嘉言鑄青史-聆聽《國語》 內容簡介

　　時間似不停旋轉著的舞者，身上的微塵一一飄落，一點點、一層層慢慢堆積成了歷史。那些再也回不去的前塵往事，只能憑借史籍的記載去了解一二。只是，那厚厚的歷史著作猶如面容嚴肅的長者，令人敬重而畏懼。先秦史冊，在人們心中更猶如不茍言笑、言辭犀利的智者，可望而不可即。 　　然而，史冊的誕生不是為了被束之高閣，而是為了給后人留下經驗與教訓。史籍中的國家興亡、人生得失，對我們而言是何其珍貴的精神財富，怎能忍心將其拒于心門之外？既然這樣，何妨將那艱澀的文字潤色成簡潔明了的語言，將勞心勞力的閱讀變成賞心悅目的悅讀。我們需要的是歷史的厚重與真實，不必拘泥于佶屈聱牙的文字，用心聆聽就好，聽聽先哲們的智言慧語、先賢們的妙語佳言，就讓我們帶著膜拜而輕松的心情聆聽《國語》。 　　《國語》是一部先秦時期的歷史文獻匯編。它是我國**部按國記事的國別史，記載了西周末年至春秋時期周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史事，全書共二十一卷，《周語》三卷、《魯語》2卷、《齊語》一卷、《晉語》九卷、《鄭語》一卷、《楚語》二卷、《吳語》一卷、《越語》二卷。所記八國史事并不是有系統的，而是有側重的，不僅各語分量不同，而且對歷史事件、歷史人物的選擇亦有不同。比如：《魯語》以記載臧文仲、里革、公父文伯之母的事跡為多，特別是公父文伯之母，《魯語下》共二十一篇，記述其事跡的就有八篇之多。此外，《國語》所記載的內容主要是當時各級貴族治國的相關言論。通過人物言論來表現歷史事件是《國語》的特色，即以人物的對話、言論、辯論來反映歷史事實或說明觀點。 該書以"國"分目、以記"語"為主，著重記述"邦國成敗，嘉言善語"，故書名為《國語》。又因《國語》與《左傳》同是記錄春秋時期史事的典籍，而《左傳》以記魯國史事為主，被稱作《春秋內傳》，《國語》卻分八國記事，便被稱作《春秋外傳》。兩書一為記事、一為記言；一為編年史、一為國別史，各有特色、互為補充。 　　從刀筆尺牘，到筆墨紙硯，再到鍵盤電腦，斗轉星移的時代更迭，日新月異的科技發展，帶來了書寫的便利、閱讀的方便，卻也在不覺中帶來了心境的浮躁。于浮華塵世中忙忙碌碌的我們，在難得的清閑時光里，能安坐桌前靜心讀書者已是難得，若能讀一本古史簡直是可貴了。其實，原可不必如此"鄭重其事"的，輕輕放下那忐忑與惶惑的心，靜靜去聆聽，聽聽君王之語、智者之語、諫臣之語、賢卿之語，再聽聽謀士之語、奸佞之語、女性之語、庶民之語，讓這蕓蕓眾生的得失成敗、人間眾相的心事物語，化作一種無形的力量，豐潤我們疲憊的心靈、喚醒我們蟄伏的靈犀，這便是《國語》雍容華美的風采。