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新書--先生說·1898年以來的北大話語 版權信息
- ISBN：9787556709205
- 條形碼：9787556709205 ; 978-7-5567-0920-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--先生說·1898年以來的北大話語 本書特色
◎收錄一千余條趣聞軼事，編成北大的“世說新語” 本書仿照《世說新語》的體例，收錄一千五百多條趣聞軼事，分為授教、懿行、氣節、神采、寬和、真趣、狂狷、乖僻、雅號、深情、師友、忠誨、讀書、著述、論學、嘉言、諷議、辯駁、神傷、憂思、自許、月旦、謠歌、風骨、奮勉等二十五個主題，將1898年建校百余年以來北大校園流傳的小故事和人物的精彩言行匯錄成書。體裁采用“微博體”，合成一冊段子集，內容精彩，輕松好讀，實為一冊新時代的《世說新語》。 ◎前輩們精彩的言行舉止，讀來使人興致盎然 書中提及的一百多位智者前輩和知識榜樣，言行、舉止、學識、豐采均精彩有趣。辜鴻銘拖著辮子講授英文課程，說是腦后的辮子剪去容易，精神上的辮子“想去掉可很不容易”，孤傲之情發人深省。劉半農見了好友錢玄同就要抬杠，他特作有“聞說杠堪抬，無人不抬杠”的詼諧打油詩記述此情此景。傅斯年身高體胖，抬夫見了怕抬不動，拔腿就跑。此類趣話一一呈現，學人豐采躍然紙上，字里行間，見其風骨，覺其真趣，察其寬和，仰其神采。 ◎在知識榜樣的表率中，尋找自己的人生答案 書中搜羅的趣聞軼事，浸潤了“外未名而內博雅”的真精神。由前哲、時賢與師長言傳身教，晚輩們自可從書中領略風趣，明曉使命，學到如何保持勞謙君子之風度，秉承嚴謹求實之學風，修煉海納百川之雅量。會心一笑之余，能夠引起思索，多一層對世界的思考，真正尋找到屬于自己的人生答案，這也很有意義。 ◎陳平原先生作序推薦 本書的出版獲得了眾多北大師友的幫助和力薦。北京大學教授陳平原特為本書作序。他指出：“正是在這些廣泛流傳而又無法實證的逸事中，蘊涵著老北大的‘真精神’。……即便說者無心，傳者也會有意——能在校園里扎根并生長的逸事，必定體現了北大人的價值傾向與精神追求。”
新書--先生說·1898年以來的北大話語 內容簡介
“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，北大的精神內核就體現在這些先生們的一言一行之中。本書仿《世說新語》體例，分為授教、懿行、氣節、神采、寬和等二十五章，以語錄體的方式定格北大先生們的歷史瞬間，讓讀者在一則則小故事中，發現先生們的鮮活性情和獨特風骨。
新書--先生說·1898年以來的北大話語 目錄
序（陳平原）…………1
授教**…………1
懿行第二…………30
氣節第三…………54
神采第四…………68
寬和第五…………81
真趣第六…………97
狂狷第七…………113
乖僻第八…………122
雅號第九…………134
深情第十…………144
師友第十一…………156
忠誨第十二…………181
讀書第十三…………206
著述第十四…………231
論學第十五…………254
嘉言第十六…………276
諷議第十七…………295
辯駁第十八…………306
