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美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧 版權(quán)信息
- ISBN：9787511526519
- 條形碼：9787511526519 ; 978-7-5115-2651-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧 本書特色
特朗普為何能令聽眾信任？克林頓如何在丑聞后重塑形象？小布什如何憑借社區(qū)活動(dòng)一躍成為領(lǐng)導(dǎo)人？ 《美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧》講述了基礎(chǔ)深厚的社會(huì)力量，審視了特殊因素，分析了4位當(dāng)代政治家如何玩他們手中的牌。 《美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧》收錄了“對(duì)語(yǔ)言的理解”“社會(huì)力量”“個(gè)人的力量”“語(yǔ)言之外”等章節(jié)。
美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
比爾·克林頓如何巧妙地從萊溫斯基丑間中重塑自身形象？巴拉克·奧巴馬如何憑借過(guò)人的社區(qū)活動(dòng)能力一躍成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人？為何佩林猶疑的語(yǔ)調(diào)卻能令聽眾信任？ 《美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧》就宗教、政黨、愛國(guó)主義等問(wèn)題分析了演講、辯論和新聞報(bào)道等大量樣本，對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話技巧進(jìn)行了科學(xué)分析，同時(shí)對(duì)美國(guó)政治提出了非同尋常的見解。
美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧 目錄
**部分 對(duì)語(yǔ)言的理解
**章 政治語(yǔ)氣的奧秘
第二部分 社會(huì)力量
第二章 多樣性與容納的語(yǔ)氣
第三章 黨派之爭(zhēng)與平衡的語(yǔ)氣
第四章 現(xiàn)代性與緊迫的語(yǔ)氣
第五章 機(jī)構(gòu)與自信的語(yǔ)氣
第三部分 個(gè)人的力量
第六章 丑聞與彈性的語(yǔ)氣
第七章 復(fù)雜性與謹(jǐn)慎的語(yǔ)氣
第八章 缺乏經(jīng)驗(yàn)與睦鄰的語(yǔ)氣
第九章 野心與離題的語(yǔ)氣
第四部分 語(yǔ)言之外
第十章 政治語(yǔ)氣的可能性
**章 政治語(yǔ)氣的奧秘
第二部分 社會(huì)力量
第二章 多樣性與容納的語(yǔ)氣
第三章 黨派之爭(zhēng)與平衡的語(yǔ)氣
第四章 現(xiàn)代性與緊迫的語(yǔ)氣
第五章 機(jī)構(gòu)與自信的語(yǔ)氣
第三部分 個(gè)人的力量
第六章 丑聞與彈性的語(yǔ)氣
第七章 復(fù)雜性與謹(jǐn)慎的語(yǔ)氣
第八章 缺乏經(jīng)驗(yàn)與睦鄰的語(yǔ)氣
第九章 野心與離題的語(yǔ)氣
第四部分 語(yǔ)言之外
第十章 政治語(yǔ)氣的可能性
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美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧 節(jié)選
《美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧》： 我們對(duì)上述現(xiàn)象不再置若罔聞。我們搜集了大量美國(guó)人的話語(yǔ)樣本以確定語(yǔ)言如何對(duì)他人的感知產(chǎn)生影響。我們的關(guān)注點(diǎn)主要在國(guó)家政治上，這不僅是因?yàn)檫@樣可以展示出一幅令人頗感興趣的畫面。我們給出一些機(jī)構(gòu)對(duì)比爾·克林頓、喬治·W·布什、巴拉克·奧巴馬和莎拉·佩林的分析和案例，因?yàn)檫@4個(gè)人特別擅長(zhǎng)影響人們的價(jià)值觀和態(tài)度。但是，他們?cè)趺醋龅降哪兀繛槭裁次覀円贿叧庳?zé)他們一邊又感到他們不可抗拒呢？為什么我們?cè)谌绱死淠娜松砩侠速M(fèi)寶貴的時(shí)間呢？為什么政治家一敲門，我們就去開呢？ 在他們的利己主義更加春風(fēng)得意之時(shí)，作者把本書視為一位美國(guó)政治學(xué)家有史以來(lái)寫得*好的其中一本書的續(xù)篇，這本書名為《政治意識(shí)形態(tài)》為什么美國(guó)普通人都相信他的所作所為》，作者羅伯特·萊恩。