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現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787542672490
- 條形碼：9787542672490 ; 978-7-5426-7249-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究 本書特色
富于創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)概念，因?yàn)椤凹骟w性”為一種藝術(shù)形態(tài)的多元呈現(xiàn)方式做了極富創(chuàng)見的理論闡說，
現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究 內(nèi)容簡介
本書稿從歷史演進(jìn)的角度細(xì)致地考察中國相聲萌芽、發(fā)展、成熟、鼎盛的全過程，對豐富的歷史資料信手拈來，皆成妙趣，而且時有自身精辟的闡發(fā)，讓人耳目一新。又對相關(guān)的話題進(jìn)行了更富于理論性的思考與論述，深入地討論相聲與傳統(tǒng)笑話的關(guān)系，包括素材的選取、包袱的設(shè)計、結(jié)構(gòu)的完善、流派的生成等；細(xì)致地考察相聲與傳統(tǒng)評書的關(guān)系，包括底本的提供、人才的儲備、技法的傳承、形式的豐富等；簡要地梳理相聲與戲曲的關(guān)系，包括小戲與相聲、大戲與相聲、語言化的進(jìn)程等。這些論題有的則是全新的論題，但無論是舊論題還是新創(chuàng)見。
現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究 目錄
**章 相聲是兼體性戲劇
**節(jié) 相聲的兼體性本位
第二節(jié) 相聲角色的兼體性
第三節(jié) 相聲表演的兼體性
第二章 近代經(jīng)濟(jì)奠定了現(xiàn)代相聲崛起的根基
**節(jié) 近代經(jīng)濟(jì)催生了大批相聲藝人
第二節(jié) 近代經(jīng)濟(jì)孕育了龐大的相聲市場和觀眾群
第三節(jié) 近代城市經(jīng)濟(jì)培育了相聲藝術(shù)精神
第三章 傳統(tǒng)笑話促進(jìn)了現(xiàn)代相聲的崛起
**節(jié) 笑話為相聲提供了大量素材
第二節(jié) 笑話推進(jìn)了包袱技藝
第三節(jié) 笑話建立起完整的捧逗結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 笑話奠基了*大的相聲流派：文哏
第五節(jié) 傳統(tǒng)笑話直接催生了職業(yè)化相聲
第四章 傳統(tǒng)評書推動了現(xiàn)代相聲的崛起
**節(jié) 評書為早期相聲提供了大量作品
第二節(jié) 評書為相聲提供了豐厚的人才儲備
第三節(jié) 評書藝術(shù)技法對相聲產(chǎn)生積極影響
第四節(jié) 韻書影響了現(xiàn)代相聲的發(fā)展
第五章 近代戲曲滋養(yǎng)了現(xiàn)代相聲藝術(shù)的崛起
**節(jié) 小戲推動了現(xiàn)代相聲的發(fā)展
第二節(jié) 近代大戲是現(xiàn)代相聲的重要母體
余論 “語言化”促使現(xiàn)代相聲走向獨(dú)立
第六章 現(xiàn)代相聲走向真正的成熟
**節(jié) 現(xiàn)代相聲的創(chuàng)世紀(jì)
第二節(jié) 現(xiàn)代相聲的真正成熟
附錄 相關(guān)相聲原作
后記
文獻(xiàn)備注
**節(jié) 相聲的兼體性本位
第二節(jié) 相聲角色的兼體性
第三節(jié) 相聲表演的兼體性
第二章 近代經(jīng)濟(jì)奠定了現(xiàn)代相聲崛起的根基
**節(jié) 近代經(jīng)濟(jì)催生了大批相聲藝人
第二節(jié) 近代經(jīng)濟(jì)孕育了龐大的相聲市場和觀眾群
第三節(jié) 近代城市經(jīng)濟(jì)培育了相聲藝術(shù)精神
第三章 傳統(tǒng)笑話促進(jìn)了現(xiàn)代相聲的崛起
**節(jié) 笑話為相聲提供了大量素材
第二節(jié) 笑話推進(jìn)了包袱技藝
第三節(jié) 笑話建立起完整的捧逗結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 笑話奠基了*大的相聲流派：文哏
第五節(jié) 傳統(tǒng)笑話直接催生了職業(yè)化相聲
第四章 傳統(tǒng)評書推動了現(xiàn)代相聲的崛起
**節(jié) 評書為早期相聲提供了大量作品
第二節(jié) 評書為相聲提供了豐厚的人才儲備
第三節(jié) 評書藝術(shù)技法對相聲產(chǎn)生積極影響
第四節(jié) 韻書影響了現(xiàn)代相聲的發(fā)展
第五章 近代戲曲滋養(yǎng)了現(xiàn)代相聲藝術(shù)的崛起
**節(jié) 小戲推動了現(xiàn)代相聲的發(fā)展
第二節(jié) 近代大戲是現(xiàn)代相聲的重要母體
