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苦霧抄 版權信息
- ISBN：9787547442005
- 條形碼：9787547442005 ; 978-7-5474-4200-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
苦霧抄 本書特色
讀鮑照《舞鶴賦》，前面寫鶴的際遇，后面寫鶴的舞姿，境界之高潔，寄托之孤 ，若說是感同身受未免自夸，反正有如目睹，思之惻然，良久不已。讀至中間這幾句：“于是窮陰殺節，急景凋年。涼沙振野，箕風動天。嚴嚴苦霧，皎皎悲泉。冰塞長河，雪滿群山。”真乃驚心動魄。因從中拈出“苦霧”二字，以名吾集。
苦霧抄 內容簡介
讀鮑照《舞鶴賦》，前面寫鶴的際遇，后面寫鶴的舞姿，境界之高潔，寄托之孤絕，若說是感同身受未免自夸，反正有如目睹，思之惻然，良久不已。讀至中間這幾句：“于是窮陰殺節，急景凋年。涼沙振野，箕風動天。嚴嚴苦霧，皎皎悲泉。冰塞長河，雪滿群山。”真乃驚心動魄。因從中拈出“苦霧”二字，以名其集。 《苦霧抄（精）》收錄文章數十篇，基本上都是寫書人書事，有對周氏兄弟、張愛玲等現代作家作品的品評，也有對夏目漱石、川端康成等外國作家作品的品評。
苦霧抄 目錄
序
春夜講唐詩記
《詩經》的讀法
文如其人說魯迅
周氏兄弟與愛羅先珂等人的三幅合影
周作人與希臘神話
周作人與湯爾和
張愛玲文學的與眾不同之處
也談張愛玲與夏衍
我的父親和他的詩
關于李長聲
與友人談游記書
我去過的“文豪之家”
夏目漱石的幾處遺跡
在雪國重讀《雪國》
我所見到的奈保爾
“致平凡”
我怎樣寫《神拳考》
我怎樣寫《畫見》
我怎樣寫《受命》
北京故事
喝茶
生火
《雨腳集》題記
《心自閑室文錄》序
《講張文字》序
后記
春夜講唐詩記
《詩經》的讀法
文如其人說魯迅
周氏兄弟與愛羅先珂等人的三幅合影
周作人與希臘神話
周作人與湯爾和
張愛玲文學的與眾不同之處
也談張愛玲與夏衍
我的父親和他的詩
關于李長聲
與友人談游記書
我去過的“文豪之家”
夏目漱石的幾處遺跡
在雪國重讀《雪國》
我所見到的奈保爾
“致平凡”
我怎樣寫《神拳考》
我怎樣寫《畫見》
我怎樣寫《受命》
北京故事
喝茶
生火
《雨腳集》題記
《心自閑室文錄》序
《講張文字》序
后記
展開全部
苦霧抄 節選
大疫期間，足不出戶。晚飯后有暇，就記憶所及，給家人講解唐詩。每次選一家之作四五首，或絕句，或律詩，或古風，若是《長恨歌》《琵琶行》那樣篇幅的一首也就夠了。內容太簡單的，或用典太繁復的，都不宜講。抄幾則稍成片段者，就教于方家。 王昌齡《聽流人水調子》：“孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。”第二句“分付”繼以“鳴箏”，彈奏開始；第四句“收”上接“斷弦”，樂曲戛然而止。二者之間有呼應關系。第二句與第四句各有一個“與”字，前一個是拓展，將“鳴箏”（題目中的“流人”所為）與“客心”（也就是詩人自己）聯系起來，展開隱藏在字面背后的人生與世事；后一個是收束，將“千重萬重雨”歸結到“淚痕”這一點上。可以說是“從大到小”。**句訴諸視覺；第二句訴諸聽覺；第三句既是視覺形象，也是聽覺形象；第四句則從視覺（“斷弦”）轉為聽覺（“收”），再轉為視覺（“淚痕深”），一切都安靜下來。可以說是“從動到靜”。從**句到第三句，其間有時間的變化（“微月”到“雨”），或許還有空間的變化（“楓林”到“嶺色”），當然也可能只是目光由近轉向遠，所見景色由亮轉向暗，“嶺色”是形容迷茫一片。通常詩歌達成意境，往往是從小寫到大，從靜寫到動，這首詩恰恰相反，所達成的意境卻深邃而遼遠，是因為詩中情感深厚，感官的廣度濃縮成為心理的深度。然而這里描寫感情非常克制。第二句有意隱去了“分付”的主體，而“流人”只見于詩的題目中，“流人”與“客”的身世際遇，均未著之字面；這一句中“客心”如同“嗚箏”一樣都是意象，卻是當成一物來寫的。只是到了全詩末尾，形容“淚痕”日“深”，才見情感色彩，正是恰到好處。“淚痕深”又呼應第二句的“客心”，雖是“客”之所見，卻也深感共鳴。回過去看，**句和第三句中的物象都帶有主觀因素，蘊含著“流人”與“客”濃厚的情緒。第三句既可以理解為自然界的聲音，也可以理解為樂曲之聲。記得先父沙鷗先生曾說，詩的意境來自于形象與感情達到完全的融合，這首詩算得上是好例子。 賈島《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。”唐朝詩人中，我自忖心境*相契合的是賈島，他的詩概而言之，日空，寂，幽，冷。此詩中間兩聯，寫了四個動作或變化，卻予人靜謐無聲之感。所有的動作都是慣常的，所有的變化都是恒定的。頷聯近觀，頸聯遠望，此種靜謐由局部展開至于全體。至于“推”“敲”二字哪個更好，朱光潛在《咬文嚼字》中說，推可以無聲，敲不免有聲；推只有僧人自己，敲則廟里還得有人應門。這些我都贊同；但他說“比較起來，‘敲’的空氣沒有‘推’那么冷寂”，我卻覺得，敲有如前人之“鳥鳴山更幽”，而未必一定有人會來應門，只是期待而已，興許久久不來，讓人在那里空等。至于朱氏擔心因此“驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾”，在我看來，這句的“僧”與上句的“鳥”僅僅是兩個意象，彼此沒有同在一個現實情景里的關系，類似詩人別處所寫的“歸吏封宵鑰，行蛇人古桐”（《題長江》）、“雁過孤峰曉，猿啼一樹霜”（《送天臺僧》）等，只要這些意象共同達成所需要的意境就行了。 賈島《客喜》：“客喜非實喜，客悲非實悲。百回信到家，未當身一歸。未歸長嗟愁，嗟愁填中懷。開口吐愁聲，還卻入耳來。常恐淚滴多，自損兩目輝。鬢邊雖有絲，不堪織寒衣。”詩人有的詩意象豐富（不少五律的頷聯或頸聯，一句中容納三個意象，如前引“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等），字斟句酌；有的詩（多是古風）則如這首《客喜》，直抒胸臆，質樸無華，上承魏晉詩、《古詩十九首》乃至《詩經》筆意。唐詩寫旅愁的很多，很少如這首揭示內心和境遇到這般深切程度的。三四句，七八句，都刻畫入骨，非有親身體驗不能道得。結尾歸到一個細節，簡直驚心動魄，且見出苦吟的功夫。杜甫《登高》尾聯“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》尾聯“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，都是類似寫法，*后落到實處，以免寫空泛了。
苦霧抄 作者簡介
止庵，傳記、隨筆作家，著有《惜別》《畫見》《周作人傳》《神拳考》《樗下隨筆》《云集》等。
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