神傷第十九…………315
憂思第二十…………326
自許第二十一…………334
月旦第二十二…………348
謠歌第二十三…………366
風骨第二十四…………374
奮勉第二十五…………386
主要參考文獻…………397
“外未名而內博雅”的北大氣質（代后記）…………401
出版后記…………413
展開全部
新書--先生說·1898年以來的北大話語 節選
◇ 林紓平生任狹尚氣，性情剛毅，除長于文學撰述之外，還精于武術，尤擅舞劍，曾著筆記小說《技擊述聞》，記載平日耳聞目睹的武林實事。在京師大學堂任教時，在課堂上經常向學生講授武林故事。言談之間，眉飛色舞，津津有味，讓學生向往不已。 ◇ 蔡元培入翰林院時，主考官看到他的試卷大喜，對其文章稱贊不已；評價其書法則曰：“牛鬼蛇神。”后來，錢玄同問蔡：“蔡先生，前清考翰林，都要字寫得很好的才能考中。先生的字寫得這樣蹩腳，怎樣能夠考得翰林？”蔡不慌不忙，笑嘻嘻地回答說：“我也不知道，大概因為那時正風行黃山谷字體的緣故吧！” ◇ 1927年，北伐軍何應欽部攻克福建，蔡元培、馬敘倫等浙江名流代表民眾歡迎北伐軍早日進浙。何設宴款待蔡、馬等人，并介紹蘇聯顧問蔡列班諾夫與他們相見。蘇聯顧問當即送上自己的中國式名片：“蔡列班諾夫”。蔡元培接過名片后，笑道：“原來是本家。” ◇ 五四運動以后，每逢5月4日，北大必有一群校友聚會，指點江山，暢談國事，借以紀念五四運動，名之曰“五四”聚餐會。這個慣例堅持了好幾年，而且每年都要邀請老校長蔡元培參加。在某年的聚餐會上，蔡感慨地說：“我們這幫人真是吃‘五四’的飯呀！” ◇ 白化文回憶說：沙灘紅樓的老北大文化氛圍獨具一格。甚至周圍的乞丐叫聲也很特別，不喊“升官發財”老一套，見了男生就喊：“您行行好吧，您準能當校長！”對女生則喊：“小姐行行好吧，您準能坐大火輪留洋！”校門口賣豆腐腦的也有老北大書卷氣，常對青年人灌輸：“老年間兒，我爸擺攤兒那會子，魯迅跟給他拉洋車的肩并肩坐在咱這攤子上，一起吃喝，吃完了，您猜怎么著，魯迅進紅樓上課，拉洋車的叫我爸給他看著車，也進去聽課去啦。蔡校長的主意：敞開校門，誰愛聽就聽，不愛聽拍拍屁股走人，誰也管不著誰，那才叫民主，那才叫自由哪！” ◇ 民國初年，辜鴻銘任教于北大，當時大學開始招收女生。辜見校內女生甚多，便問工友：“這些堂客是哪里來的？”當時北平飯館的習慣：女客稱堂客，男客稱官客。工友告訴他，以后學校將有女生來上課。辜搖頭嘆息，以為從此風化將成問題。辜保守頑固，論中國事情常有立異之說，如論新舊婚姻之不同：“中國舊式婚姻，譬諸置水于爐火之上而徐俟其沸，則過程中之溫度有增無減；近代之自由婚姻制度，則譬諸已沸之水自爐而委地，未有不冷者。” ◇ 黃侃喜愛美食，在北大任教時，京城飯肆酒樓處處吃遍，在家里吃也是一點馬虎不得。據其學生陸宗達回憶，當時黃“一頓中飯，可以從日頭正午吃到太陽偏西；一頓晚飯，能從月出東山吃到子夜烏啼。他吃飯并不多，這中間*主要的就是談”。他經常對陸說：“要學我這學問，光靠課堂上那點不行，必得到這飯桌上來聽，才是真的！” ◇ 陳獨秀曾與章士釗共同創辦《國民日日報》。20多年后，章士釗在憶及與陳獨秀共事的情景時，興趣盎然地寫道：“吾兩人蟄居昌壽里之偏樓，對掌辭筆，足不出戶，興居無節，頭面不洗，衣敝無以易，并亦不浣。