在書中，萊恩對(duì)居住在“伊斯特波特”城鎮(zhèn)的15名普通市民進(jìn)行了一系列詳盡的采訪，設(shè)法套出平時(shí)美國(guó)人的政治精神，他發(fā)現(xiàn)，很大程度上，他們忠于這個(gè)國(guó)家，寬容自己的同胞。他們相信機(jī)會(huì)平等而不是集體主義，他們相信公正而不是控制。萊恩說(shuō)，這些信念在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、教堂、工會(huì)以及家庭中的人員關(guān)系網(wǎng)里得到鞏固。萊恩認(rèn)為這樣的信仰不是憑空而就而是一天天邏輯論證的結(jié)果。 萊恩對(duì)美國(guó)人的政治思想感興趣，而我們想要了解他們對(duì)社會(huì)的印象。要做到這一點(diǎn)，我們本可以問(wèn)及人們對(duì)某個(gè)政治領(lǐng)袖的看法，并使用各種調(diào)查工具記錄他們的反應(yīng)。但是我們選擇了另一種方式，原因如下：（1）問(wèn)卷調(diào)查經(jīng)常讓受訪者回答他們很少思考的問(wèn)題，從而倒把他們希望了解的人給“污染”了（2）問(wèn)卷調(diào)查，即使是*好的，也會(huì)把諸如醫(yī)療保健、人權(quán)、稅收政策等復(fù)雜問(wèn)題弱化為很小的問(wèn)答題，喪失了廣度和深度（或許在匯總調(diào)查時(shí)例外）（3）調(diào)查人員限定受訪人對(duì)提出的問(wèn)題的回答方式（“同意”“強(qiáng)烈同意”），因此，迫使受訪者進(jìn)入回答的模式，而不是自己的選擇。盡管有這些限制，調(diào)研還是已經(jīng)讓我們領(lǐng)會(huì)關(guān)于政治生活的大量事情。 這里，我們追溯政治對(duì)詞語(yǔ)世界的認(rèn)知。我們這樣做時(shí)，盡量不做過(guò)度地限定，因?yàn)樵~語(yǔ)在生命過(guò)程中只起到部分作用。人們還受成長(zhǎng)的環(huán)境、選擇的生活方式、自己的朋友和同事的影響。他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還源于記憶和期望、源于生活的突變、源于各方面的壓力以及媒體的宣傳。 由于這些影響力的存在，人們很容易忽略詞語(yǔ)的作用。如果評(píng)論家肯尼斯·伯克是對(duì)的，這樣做將是愚蠢的，因?yàn)樵~語(yǔ)恰在我們使用它們時(shí)利用我們。所以我們要認(rèn)真對(duì)待詞語(yǔ)，這里我們將查看一個(gè)大數(shù)據(jù)集（約3萬(wàn)個(gè)文本）并追溯政客、媒體和普通市民是如何表達(dá)自己想法的。我們?cè)噲D通過(guò)尋找其語(yǔ)言行為根源的方式查明一個(gè)特別微妙的東西——政治語(yǔ)氣。這樣做，我們會(huì)想起早已忘卻的件件生活小事：一位母親的說(shuō)話聲是怎樣表達(dá)她心情不好；為什么一位高中老師在課堂上能讓我們開懷大笑，而另一位卻讓我們坐得筆直；一位面試官所選擇的古怪詞語(yǔ)是怎樣表明我們?cè)诿嬖嚱Y(jié)束以前就已經(jīng)失去那個(gè)職位。人到了成熟時(shí)，已經(jīng)成為使用語(yǔ)氣的專家。不過(guò)專家們又是怎樣的呢？ 語(yǔ)氣這個(gè)詞無(wú)處不在 在英語(yǔ)詞匯中沒有幾個(gè)單詞比語(yǔ)氣這個(gè)詞更神秘。就連解詞巨著《牛津英語(yǔ)詞典》似乎也被這個(gè)概念弄得名聲掃地，該詞典給這個(gè)詞11個(gè)定義，分3大類，由此衍生出21種不同的理解。非專業(yè)的詞典編纂者就更說(shuō)不清楚了。商業(yè)領(lǐng)袖談到為其機(jī)構(gòu)設(shè)定合適的基調(diào)，孩子們被告誡用錯(cuò)了語(yǔ)調(diào)。20世紀(jì)50年代中，駕駛一輛兩種顏色的轎車被認(rèn)為是一種時(shí)尚；數(shù)年以后，他們的成年孩子尋求一種健壯的體格。在其他方面，一位評(píng)論者寫道，電影的“格調(diào)*好的是溫和，*差的是自鳴得意”而《美國(guó)偶像》真人秀的尖刻批評(píng)家西蒙·考威爾喜歡告訴選手：“他們是樂盲。” 語(yǔ)氣無(wú)所不在，盡管沒有明確的概念，但這并不阻止人們使用它。警句家梅森·庫(kù)利斷言，“道德語(yǔ)氣越高，演講者就越值得懷疑，”而杜魯門·卡波特發(fā)出噓聲，“他那平靜的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他回復(fù)的怨恨。” ……
美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧 作者簡(jiǎn)介
哈特（HART,R.P) ，德克薩斯大學(xué)奧斯汀分院傳媒學(xué)院院長(zhǎng)，著有《政治關(guān)鍵詞》等書。 奇爾斯德（CHILDERS,J.P.)：堪薩斯大學(xué)勞倫斯分院傳播學(xué)院副教授，著有《不斷進(jìn)步的公民》等書。林德思（LIND,C.J.)：德克薩斯大學(xué)奧斯汀分院傳播學(xué)博士。
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