序言何謂馬克思的“正義”？韓立新1

作者的話1

導(dǎo)論1

一理論與現(xiàn)實(shí)：問題的提出1

二回顧與檢審：學(xué)界研究狀況5

三批判與建構(gòu)：本書研究構(gòu)想11

1　馬克思恩格斯的致思路徑：“通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”12

2　本書三個(gè)批判的擇出16

**章邁向歷史唯物主義正義觀18

一馬克思的思想轉(zhuǎn)變與正義觀轉(zhuǎn)變19

二社會(huì)環(huán)境、家庭熏陶與理論啟蒙23

三《萊茵報(bào)》時(shí)期的新理性主義正義觀29

1　基本內(nèi)容：吁求自由平等29

2　運(yùn)思路徑：法哲學(xué)論證33

四邁向歷史唯物主義正義觀：關(guān)鍵三步36

1　法哲學(xué)批判：突破資產(chǎn)階級革命的局限36

2　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究：思考共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)39

3　創(chuàng)立唯物史觀：刷新正義問題研究范式42

第二章對蒲魯東主義正義觀的批判52

一引言53

二對永恒不變的正義原則的批判59

1　蒲魯東的正義界定顛倒了正義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系60

2　對正義的理解在生產(chǎn)方式的推動(dòng)下不斷發(fā)生變化64

三對“復(fù)歸小私有制”之正義目的的批判69

1　蒲魯東的正義目的論沒有理解正義觀的歷史函變69

2　蒲魯東的正義目的論只是對資本主義的法學(xué)批判72

3　蒲魯東正義目的論的實(shí)質(zhì)是對小私有制度的吁求77

四對“構(gòu)成價(jià)值”之正義實(shí)現(xiàn)途徑的批判81

1　“構(gòu)成價(jià)值”的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)消費(fèi)活動(dòng)的極端抽象82

2　借“構(gòu)成價(jià)值”以“構(gòu)成”正義：李嘉圖的烏托邦化83

3　“構(gòu)成價(jià)值”“構(gòu)成”的不是正義，而是倒退的歷史86

第三章對拉薩爾主義正義觀的批判91

一引言91

1　拉薩爾主義及其正義觀的主要觀點(diǎn)91

2　馬克思和恩格斯批判拉薩爾主義正義觀的過程94

3　馬克思和恩格斯批判拉薩爾主義正義觀的著作文獻(xiàn)96

二對“勞動(dòng)構(gòu)成正義基礎(chǔ)”觀點(diǎn)的批判97

1　“勞動(dòng)構(gòu)成正義基礎(chǔ)”忽視了生產(chǎn)資料問題98

2　生產(chǎn)資料私有制是社會(huì)非正義現(xiàn)象的總根源101

3　僅僅關(guān)注勞動(dòng)的觀點(diǎn)仍然囿于空想社會(huì)主義104

三對“正義依賴平等權(quán)利”觀點(diǎn)的批判108

1　“平等權(quán)利”與“不折不扣的勞動(dòng)所得”的內(nèi)在沖突109

2　“平等權(quán)利”是資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期的舊理論范疇111

3　“平等權(quán)利”決不能超出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其文化發(fā)展114

4　奢談“平等權(quán)利”只會(huì)將無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)引向墮落117

四對“分配方式?jīng)Q定正義”觀點(diǎn)的批判118

1　分配決定論割裂了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的整體聯(lián)系120

2　分配方式歸根結(jié)底是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果123

3　分配決定論是庸俗社會(huì)主義對資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的仿效126

第四章對杜林正義觀的批判129

一引言129

1　杜林“理論”觀點(diǎn)的出現(xiàn)130

2　馬克思和恩格斯批判杜林的基本情況132

3　對杜林的批判主要是由恩格斯直接做出的，但馬克思并未缺席133

二對杜林正義觀之研究方法的批判134

1　杜林的正義研究方法是對數(shù)學(xué)思維方式的抽象運(yùn)用136

2　其他領(lǐng)域的研究方法不能機(jī)械移植到正義研究領(lǐng)域138

3　杜林的正義研究方法是先驗(yàn)主義和唯心主義的方法140

三對杜林正義觀之研究路徑的批判143

1　杜林正義觀的邏輯起點(diǎn)是抽象的人的“概念”145

2　杜林正義觀將全部人類歷史變成了非正義的歷史14

3　一當(dāng)涉足現(xiàn)實(shí)，杜林的正義觀就出現(xiàn)了自我否定150

四對杜林正義觀之公平原則的批判151

1　杜林的公平原則：社會(huì)衰落與剝削的二難153

2　杜林的公平原則仍然是在分配領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)155

3　杜林的公平原則與蒲魯東正義觀的相似性157