一日晨起，愚見其黑色衵衣，白物星星，密不可計。愚駭然曰：‘仲甫，是為何物耶？’獨秀徐徐自視，平然答曰：‘虱耳。’其苦行類如此。” ◇ 據許德珩回憶：1919年下半年，也就是陳獨秀尚在北京大學任文科學長的時候，陳延年和陳喬年兩兄弟來京看望父親。他們并不直接去陳獨秀家里，而是準備了一張名片投遞，上面寫“拜訪陳獨秀先生”，下面寫著延年、喬年兩兄弟的名字。此事一時傳為笑談，人們說陳獨秀提倡民主，民主真的到了他的家里。 ◇ 抗戰期間，日軍在云南狂轟濫炸，西南聯大師生每每苦于“跑警報”、鉆防空洞。在昆明郊區，很多人為圖方便，便在院子里挖一個坑，上面蓋上一塊厚木板，敵機來時，則鉆入坑中。陳寅恪于是作一對聯：“見機而作，入土為安。”因其對仗工整，又切于實情，遂在師生中廣泛流傳。 ◇ 胡適提倡白話文，于課堂上令學生擬一拒聘電報，其中有一*簡者為：“才疏學淺，恐難勝任，不堪從命。”而胡的白話稿為：“干不了，謝謝。”胡論曰：“文之優劣，原不在文白，在于修辭得當也。” ◇ 季羨林評胡適，“畢竟是一個書生，說不好聽一點，就是一個書呆子”。據季回憶，他曾與胡一同在北京圖書館開評議會，胡匆匆趕到，聲明他要提早退席去趕開另一個重要會議。其間，一位與會者發言跑題，談到《水經注》。一聽到《水經注》，胡便渾身是勁，立即精神抖擻，接著發言者的話茬，眉飛色舞，口若懸河地發表己見，一直到散會，他也沒有退席，而且興致極高，大有挑燈夜戰之勢。早把那個“重要會議”忘到爪哇國去了。 ◇ 胡適因創作和提倡白話詩，被稱為“新詩的老祖宗”。海內作新詩者均以能得胡適的評論而榮幸，以致后來以《女神》名噪詩壇的郭沫若，以一直得不到胡適的評論為憾。1923年，兩人在一次歡宴上見面，當胡適在酒酣耳熱中說起他曾想要評《女神》，并取《女神》讀了五日時，郭沫若大喜，竟抱住胡適，要和他接吻。 ◇ 胡適因提倡白話文而名滿天下，“我的朋友胡適之”曾經是當時許多人的口頭禪，無論相識與否，文人雅士、社會賢達多引以為榮。有一年，胡和馬君武、丁文江等朋友作桂林之游，所至之處，輒為人包圍。胡無奈地說：“他們是來看猴子！”胡說他實在是為名所累。 ◇ 周作人說：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的—雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。” ◇ 傅斯年身高體胖，朋友稱其為“傅胖子”。抗戰期間，傅在重慶，與李濟、裘善元赴宴。宴畢，主人替他們雇好三乘滑竿。六個抬滑竿的工人守在門前。裘**個出來，抬夫見他胖，都不愿抬，于是互相推讓。第二個走出來的是李，比前一個更胖，剩下的四個抬夫又互相推讓一番。等到傅走出來，剩下的兩位抬夫一看，嚇了一跳，扛起滑竿拔腿就跑，弄得主人分外尷尬。 ◇ 傅斯年是五四運動的風云人物。他曾自豪地說：“‘五四’那天上午我作主席，下午扛著大旗到趙家樓，打進曹汝霖的住宅。” ◇ 傅斯年的舊學功底十分扎實，早年*喜歡唐代李商隱的詩，后來又痛罵李商隱是妖。羅家倫就問他：“當時你喜歡李商隱的時候怎么不說他是妖啊？”傅回答說：“那個時候我自己也是妖！” ◇ 傅斯年一貫反對提倡中醫。有一次，在國民參政會上，參政員、孔子后裔孔庚提出一個有關中醫問題的議案，傅當場表示反對。