掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
人生最好的狀態,是自在自為 版權信息
- ISBN：9787514517408
- 條形碼：9787514517408 ; 978-7-5145-1740-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人生最好的狀態,是自在自為 本書特色
給我Z大啟發的作家是季羨林，寫文章不一定要很多的成語或者很艱難的字，只要把感情，自己Z真的真性情寫出來。——林青霞 恩師Z大的魅力，就是仿佛無法用堂皇的語言來言說他的魅力。用在恩師身上的形容詞，Z合適的大概還是純粹和平淡。——錢文忠 他相信實實在在的耕耘和收獲，一如他播下的一把蓮子，已開出一池壯碩的荷花。——楊瀾 文學的Z高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。——鐘敬文
人生最好的狀態,是自在自為 內容簡介
在這個浮華的年代，我們總是不自覺地被困于名韁，被縛于利鎖，疲于奔命，忘記了生命本身的輕盈和豐富。季羨林說：“所謂的‘浮生’，不只是說生命的短促，更是指這生命不系于任何龐然重物。生命處于自在自為的狀態。”自在，是內心的豐富和充盈；自為，是在看清自己的精神需求之后的努力和向前，這樣的自為讓內心更加淡定、從容。所以，人生的Z好狀態，是自在自為。 這是季羨林留給后來者的生命禮物。60余篇經典散文囊括了作者的親身經歷、自我審視和生活體察，純樸而不乏味，情濃而不矯飾，字句間無一不透露著他自在的人生態度和自為的生活智慧。與坦蕩的靈魂對話，愿你在獲得短暫休憩后，繼續啟程，做自己人生真正的掌舵人。
人生最好的狀態,是自在自為 目錄
DIYI章 生命中Z難的階段是不懂自己
每一個人都有一個“我”，二者親密無間，
因為實際上是一個東西。
按理說，人對自己的“我”應該是十分了解的；
然而，事實上卻不盡然。
依我看，大部分人是不了解自己的，
都是自視過高的。
我寫我 / 002
反躬自省 / 005
論壓力 / 014
寂寞 / 017
忘 / 022
難得糊涂 / 027
我害怕“天才” / 030
目中無人 / 033
做真實的自己 / 036
老年談老 / 038
第二章 Z盛大的富有，在于內心的豐盈
在當今信息爆炸的時代中，我們必須及時得到信息。
只有這樣，人才能瀟灑地生活下去，
否則將適得其反。
信息怎樣得到呢？
看能得到信息，聽也能得到信息，
而讀書仍然是重要的信息源，
所以非讀書不可。
我們面對的現實 / 044
謙虛與虛偽 / 048
知足知不足 / 051
有為有不為 / 054
漫談消費 / 057
開卷有益 / 062
哥廷根 / 065
清華頌 / 068
月是故鄉明 / 070
槐花 / 073
第三章 糊涂一點，瀟灑一點
古人說：“文武之道，一張一弛。 ”
有張無弛不行，有弛無張也不行。
張弛結合，斯乃正道。
提倡糊涂一點，瀟灑一點，
正是為了達到這個目的的。
世態炎涼 / 078
那提心吊膽的一年 / 080
送禮 / 086
容忍 / 091
談禮貌 / 094
傻瓜 / 097
毀譽 / 100
漫談撒謊 / 103
做人與處世 / 107
三思而行 / 110
糊涂一點 瀟灑一點 / 113
第四章 悲喜俱有，才是完整的人生
