代自序“相聲”創演與研究需要注意和規范的幾個學理性問題歷史考述相聲的藝術發生及早期傳統思潮回溯新時期圍繞北京相聲的批評論爭及相關思考人物專論侯寶林：大師之路及其啟示馬三立在相聲史上的貢獻與地位侯寶林與馬三立相聲藝術比較論綱侯寶林：大師品格與學者情懷——紀念相聲大師侯寶林誕辰90周年論蘇文茂相聲表演的含蓄美蘇文茂相聲表演的“文哏”特色及其當下意義——寫在蘇文茂先生從事相聲表演65周年之際馬季：作為相聲藝術承前啟后的一代大家李文華：人生傳奇與藝術啟迪侯耀文：一位頭腦清醒的相聲藝術家姜昆、梁左與“我”“多面一體”話姜昆馮鞏：將幽默進行到底陸鳴：多才多藝的相聲新秀節目品評浮躁世相的辛辣寫照——評相聲《著急》在深人生活中成就自身——相聲《專家指導》的創演啟示還是返璞歸真好——2013年央視春晚相聲觀后透過春晚看相聲——兼評相聲《說你什么好》繁榮相聲要靠作品說話——從《新虎口遐想》說起藝象觀察喜憂參半說相聲相聲創作的誤區與出路相聲表演的歧路與坦途關于相聲現狀的思考相聲的“平面現象”相聲創作亟須藝術自覺相聲的“返祖現象”及其“診治”相聲：在廣播與電視之間——關于“電視相聲”的研究提綱是電視害了相聲嗎?“回歸劇場”：相聲創演在高技術時代的田園夢想對相聲現狀的“經濟學”闡釋相聲發展的現實理路：盤點與清理更加藝術地對待相聲振興相聲任重道遠相聲發展：需要更加健全的文化生態關于相聲：一次學術與藝術的對話如何看待相聲現狀及郭德綱現象——答《藝術評論》記者問從“相聲本科教育論爭”看曲藝多舛之“學科命運”不要誤解相聲北京相聲：創演困境與發展出路美學探究相聲與笑聲相聲審美：對接與錯位——關于相聲現狀的美學思考相聲審美與文學品位——關于相聲現狀的通信相聲的藝術特質與大眾的審美理想相聲的諷刺功能與社會的和諧穩定追捧郭德綱：一種值得思索的城市審美現象隨筆雜談相聲與科普相聲里的“扦講”相聲TV：是TV不是相聲感受馬三立學習侯寶林創演好相聲關于“馬大哈”的“父親”——話說相聲作家何遲半生笑聲遍軍營——“侃”軍中笑星于連仲“我愛曲藝”——悼念馬季先生熱愛和堅守：馬季留給我們的重要精神遺產——在“馬季藝術人生座談會”上的發言侯耀文臺下說相聲解讀姜昆：大家氣象與事業擔當書評書話閱讀大師——讀《侯寶林表演相聲精品集》侯寶林對當今相聲的啟迪與警示——讀《侯寶林評傳》在悲劇與喜劇之間——讀《何遲自傳》相聲理論：笑聲掩蓋下的尷尬——兼評《相聲藝術的奧秘》相聲創作的“潛臺詞”——兼評《原建邦相聲作品集》廣記人生李金斗——《金斗廣記》讀后鑒往昭來說相聲——選編《中國相聲精粹》絮語為了相聲藝術的繁榮——《中國相聲精粹》編后記背景鏈接中華曲藝的文化形象：定義·特征·種類·價值——在“第八屆海峽兩岸暨港澳地區藝術論壇”上的大會演講論曲藝的本質特征中國曲藝的當代命運從文化生態角度系統認識和解決曲藝發展面臨的問題論“全球化”時代的曲藝傳承與傳播現實中的曲藝和曲藝所面臨的現實——在“現實與文藝：2009北京文藝論壇”上的即興演講春節聯歡晚會的文化功能與美學身份后記