余論 “語言化”促使現(xiàn)代相聲走向獨(dú)立
第六章 現(xiàn)代相聲走向真正的成熟
**節(jié) 現(xiàn)代相聲的創(chuàng)世紀(jì)
第二節(jié) 現(xiàn)代相聲的真正成熟
附錄 相關(guān)相聲原作
后記
文獻(xiàn)備注
展開全部
現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究 節(jié)選
《現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究》： 二、近現(xiàn)代評書藝人多兼說相聲 發(fā)展到現(xiàn)代，評書業(yè)和相聲業(yè)聯(lián)系更為密切，出現(xiàn)了大量的評書和相聲“兩門抱”的藝人。這些藝人不但兼通兩門藝術(shù)、兼營兩門行業(yè)，且在相聲和評書兩行中各有不同的師承，并分別起了不同的藝名。 吉評三，是清末*著名的評書大家，拜師李長彩。同時也進(jìn)入相聲行，拜師馮昆志，典型的“雙抱門”。1908年秋起，在天津小梨園、東興市場、“三不管”等處演出，善說評書《清烈傳》，也兼說相聲。后南下到上海、寧波、南京、漢口等地演出，以單口相聲和太平歌詞為主要演播內(nèi)容。由于他熟練掌握了這幾個地方的方言土語，被當(dāng)?shù)赜^眾喜聞樂見，所以他在江南迅速走紅。與之形成對比的是，當(dāng)時大名鼎鼎的相聲名家李德鐋也曾南下經(jīng)營，但因不熟當(dāng)?shù)胤窖裕识坳辽场⒈对饫渎洹Ｋ援?dāng)時就有一種說法：“萬人迷南下失敗，吉評三南往成名”，由此可見吉評三的藝術(shù)功力。1940年，吉評三應(yīng)常連安之邀回北方，去了北京著名的“啟明茶社”演出。1941年在北京啟明茶社相聲大會中以單口相聲擔(dān)任大軸，大受歡迎。吉評三曾與汪兆麟合說相聲，他倆在勝利公司灌制了相聲唱片，一張是《繞口令》，另一張一面是《姐夫戲小姨》，另一面是《對對子》。另有三張單口相聲唱片《戲迷傳》《傻子轉(zhuǎn)文》《打游歌》。吉評三的相聲善于貫口，功夫瓷實(shí)，嘴皮子流利通暢，享譽(yù)當(dāng)時。 三、現(xiàn)代相聲藝人多兼說評書 現(xiàn)代相聲藝人也多會說評書，其中名氣*大的當(dāng)數(shù)張壽臣。張壽臣是相聲八德后出現(xiàn)的又一大師巨匠，是相聲第四代藝人的門長，1910年拜焦德海為師，藝術(shù)上基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，活路很寬。他擅對口相聲，代表作有《文章會》、《倭瓜鏢》、《地理圖》、《三節(jié)會》等，創(chuàng)作有《揣骨相》、《哏政部》、《洋錢傷寒》、《夸講究》等作品。他尤擅說單口，代表作有《三性人》、《小神仙》和《巧嘴媒婆》等等。他同時也涉足評書：自幼隨父張誠甫學(xué)說評書，后拜師張誠潤，正式進(jìn)入評書行，取藝名張?jiān)トA，說相聲則仍用本名。張?jiān)缒觊g以相聲為主，后隨年齡增長、精力不足，加以合作伙伴不固定，就逐漸以表演評書居多了。他*擅長的有《水滸傳》，在當(dāng)時的影響很大。 陳榮啟，是清末的相聲名家，光緒三十年（1904年）出生，自小學(xué)說相聲，在北京天橋等處演出，表演扎實(shí)，尤其善于捧哏。但后來因?yàn)閰拹号f相聲中的葷口和“倫理哏”，無法忍受父母家人遭受侮辱，憤而棄相聲而改學(xué)評書，拜說《施公案》的名家群福慶為師，先說《施公案》，后說《精忠傳》。二十世紀(jì)二十年代在大連、營口、煙臺、天津等地巡回演出，很受歡迎。三十年代在廣播電臺演播《施公案》，他的評書口齒干凈、吐字清晰，深受聽眾好評。中華人民共和國成立后，中央人民廣播電臺錄播了他的《虎帳談兵》。 陶湘九是當(dāng)代相聲名家，自小學(xué)藝，拜著名前輩藝人郭瑞林為師，學(xué)演相聲。出師后在北京天橋和天津三不管等地演出，名聲鵲起。1940年又拜金杰立為師學(xué)說評書，取藝名陶闊清。會說的作品很豐富，有《大明英烈》、《隋唐演義》、《岳飛傳》、《雍正劍俠圖》等代表作。同時他還將不少長書的精彩章回改編為單段評書，如《秦瓊打擂》、《獅子樓》等。解放后，他帶頭創(chuàng)建了北京青年曲藝隊(duì)，緊跟時事和形勢，積極上演了大批現(xiàn)代書目，有《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》、《烈火金剛》及相聲《十大吉祥》等，在當(dāng)代相聲史上產(chǎn)生了較大影響。 ……
現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究 作者簡介
陳建華，文學(xué)博士。青島農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授。主要研究方向?yàn)榍噷W(xué)和戲劇戲曲學(xué)。
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