**講 什么是詩學
一詩學在西方的起源和變遷
二中國古代對詩學的理解
三學習詩學和文藝欣賞的關系
第二講 體物與盡己
一體驗論在中國古代詩學中的地位
二體道和體物
三盡己
第三講 神思
一文學家的思是特殊的思
二神思的基本含義
三神思的幾個特點
第四講 頓悟與漸悟
一悟在詩學中的提出
二悟的達成的兩種方式
三頓悟與漸悟的互相依存
第五講 發憤抒情與悲音為美
一發憤著書說的形成及其根據
二悲音為美
第六講 虛靜與靜穆
一創作主體的虛壹而靜
二文本的靜穆境界
三文藝欣賞給接受者疏穢鎮浮
第七講 物色移情
一情由景生，辭以情發
二比德于物，物移我情
三我情注物，照之則美
第八講 意境
一象之意和境之味
二情之境和意之象
三創作思維中的意與境
第九講 辭達與意在言外
一文學家怎樣才算做到了辭達
二言意之辯與言外之意
第十講 興、觀、群、怨
一歷來對興、觀、群、怨的不同闡釋
二興、觀、群、怨作為詩學概念的內涵
第十一講 賦、比、興
一詩歌寫作手法的賦與文體的賦
二比的特色及其分類
三興的產生及其特色
第十二講 才性與風骨
一才性的含義及其理論基礎
二文氣說與才性論
三才性與風格類型
四風骨與陽剛之氣
五陽剛陰柔與中和之美
第十三講 本色當行
一以文為詩和以詩為詞的是非功過
二對敘事文學風格的認識
三戲劇文學的本色與藻麗之爭
四小說和戲劇的結構技巧
第十四講 寫兒女之真情
一對民歌的闡釋與兒女真情說
二小說、戲劇創作與兒女真情說
三對淫穢小說的辯護和批判
第十五講 知言、知人、知音
一同嗜與異趣
二孟子的以意逆志論和知人論世論
三劉勰的知音論和六觀論
主要參考書目
后 記