滄桑憶語 內(nèi)容簡介

在許多人眼里，柯靈是一個文壇多面手，雜家，他做過小學(xué)教員、當(dāng)過新聞記者、編輯，辦過報，擔(dān)任過雜志主編，從事過電影工作，發(fā)表過散文、小說、詩歌、電影文學(xué)劇本、雜文等等，著作等身，但其中*有成就*有影響的當(dāng)數(shù)散文。
柯靈系浙江紹興人，原名高季琳，1909年生于廣州，三歲時舉家遷往紹興斗門鎮(zhèn)，六歲喪父，從此家道中落，小學(xué)畢業(yè)后便輟學(xué)做起小學(xué)教員，靠自學(xué)成才，十五歲便在當(dāng)?shù)卦借I日報發(fā)表處女作，以《織布的婦人》正式步入文壇?？蚂`一生命途坎坷，飽經(jīng)滄桑。也許因為從底層走出來的緣故，所以對底層百姓的痛苦感受十分深切，這也是他不同于一般知識分子出身的作家的地方。自覺不自覺地，他的作品總是對百姓生活和苦難的祖國充滿深切的同情與悲憫。抑郁悲涼是他作品的基調(diào)。收入《滄桑憶語》中的“故園夢憶”和“人間萬象”是這方面*具代表性的文字，當(dāng)他以一個從底層走出來的作家和一個新聞工作者的雙重目光審視蕓蕓眾生時，就像艾青在詩中寫道的，“為什么我的眼里總是充滿著淚水，因為我愛這大地愛得深沉”。在“人間萬象”中，作者用攝影機(jī)一樣感性的文字捕捉人間疾苦和人世萬象，讀來無不給人一種靈魂的震撼，令人灑一掬同情之淚。
但柯靈到底是作家，不是新聞工作者，雖然他飽經(jīng)滄桑，但訴諸文字，卻十分節(jié)制，沒有那種人為的夸大，或是一味的發(fā)泄，他始終遵循著藝術(shù)的法則，用作家特有的方式表達(dá)他內(nèi)心的憤懣與不平，他的信念與期待。這方面*有代表性的無疑是收在“故園夢憶”中的文字，如他的散文名篇《龍山雜記》系列和“故園夢憶”中的有關(guān)篇什，這些文章大多寫于二十世紀(jì)三四十年代，是作者早期創(chuàng)作的作品，也是比較標(biāo)準(zhǔn)的美文。一組《龍山雜記》系列和《青島印象》系列，*具代表性，充滿了濃厚的詩意，文字華美，凝煉，有美文之風(fēng)，體現(xiàn)了散文的純凈之美。即使是比較寫實風(fēng)格的“人間萬象”系列，也都以藝術(shù)出之，文字高度凝煉，簡潔，有力。收在本書中的“書生情結(jié)”和“文人清議”兩組文章，更貼近作者的生活與個性，內(nèi)容海闊天空，思想自由飛翔，既有個人思想的閃光，情感的流露，又有關(guān)于民族歷史和文化的剖析，像《龍年談龍》、《中國的傳統(tǒng)》、《觀世哲學(xué)》、《神．鬼．人》、《名勝之國》等，反映了一個知識分子對現(xiàn)實與歷史的思考，令人回味。