中國古話說：“盡人事而聽天命。 ”
首先必須“盡人事” ，
否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴里來。
但又必須“聽天命” 。
人世間，波詭云譎，因果錯綜。
只有能做到“盡人事而聽天命” ，
一個人才能永遠保持心情的平衡。
人生的意義與價值 / 118
不完滿才是人生 / 121
走運與倒霉 / 124
緣分與命運 / 127
年 / 130
八十述懷 / 137
老貓 / 142
二月蘭 / 154
夾竹桃 / 160
春城憶廣田 / 164
第五章 知命亦不懼，自為常自新
我覺得，每一個人的一生都是一場拼搏。
人的降生，都是被動的，并非出于個人愿望。
既然來到人間，就必須活下去。
然而，活下去卻并不容易，
包括舊時代的皇帝在內，
餡兒餅并不從天上自動掉到你的嘴里來，
你必須去拼搏。
這是一個人生存的首要任務。
成功 / 174
牽就與適應 / 177
藏書與讀書 / 180
學外語 / 183
我是怎樣研究起梵文來的 / 189
假若我再上一次大學 / 198
時間 / 204
九三述懷 / 209
百年回眸 / 215
贊“代溝” / 219
換了人間 / 223
第六章 人間秀麗，自在歡喜
我真覺得，
大自然特別可愛，
生命特別可愛，人類特別可愛，
一切有生無生之物特別可愛，
祖國特別可愛，宇宙萬物無有不可愛者。
歡喜充滿了三千大千世界。
清塘荷韻 / 228
聽雨 / 233
晨趣 / 237
石林頌 / 240
山中逸趣 / 245
上海菜市場 / 249
我愛北京的小胡同 / 252
我的書齋 / 255
回家 / 258
塔什干的一個男孩子 / 264
兩行寫在泥土地上的字 / 273
展開全部
人生最好的狀態,是自在自為 節選
贊“代溝” 現在常常聽到有人使用“代溝”這個詞兒。這個詞兒看起來像一個外來語。然而它表達的內容卻不限于外國，而是有普遍意義的，中國當然也不能夠例外。 青年人怎樣議論“代溝”，我不清楚。老年人一談起來，往往流露出十分不滿意的神氣，有時候甚至有類似“人心不古，世道澆漓”之類的慨嘆。這種神氣和慨嘆我也有過。我現在是一個地地道道的老年人了。老年人的心理狀態，我同樣也是有的。我們大概都感覺到，在青年人身上有一些東西，我們看著不順眼；青年人嘴里講一些話，我們聽上去不大順耳，特別是那一些新造的名詞更是特別刺耳。他們的衣著、他們的態度、他們的言談舉動以及接物待人的禮節、他們欣賞的對象和趣味，總之，一切的一切，我們無不覺得不那么順溜。脾氣好一點的老頭搖一搖頭，嘆一口氣，脾氣不太好的就難免發發牢騷，成為九斤老太的同黨了。 如果說有一條溝的話，那么，我們就站在溝的這一邊，那一邊站的是年輕人。但是若干年以前，我們也曾在溝的那一邊站過，站在這一邊的是我們的父母、老師、長輩。不知道從什么時候起，好像是在一夜之間，我們忽然站到這邊來了。原來站在這邊的人，由于自然規律不可抗御，一個個地讓出了位置，走向涅槃，空出來的位置由我們來遞補。有如秋后的樹木，落葉漸多，枝頭漸空，全身都在秋風里，只有日漸凋零了。這一個過程是非常非常微妙的，好像一點痕跡都沒有留下，然而它確實是存在的。 站在溝這一邊的老人，往往有一些杞憂。過去老人喜歡說一些世風日下之類的話，其尤甚者甚至緬懷什么羲皇盛世。現在這種人比較少了，但是類似這樣的感慨還是有的。我在這一方面似乎更特別敏感。