亞魯王書系全三冊 本書特色

★ 《亞魯王》是苗族首部長篇英雄史詩，嵌合婚喪嫁娶、祛病禳災、祈福祭祀等民俗禮儀，莊嚴而肅穆、完整而活態，篇幅宏大，是苗族古代社會的大百科全書，因苗人的唱誦而流傳了數千年
★ 本書系以口傳史詩《亞魯王》為主要線索，以史詩整理編譯原態、傳人訪談記錄寫實、文化事相敘述白描、圖片攝制紀實寫真等四條原則進行田野考察、口述訪談和圖片拍攝
★ 本書系梳理探索了史詩古歌、服飾紋樣、舞蹈韻律、節慶活動、祭祀葬俗等，把孤立的、平面的、專業的事相敘述，拓展為聯系的、立體的、普同的文化敘述，勾勒出色彩斑斕、內容豐富的亞魯文化圖景
★ 新聞出版總署《國家“十二五”少數民族語言文字出版規劃》項目，貴州省新聞出版局出版企業專項資金資助項目
★ 編委會：
貴州省文化廳
貴州省社會科學院
貴州省非物質文化遺產保護中心
貴州省紫云苗族布依族自治縣人民政府

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《亞魯王》簡介
2009年，貴州省紫云縣麻山地區發現了苗族英雄史詩《亞魯王》，這部萬余行的“活態人民口頭創作”，沒有任何文字記載作為依據，全部由歌師憑記憶用苗語唱誦。現在印行的史詩《亞魯王》文本是由一位兼通苗語和漢語的苗族青年即席口譯的手記，是*原始的“原生態”口頭創作。史詩《亞魯王》的整個敘述結構就是如何引導逝者的亡靈返回到這一族群的祖靈所在地——祖奶奶的居所。
《亞魯王》的敘述以數千年的歷史征戰、逃亡、遷徙、開拓為經，以幾千名古代苗族人物、四百余個古苗語地名、二十余個古戰場的壯烈場景為緯，展開了極其波瀾壯闊的英雄歷史畫面，將一個民族和其先祖的創世史、征戰史和遷徙史融合成一部宏偉的歷史詩篇，而死者的回歸則是其整個敘述的主線。死亡不僅是作為開端，而且是整個敘述結構的基本架構。
在整個麻山地區，凡有人離世，就必從頭到尾吟唱史詩《亞魯王》，人們普遍相信，不如此，逝者就無法找到返回祖靈的道路，只能流落成為痛苦的孤魂野鬼，貽害后人。因此在廣大麻山地區，凡有人亡故，都必須唱誦史詩《亞魯王》，由歌師主持整個死亡儀式，歌師是史詩《亞魯王》的領誦者、傳播傳承者、天地間的溝通者，也是銜接古今的靈魂的指引人。這部宏偉的人民口頭創作正是因他們的唱誦而流傳了萬載千年。
“亞魯文化”貫連古今，是苗族特有并為整個族群共享的傳統文化，對當今的苗族社會生活還有重要的影響，是中華民族傳統文化的一個組成部分。

本次團購《亞魯王書系》簡介
這套《亞魯王書系》是一次圍繞苗族宏大口傳史詩《亞魯王》進行的跨學科、綜合型、整體性的整理探究實踐。它以文化人類學、文化生態學、視覺人類學、口傳史詩學、口述歷史學、文化傳播學、非物質文化遺產整理學等學科理論、觀念、方法為指導，對史詩《亞魯王》做一次多學科、多維度、多視角、多層次、多方式的整理探究，以期探索路徑，打開通道，建構一個可以全方位整理展示史詩《亞魯王》的平臺。
《亞魯王書系》共含《史詩頌譯》《歌師秘檔》《苗疆解碼》三冊，分別以史詩本體、史詩的傳承人、史詩傳承的文化生態等三個角度，搭建起研究“亞魯文化”的基礎框架。
本書系以口傳史詩《亞魯王》為主要線索，以史詩整理編譯原態、傳人訪談記錄寫實、文化事相敘述白描、圖片攝制紀實寫真等四條原則進行田野考察、口述訪談和圖片拍攝。梳理尋找苗族口傳史詩誦唱、服飾紋樣表意、舞步造型展示、節慶活動抒情、祭祀葬俗演繹等五種表意文化事相敘事中，關于亞魯王故事、遷徙史和創業史等內容的痕跡。
本書系從自然生態、社會生態、文化生態等三個維度，觀察史詩《亞魯王》在傳播傳承的過程中，三種生態環境對史詩《亞魯王》的傳承影響。以麻山地區的自然生態環境為觀察對象，以自然環境與文化傳播的關系為主題，探討在生態環境惡劣、生存條件困難、交通相當不便、社會生活封閉、外界影響屏蔽的自然生態環境下，史詩《亞魯王》的傳播傳承得到的保護和受到的限制；以傳誦史詩《亞魯王》的歌師群體為訪談對象，以歌師口述史為重點，探討社會生態與史詩《亞魯王》傳承及其變異的相互關系；以多種表意文化事相為探究對象，以梳理研究的結果為依托，探討史詩《亞魯王》與相關的表意文化事相之間的相互影響、相互浸透、相互融合的關系；用史詩整理編譯、田野訪談口述、主題研究探討、實景圖片展示等手段，探索史詩《亞魯王》的文化生態學研究思路，打造一個文化生態學研究的系統標本。