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大師讀書與做人:朱光潛讀書與做人 版權信息
- ISBN：9787512509849
- 條形碼：9787512509849 ; 978-7-5125-0984-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大師讀書與做人:朱光潛讀書與做人 本書特色
他是一個有學問的人，一個在學術上誠實的人，他不嘩眾取寵，他不用連自己都不懂的“洋玩意兒”去欺騙、嚇唬年輕的中國學生。因此，在開課以后不久，我就愛上了這一門課，每周期盼上課，成為我的樂趣了。 ——季羨林
大師讀書與做人:朱光潛讀書與做人 內容簡介
朱光潛學貫中西，博古通今，是我國現當代負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。 他的文學作品貼近生活，不僅含有豐富的文學價值，還飽含著對青年一代的教導和期望。他在對其他文學作品的評價時，由淺入深地引導青年一代領略讀書的深遠意義，以及做人的真正價值。 《朱光潛讀書與做人/大師讀書與做人》資料詳實，準確地傳達著“恒、恬、誠、勇”以及“以出世的精神，做入世的事業”的朱氏精神。
大師讀書與做人:朱光潛讀書與做人 目錄
**部分 讀書
談讀書（一）
談讀書（二）
我與文學
談讀詩與趣味的培養
詩的主觀與客觀
從我怎樣學國文說起
王靜安的《浣溪沙》
讀李義山的《錦瑟》
“舍不得分手”
與梁實秋先生論“文學的美”
《望舒詩稿》
讀《論罵人文章》
人文方面幾類應讀的書
研究詩歌的方法
談文學選本
談中西愛情詩
涉江采芙蓉
怎樣學習中國古典詩詞
談白居易和辛棄疾的詞四首
迢迢牽牛星
談李白詩三首
萊辛的《拉奧孔》
但丁的《論俗語》
怎樣學習美學？
談寫作學習
第二部分 做人
作者自傳
談動
談靜
談十字街頭
談情與理
談擺脫
談在盧佛爾宮所得的一個感想
悲劇與人生的距離
一番語重心長的話
朝抵抗力*大的路徑走
談青年的心理病態
談處群（上）
談處群（中）
談處群（下）
談惻隱之心
談冷靜
談英雄崇拜
談交友
談青年與戀愛結婚
談消遣
談價值意識
談美感教育
給《申報周刊》的青年讀者（一）
給《申報周刊》的青年讀者（二）
給《申報周刊》的青年讀者（三）
給《申報周刊》的青年讀者（四）
給《申報周刊》的青年讀者（五）
談謙虛
看戲與演戲
生命
談理想的青年
談恐懼心理
以出世的精神，做入世的事業
談讀書（一）
談讀書（二）
我與文學
談讀詩與趣味的培養
詩的主觀與客觀
從我怎樣學國文說起
王靜安的《浣溪沙》
讀李義山的《錦瑟》
“舍不得分手”
與梁實秋先生論“文學的美”
《望舒詩稿》
讀《論罵人文章》
人文方面幾類應讀的書
研究詩歌的方法
談文學選本
談中西愛情詩
涉江采芙蓉
怎樣學習中國古典詩詞
談白居易和辛棄疾的詞四首
迢迢牽牛星
談李白詩三首
萊辛的《拉奧孔》
但丁的《論俗語》
怎樣學習美學？
談寫作學習
第二部分 做人
作者自傳
談動
談靜
談十字街頭
談情與理
談擺脫
談在盧佛爾宮所得的一個感想
悲劇與人生的距離
一番語重心長的話
朝抵抗力*大的路徑走
談青年的心理病態
談處群（上）
談處群（中）
談處群（下）
談惻隱之心
談冷靜
談英雄崇拜
談交友
談青年與戀愛結婚
談消遣
談價值意識
談美感教育
給《申報周刊》的青年讀者（一）
給《申報周刊》的青年讀者（二）
給《申報周刊》的青年讀者（三）
給《申報周刊》的青年讀者（四）
給《申報周刊》的青年讀者（五）
談謙虛
看戲與演戲
生命
談理想的青年
談恐懼心理
以出世的精神，做入世的事業
展開全部
大師讀書與做人:朱光潛讀書與做人 節選
《朱光潛讀書與做人/大師讀書與做人》： 讀書并不在多，*重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，涵泳優游，以至于變化氣質；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 讀的書當分種類，一種是為獲得現世界公民所必需的常識，一種是為做專門學問。為獲常識起見，目前一般中學和大學初年級的課程，如果認真學習，也就很夠用。所謂認真學習，熟讀講義課本并不濟事，每科必須精選要籍三五種來仔細玩索一番。常識課程總共不過十數種，每種選讀要籍三五種，總計應讀的書也不過五十部左右。這不能算是過奢的要求。一般讀書人所讀過的書大半不止此數，他們不能得實益，是因為他們沒有選擇，而閱讀時又只潦草滑過。 常識不但是現世界公民所必需，就是專門學者也不能缺少它。近代科學分野嚴密，治一科學問者多固步自封，以專門為藉口，對其他相關學問毫不過問。這對于分工研究或許是必要，而對于淹通深造卻是犧牲。宇宙本為有機體，其中事理彼此息息相關，牽其一即動其余，所以研究事理的種種學問在表面上雖可分別，在實際上卻不能割開。世間絕沒有一科孤立絕緣的學問。比如政治學須牽涉到歷史、經濟、法律、哲學、心理學以至于外交、軍事等等，如果一個人對于這些相關學問未曾問津，入手就要專門習政治學，愈前進必愈感困難，如老鼠鉆牛角，愈鉆愈窄，尋不著出路。其他學問也大抵如此，不能通就不能專，不能博就不能約。先博學而后守約，這是治任何學問所必守的程序。我們只看學術史，凡是在某一科學問上有大成就的人，都必定于許多它科學問有深廣的基礎。目前我國一般青年學子動輒喜言專門，以至于許多專門學者對于極基本的學科毫無常識，這種風氣也許是在國外大學做博士論文的先生們所釀成的。它影響到我們的大學課程，許多學系所設的科目“專”到不近情理，在外國大學研究院里也不一定有。這好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，豈不是誤人子弟？ 有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，、仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。一年之中可以時而習天文，時而研究蜜蜂，時而讀莎士比亞。在旁人認為重要而自己不感興味的書都一概置之不理。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事，對于一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的“經院式”的系統訓練，產生畸形的發展，對于某一方面知識過于重視，對于另一方面知識可以很蒙昧。我的朋友中有專門讀冷僻書籍，對于正經正史從未過問的，他在文學上雖有造就，但不能算是專門學者。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀書當做工作而只當做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志愿，他就不能不有預定計劃與系統。對于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓練，一種準備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關去硬啃．啃久了他啟然還可以啃出滋味來。 ……
大師讀書與做人:朱光潛讀書與做人 作者簡介
朱光潛（1897-1986），筆名孟實、盟石，安徽省桐城人。著名美學家、文藝理論家、教育家和翻譯家。曾在北京大學、四川大學、武漢大學等大學任教，并曾任中國美學學會會長、中國作協顧問等職。
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