*近幾年，我曾數次訪問日本。年紀大一點的日本朋友對于中國文化能夠理解，能夠欣賞，他們感謝中國文化帶給日本的好處，感激之情，溢于言表。中國古代的詩詞和書畫，他們熟悉。他們身上有一股“老”味，讓我們覺得很親切。然而據日本朋友說，現在的年輕人可完全不是這個樣子了。中國古代的那一套，他們全不懂，全不買賬，他們喝咖啡，吃西餐，一切唯西方馬首是瞻。同他們交往，他們身上有一股“新”味，這種“新”味使我覺得頗不舒服。我自己反復琢磨，中日交往垂二千年。到了近代，日本雖然進行了改革，成為世界上頭號經濟強國，但是在過去還多少有點共同語言。好像在一夜之間，忽然從地里涌出了一代“新人類”，同過去幾乎完全割斷了紐帶聯系。同這一群新人打交道，我簡直手足無所措。這樣下去，我們兩國不是越來越疏遠嗎？為什么幾千年沒有變，而今天忽然變了呢？我冥思苦想，不得其解。 在中國，我也有這種杞憂。過去，當我站在溝的那一邊的時候，我雖然也感到同溝這一邊的老年人有點隔閡，但并不認為十分嚴重；然而到了今天，世界變化空前加速，真正是一天等于二十年，我來到了溝的這一邊，頓時覺得溝那一邊的年輕人也頗有“新人類”的味道。他們所作所為，很多我都覺得有點難以理解。男女自由戀愛，在封建時期是不允許的；在中華人民共和國成立前允許了，但也多半不敢明目張膽。如果男女戀人之間接一個吻，恐怕也要秘密舉行。然而今天呢，青年們在光天化日之下，大庭廣眾之間，公然擁抱接吻，坦然，泰然，甚至還有比這更露骨的舉動，我看了確實感到吃驚，又覺得難以理解。我原來自認為腦筋還沒有僵化，同九斤老太劃清了界限。曾幾何時，我也竟成了她的“同路人”，豈不大可異哉！又豈不大可哀哉！ 不管從世界范圍來看，還是從中國范圍來看，代溝自古以來就存在的；任何國家，任何時代，都是不可避免的。然而，根據我個人的感覺，好像是“自古已然，于今為烈”，好像任何時候也沒有今天這樣明顯。青年老年之間存在的好像已經不是溝，而是長江大河，其中波濤洶涌，難以逾越，我們兩代人有點難以互相理解的勢頭了。為代溝而杞憂者自古就有，今天也決不乏人。我也是其中之一，而且還可能是“積極分子”。 說了上面這一些話以后，倘若有人要問：“你對代溝抱什么態度呢？”答曰：“堅決擁護，竭誠贊美！” 試想一想：如果沒有代溝，青年人和老年人完全一模一樣，人類的進步表現在什么地方呢？再往上回溯一下，如果在猴子中間沒有代溝，所有的猴子都只能用四條腿在地上爬行，哪一只也決不允許站立起來，哪一只也決不允許使用工具勞動，某一類猴子如何能轉變成人呢？從語言方面來講，如果不允許青年們創造一些新詞，我們的語言如何能進步呢？孔老頭子說的話如果原封不動地保留到今天，這種情況你能想象嗎？如果我們今天的報紙雜志孔老夫子這位圣人都完全能懂，這是可能的嗎？人類社會在不停地變化，世界新知識日新月異，如果不允許創造新詞兒，那么，語言就不能表達新概念、新事物，語言就失去存在的意義了，這種情況是可取的嗎？總之，代溝是不可避免的，而且是十分必要的。它標志著變化，它標志著進步，它標志著社會演化，它標志著人類前進。不管你是否愿意，它總是要存在的，過去存在，現在存在，將來也還要存在。 因此，我贊美代溝，用滿腔熱忱來贊美代溝。 上海菜市場 上海盡有看不夠數不清的高樓大廈，跑不完走不盡的大街小巷，滿目琳瑯的玻璃櫥窗，車水馬龍的繁華鬧市；但是，我們的許多外國朋友卻偏要去看一看早晨的菜市場。這是完全可以理解的。