇
我與地壇
我二十一歲那年
秋天的懷念
合歡樹
我的輪椅
墻下短記
想念地壇
第二章 輕輕地走與輕輕地來
輕輕地走與輕輕地來
故鄉(xiāng)的胡同
外國(guó)及其他
在家者說
花錢的事
悼路遙
第三章 好運(yùn)設(shè)計(jì)
宿命的寫作
愛情問題
喜歡與愛
好運(yùn)設(shè)計(jì)
樂觀的根據(jù)
希米，希米
第四章 放下與執(zhí)著
從“身外之物”說起
身與心
“忘了”與“別忘了”
放下與執(zhí)著
對(duì)話四則
游戲·平等·墓地
復(fù)雜的必要
第五章 人間智慧必在某處匯合
欲在
病隙碎筆·一
病隙碎筆·五
人間智慧必在某處匯合
神位·官位·心位
永在
我與地壇
我二十一歲那年
秋天的懷念
合歡樹
我的輪椅
墻下短記
想念地壇
第二章 輕輕地走與輕輕地來
輕輕地走與輕輕地來
故鄉(xiāng)的胡同
外國(guó)及其他
在家者說
花錢的事
悼路遙
第三章 好運(yùn)設(shè)計(jì)
宿命的寫作
愛情問題
喜歡與愛
好運(yùn)設(shè)計(jì)
樂觀的根據(jù)
希米，希米
第四章 放下與執(zhí)著
從“身外之物”說起
身與心
“忘了”與“別忘了”
放下與執(zhí)著
對(duì)話四則
游戲·平等·墓地
復(fù)雜的必要
第五章 人間智慧必在某處匯合
欲在
病隙碎筆·一
病隙碎筆·五
人間智慧必在某處匯合
神位·官位·心位
永在
展開全部
自由的夜行 作者簡(jiǎn)介
史鐵生（1951—2010），著名作家，生于北京，畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969 年去陜北農(nóng)村插隊(duì)，21歲知青插隊(duì)快結(jié)束時(shí)因腿疾回北京住院，從此再?zèng)]有站起來，后來又患腎病發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次透析維持生命，自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。他以毅力和智慧，度過了長(zhǎng)達(dá)40年的輪椅生涯，留給讀者的不僅是精美潔凈的文字，更是健康的精神、深沉的愛和對(duì)人生真諦的探尋。
商品評(píng)論(5條)
- 主題：生命到底有沒有意義
生命到底有沒有意義？一只要你這樣問了，答案就肯定是：有。因這疑問已經(jīng)是對(duì)意義的尋找，而尋找的結(jié)果無外乎有和沒有，要是沒有，你當(dāng)然就該知道沒有的是什么。換言之，你若不知道沒有的是什么，你又是如何判定它沒有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如諸多確有的事物，為什么不是？此既不是，什么才是？這什么，便是對(duì)意義的猜想，或描畫，而這猜想或描畫正是意義的誕生。
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