前言 人體：自我覺知的起點

**章 死生契闊

生不可喜，死不可悲。
人的一切信念，都從體驗生死而來。
對死亡的恐懼、對愛情與信仰的渴求，使生命炫美如詩。
因愛而生，因幸福和成就而存在，*終有尊嚴而逝。

生與死 生活 詩性與醫學 《黃帝內經》

第二章 人體解讀

肉身是造化精品，行走坐臥皆是道。人體不可不察，不可不知。
發現人的長處和優勢比知道哪里殘疾更有意義。
把生命從外在束縛中解放出來，就是“修煉”。
請醫生治病還是外求，要想少生病，重在內修。

從頭到腳 頭 臉 喉嚨 手 后背 胸 肚子 脊柱 腰 骨盆
子宮 陰戶陽物 臀 腿 腳 骨骼 皮膚 汗 肌肉 空間
結語：生命之道

第三章 中脈七輪

保持中西醫的差異性比追求它們的共性更有意義。
當我們把身體能量提升到心智能量的層面來討論時，中西醫對話便得以開始。
西醫的七大腺體對應人體中脈七輪，是人體的精神能量中心。

松果體 腦下垂體 甲狀腺 胸腺 胰腺 腎上腺
生殖腺（卵巢、睪丸） 脈輪說

第四章 五臟六腑｜159

五臟在兩脅之里，為實、為陰、為妻；六腑在腹部，為空，為陽、為夫。

陰在上，陽在下，形成泰卦之勢，陰為陽之動力，陽為陰之補給。
五臟守神，六腑運化。妻要堅守，收藏；夫要剛健，運化。

五臟如是觀 心 肝 脾 肺 腎 心包 五臟之于人體
六腑如是觀 膽 胃 小腸 大腸 膀胱 三焦

第五章 生命高潮

人身所藏之精，譬如油；人身之氣，譬如火；其光亮，譬如神。
油量足則火盛，火盛則亮度大；反之，則油干火熄而光滅。
《內經》說“兩精相搏謂之神”，陰陽，唯有相互作用，才能引發生命的高潮。

精·氣·神 五臟神 五官竅 五情真意 味之道
聲之道 色之道 五行之道 天之六氣 肉體的直覺
生活之道

第六章 醫辨中西

中西醫的差別，歸根到底是文化差異。一個是對生命的干預，一個是對生命的順從。一個是生，一個是殺。
胥黎說：醫學已經進步到不再有人健康了。醫學數據和指標對人已經不是提醒，而是災難。

中西醫之差異 反思“市場醫學” 中醫之美 中醫已然大“病” 中醫的未來 醫者之“共情能力”

第七章 疾病·因果

疾病，是一篇關于因果的記敘文。病人往往用故事來講述病情。
人們生病時往往用故事來講述自己的病情。醫生治病的能力是和準確理解病人敘述的能力緊密聯系的。
別把幸福過多地寄托在別人身上。終極的幸福只在于給予，而不在于索取。

看?。汗适碌臄⑹雠c理解 常見病解讀 疾病和自救 中醫文化常識

第八章 覺知·新我

養生，是主動管理生活的方法，是對行為的必要調試。
不論我們學什么，不論我們修什么，*終都要完成自我超越，從祭壇走向神壇，從乞討者變為給予者。
我的人生我做主，自足、愛、覺知、歡樂、法喜、新我。有了這個新我，才有新世界。

做人·養生·藝術 我的學醫歷程 傳承與繼承 新我·新世界

后記