我們剛到上海的時候不是也想到菜市上去看一看嗎？ 那還是幾年前的一個早晨，在太陽剛剛升起來的時候，踏著熹微的晨光，到一個離開旅館不遠的菜市場去。 到了鄰近菜市場的地方，市場的氣氛就逐漸濃了起來。熙熙攘攘的人群，摩肩擦背，來來往往。許多老大娘的菜籃子里裝滿了蔬菜海味雞鴨魚肉。有的籃子里活魚在搖擺著尾巴，肥雞在咯咯地叫著。老大娘帶著一臉笑意，滿懷愉快，走回家去。 一走進菜市場，仿佛走進了另一個世界。這里面五光十色，令人眼花繚亂。但是，仔細一看，所有的東西卻又都擺得整整齊齊，有條不紊。菜攤子、肉攤子、魚蝦攤子、水果攤子，還有其他的許許多多的攤子，分門別類，秩序井然，又各有特點，互相輝映。你就看那蔬菜攤子吧。這里有各種不同的顏色：紫色的茄子、白色的蘿卜、紅色的西紅柿、綠色的小白菜，紛然雜陳，交光互影。這里又有各種不同的線條：大冬瓜又圓又粗，豆莢又細又長，白菜的葉子又扁又寬。就這樣，不同的顏色、不同的線條，緊密地擺在一起，于紛雜中見統一。我的眼一花，我覺得，眼前不是什么菜攤子，而是一幅出自名家手筆的彩色絢麗、線條鮮明的油畫或水彩畫。 不只菜攤子是這樣，其他的攤子也莫不如此，賣魚的攤子上，活魚在水里游泳，十幾斤重的大鯉魚躺在案板上。賣雞鴨的攤子上，雞鴨在籠子里互相召喚。賣肉的攤子上，整片的豬肉、牛肉和羊肉掛在那里。還為穆斯林設了賣牛、羊肉的專柜。在其他的攤子上，雞蛋和鴨蛋堆得像小山，一個個閃著耀眼的白光。咸肉和板鴨成排掛在架子上，肥得仿佛就要滴下油來。水果攤子更是琳瑯滿目。肥大的水蜜桃、大個兒的西瓜、又黃又圓的香瓜、白嫩的鮮藕，擺在一起，競妍斗艷。我眼前仿佛看到葳蕤的果子園、十里荷香的池塘、翠葉離離的瓜地。難道這不是一幅美妙無比的圖畫嗎？ 說是圖畫，這只是一時的幻象。說真的，任何圖畫也比不上這一些攤子。圖畫里面的東西是死的、不能動的。這里的東西卻隨時在流動。原來擺在架子上的東西，一轉眼已經到了老大娘的菜籃子里。她們站在攤子前面，瞇細了眼睛，左挑右撿，直到選中了自己想買的東西為止。至于價錢，她們是不發愁的，因為東西都不貴。結果是皆大歡喜，在一片鬧鬧嚷嚷的聲中，大家都買到了中意的東西。她們原來的空籃子不久就滿了起來。當她們轉回家去的時候，她們手中的籃子也像是一幅幅美麗的圖畫了。 我們的外國朋友是住在旅館里的，什么東西都不缺少。但是他們看到這些美麗誘人的東西，一方面嘖嘖稱贊，一方面又躍躍欲試，也都想買點什么。有人買了幾個大香瓜，有人買了幾斤西紅柿，還有人買了一些豆腐干。這樣就會使本來已經很豐富的餐桌更加豐富多彩。我們的外國朋友也皆大歡喜了。
人生最好的狀態,是自在自為 作者簡介
季羨林 中國箸名文學家、語言學家、教育家，北京大學終身教授。早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。學貫中西，前后八十余年筆耕不輟，積累了千萬余字著述，留下《我的童年》《賦得永久的悔》《夾竹桃》《成功》等名篇，在讀者中享有盛名，多篇作品被選入語文教材和中高考試卷。無論記人、狀物或摹事，他的筆下流淌的都是炙熱的人文情懷。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
李白與唐代文化
- >
朝聞道
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
姑媽的寶刀
- >
有舍有得是人生
本類暢銷
