章 心慕稷契許身高 一、天禧五年（1021）十一月王安石出生在一個書香洋溢的大家庭 二、少年王安石只想有朝一日用詩賦博取功名利祿 三、通過苦苦思索，王安石確立了超越世俗價值觀的人生目標 四、為了擔當起養家的重任，王安石不得不投身舉業 五、慶歷二年（1042）三月，王安石以第四名進士及第 笫二章幕府青衫*少午 一、初人仕途，王安石確立了以道進退的仕宦原則 二、期待已久的政治改革拉開了序幕，興奮之余，王安石心懷憂慮 三、回到故鄉，王安石感傷嗟嘆，物換星移，往日不再 四、王安石論詩，重視自然地理環境、時代氛圍與社會風尚對詩人的 塑造 五、王安石常常與曾鞏一起探討古圣先賢思想的純正奧義 六、出處進退之念、聚散離合之感，在王安石心中糾結 七、得知韓琦即將出知揚州，王安石既深感遺憾，又充滿期盼 八、慶歷五年（1045）秋，王安石淮南簽判任滿 第三章 歸佐南州縣邑新 一、慶歷七年（1047）三月，王安石抵達鄞縣任所 二、王安石采取的便民利民措施很快收到了成效 二三、鄰縣的幾位知縣與王安石志同道合 四、王安石成為疑古疑經思潮的生力軍 五、王安石時刻關注和思考天下大事 六、皇祐二年（1050）三月，王安石告別鄞縣 七、登山臨水，王安石心中的黯然情緒一掃而盡 第四章 勠力乘田豈為名 一、兩度辭謝朝廷召試，皇祐三年（1051）春，王安石通判舒州 二、初到舒州，工安石多少感到有些不太適應 三、十月，一個沉重的打擊降臨到王安石身上 四、王安石認為，吏治不振的根本原因，在于儒學衰微與士風鄙陋 五、王安石期待一場系統性、制度性的改革 六、隨著名望的不斷提升，王安石亦屢屢遭受質疑與毀謗 七、王安石認為，文學創作應服務現實政治 八、舒州通判任滿，至和元年（1054），王安石乘船東去 第五章 廄牧三年厭苦頻 一、至和元年（1054）九月，王安石被破格任命為群牧司判官 二、“先自治而后治人”，是王安石對自我人生道路的設計 三、在京三年，王安石不斷上書請求出任外郡 四、一次次唱酬活動，激發了王安石好強爭勝、鉆研不息的精神 五、歐陽修滿懷熱情地“付托斯文”，王安石卻志不在此 六、王安石與韓維、吳充、呂公著交往密切，時人稱為“嘉祐四友” 七、嘉祐二年（1057）四月，王安石出知常州 第六章 竭節初悲力不任 一、常州之政遭遇挫敗，王安石并未放棄務實有為的施政理念 二、王安石將王令引為可以攜手并進以匡時濟世的道友 三、王安石酷愛讀書，對歌舞伎樂沒有絲毫興趣 四、嘉祐三年（1058）二月，王安石任提點江南東路刑獄公事 五、對于朋友們的批評和質疑，王安石既驚訝又難過 六、嘉祐四年（1059）春調任三司度支判官，王安石作《上仁宗皇帝言事書》 七、王令不幸病逝，王安石震驚之余陷入巨大的悲痛 第七章 經時濟世才難就 一、嘉禱五年（1060）使遼途中王安石作《明妃曲二首》抒發心曲 二、王安石作《擬上殿札子》等，再度呼吁改革 三、隨著王安石官職的升遷，家中經濟狀況越來越好 四、身為知制誥，王安石深感責任重大 五、王安石與司馬光等友人戲謔為詩，探索詩歌寫作的各種可能性 六、品評古代歷史人物，王安石高度推崇西漢學者揚雄 七、王安石拒絕為蘇轍撰寫制詞，使他與蘇洵的關系雪上加霜 第八章 三午銜恤隱鐘山 一、憂居江寧，噩耗一個接著一個 二、王安石的道士朋友中，聲名*著的是李士寧 三、王安石與佛教的關系，存在著理性與感性兩個層面 四、王安石閑居江寧，許多青年學子千里迢迢登門求教 五、除了設帳講學，王安石也常常在江寧及周邊地區游玩 第九章 風云際會君臣合 一、初登帝位，神宗試圖尋找一位可以同心協力進行政治改革的股肱大臣 二、熙寧元年（1068）春，王安石啟程進京 三、王安石與同為翰林學士的好友司馬光常常意見相左 四、神宗的信賴和倚重令王安石深深感激 五、熙寧二年（1069）二月，神宗力排眾議，任命王安石為參知政事 六、幸遇君臣際會，得以一展宏圖，但王安石的境遇并不順利 七、一波未平，一波又起 第十章 萬鈞雷霆推新政（上） 一、均輸法的推行十分艱難 二、青苗法頒布，制置三司條例司內部的矛盾變得不可凋和 三、王安石與司馬光不僅政見時相抵牾，對人的看法也大不相同 四、措置宗室法頒布兩天之后，又頒布了農田水利法 五、元老重臣韓琦的奏章引發巨大震蕩 六、之前的知交好友與同盟軍紛紛暌離，王安石倍感痛心 七、變法派攻擊蘇軾私販貨物，反對派彈劾李定不服母喪 第十一章 萬鈞雷霆推新政（下） 一、從并營減兵，到選將練兵，宋軍的戰斗力明顯增強 二、《畿縣保甲條例》頒布 三、熙寧三年（1070）十二月，王安石被任命為宰相 四、王安石與文彥博之間的攻防與對峙越來越激烈 五、免役法試行后，東明縣數百戶縣民集體進京上訪 六、對有礙變法的人