孫子兵法與三十六計(jì) 節(jié)選

　　《孫子兵法與三十六計(jì)》：　　孫子說：軍事是國家的大事，是關(guān)系人民生死的領(lǐng)域，也是關(guān)系國家存亡的根本之道，因而是不可不深入加以考察的。　　所以，軍事家們首先必須從五件事來進(jìn)行比較和謀算，以求得對(duì)敵我雙方真實(shí)情況的了解。　　這五件事一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。所謂道，是指能使人民與君主同心同德的政治方針和政策，它能促使人民甘愿與君主同生共死而不害怕任何危難。所謂天，是指用兵時(shí)所處的時(shí)節(jié)和氣候，是晴天還是雨天？是氣候寒冷還是氣候炎熱？是春夏秋冬的哪個(gè)季節(jié)？所謂地，是指用兵時(shí)，距離敵人是遠(yuǎn)還是近？所處的地形是險(xiǎn)峻還是平坦？是寬闊地帶還是狹窄地帶？是處于死地還是處于生地？所謂將，是指統(tǒng)率軍隊(duì)的將領(lǐng)是否具備足智多謀、賞罰有信、仁愛部下、勇敢果斷、治軍嚴(yán)明的素質(zhì)與能力。所謂法，是指軍隊(duì)的編制、法令、法規(guī)和對(duì)各級(jí)指揮官職責(zé)的劃分和管理，以及后勤軍需管理制度。以上五-方面情況，作為軍事將領(lǐng)雖然一般的都會(huì)有所了解，但只有那些能深入了解這些情況的人才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；不能深入了解這些情況的人是不能取勝的。所以說，必須認(rèn)真地對(duì)它加以比較、討論，才能求得對(duì)實(shí)情的深入了解，也就是說，要了解敵我雙方，哪一方政治清明，政治方針政策正確？哪一方的將領(lǐng)有才能？哪一方占有天時(shí)與地利？哪一方軍隊(duì)編制合理，法令、法規(guī)暢通無阻？哪一方T-隊(duì)體質(zhì)健強(qiáng)，士兵訓(xùn)練有素？哪一方軍隊(duì)管理得好，賞罰嚴(yán)明？從這五方面加以比較、算計(jì)，便可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是誰勝誰負(fù)了。　　如果君主（或統(tǒng)帥）聽從我的上述計(jì)謀，并用它去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)取得勝利，在這種情況下，我便應(yīng)當(dāng)留下來幫助他；相反，如果不聽從我的計(jì)謀，而用另外的計(jì)謀去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，將會(huì)招致失敗，這時(shí)，我便應(yīng)該辭去。君主或統(tǒng)帥經(jīng)過權(quán)衡利害，聽從我的計(jì)謀，將會(huì)形成有利的客觀形勢(shì)，這是有助于實(shí)現(xiàn)軍事目的的外部條件。當(dāng)然，有利的客觀形勢(shì)也是人們從有利的原則出發(fā)，根據(jù)實(shí)現(xiàn)情況，采取機(jī)動(dòng)靈活的舉措造成的。須知用兵是一種詭詐之道，需要運(yùn)用種種欺騙敵人的方法：自己本來力量很強(qiáng)，卻要向敵人偽裝出似乎沒有什么力量；本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝怯懦不敢用兵；本來已經(jīng)接近敵方了，卻要偽裝距離敵方還很遠(yuǎn)；本來距離敵方還遠(yuǎn)，卻要偽裝出已經(jīng)靠近敵人了。要用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取。對(duì)實(shí)力雄厚的敵人要有充分的應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備；對(duì)戰(zhàn)斗力強(qiáng)的敵人要暫時(shí)避開他們的鋒芒；對(duì)于容易沖動(dòng)發(fā)怒的敵軍將領(lǐng)，要設(shè)法挑逗他、激怒他，使其失去理智；對(duì)于輕視我方的敵人，要設(shè)法使他更加驕傲起來，喪失對(duì)我方的警惕；對(duì)于有充分休整、精力充沛的敵人，要設(shè)法搞得他們勞累疲憊；對(duì)于內(nèi)部團(tuán)結(jié)的敵人，要設(shè)法離間他們、分裂他們；要在敵人沒有準(zhǔn)備時(shí)，突然發(fā)起攻擊，使我方的進(jìn)攻出乎敵方意料之外。凡此種種，都是軍事家們用兵取勝之道，這些都只能因時(shí)因地因人靈活運(yùn)用，它是無法事先傳授的。　　……