兩人因此展開激烈的爭辯。孔辯不過，氣急敗壞，就在座位上用污言穢語辱罵傅。傅十分生氣，大聲說：“你侮辱我，會散之后我和你決斗！”散會之后，傅在會場門口攔住孔，孔此時已年過古稀，身體非常瘦弱。傅見此，怒氣就去了大半，把兩手垂下來說：“你這樣老，這樣瘦，不和你決斗了，讓你罵了吧。” ◇ 毛子水精于古籍鑒定，好收藏古書。任老北大圖書館館長期間，每年毛都把絕大部分購書經費用于購買善本古籍，因而無法滿足青年學生訂閱新報刊的要求。一次，一些同學在圖書館內的大廳遇到了毛，就訂閱新報刊問題向毛提出質問，同學越聚越多，質問發展成了斥責。毛異常生氣，但又理屈詞窮，只倔強地說了一句：“就是不訂！”個別同學一時激動，大喊一聲“打”（其實并未動手），就把毛嚇得樓上樓下亂跑一陣。事后，“學生追打毛子水”的新聞很快就傳遍校園。 ◇ 1930年，錢玄同43歲時，曾與朋友商談自編文集，名為《疑古廢話》。從44歲起每11年出一本集子，44歲那年編的一本叫《四四自思辭》；55歲那年編的一本叫《五五吾悟書》；66歲時出一本《六六碌碌錄》；77歲時出一本《七七戚戚集》。書名都巧妙地運用了雙聲疊韻。書雖未編成，卻很能見錢氏的性格。 ◇ 在北大同人中，劉半農與錢玄同*為友好，但兩人一說話就要抬杠。劉說他和錢“我們兩個寶貝是一見面就要抬杠的，真是有生之年，即抬杠之日”，并以半農體作“抬杠詩”一首：“聞說杠堪抬，無人不抬杠。有杠必須抬，不抬何用杠。抬自由他抬，杠還是我杠。請看抬杠人，人亦抬其杠。” ◇ 劉半農生性幽默詼諧，才氣橫溢。有一次，好友周作人向劉借俄國小說集《爭自由的波浪》和一本瑞典戲劇作品，劉的回信卻令周吃了一驚。信無箋牘，但以二紙黏合如奏冊，封面題簽“昭代名伶院本殘卷”，信文竟然是一場“戲”：“（生）咳，方六爺（按：指周作人）呀，方六爺呀，（唱西皮慢板）你所要，借的書，我今奉上。這其間，一本是，俄國文章。那一本，瑞典國，小曲灘黃。只恨我，有了他，一年以上，都未曾，打開來，看個端詳。（白）如今你提到了他，（唱）不由得，小半農，眼淚汪汪。（白）咳，半農呀，半農呀，你真不用功也。（唱）但愿你，將他去，莫辜負了他。拜一拜，手兒呵，你就借去了罷。” ◇ 劉半農在法國巴黎大學攻讀博士學位時，學校要求極為嚴格。一些“漢學大師”在博士答辯時，喜歡以偏題難倒中國學生，以炫其學。劉半農博士論文答辯時，氣氛十分緊張，總共進行了七個鐘頭。結束時，劉已筋疲力盡，無力走路，只好由朋友攙扶出場。 ◇ 有一位青年非常喜歡劉半農作詞、趙元任作曲的《教我如何不想她》，便去趙家，請趙介紹他認識劉。恰巧劉來趙家，趙當即對青年介紹說：“這就是你要認識的劉半農先生。”青年原以為劉是個風度翩翩的美男子，一見之下，竟是一位身著半舊長袍，形同鄉巴佬的老頭，頓感失望，情不自禁地說了一句：“原來是這個老頭啊！”劉聞言，甚為失意，作打油詩以自嘲：“教我如何不想他，請進門來喝杯茶。原來如此一老叟，教我如何再想他！”
新書--先生說·1898年以來的北大話語 作者簡介
楊虎、嚴敏杰、周婧，他們都曾在北京大學求學，深受北大影響，因此熱心搜集北大校史史料，分類輯錄前輩學人嘉言逸事，合力編著本書，以表彰北大真精神。
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