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醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷

包郵 醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷

出版社:人民文學(xué)出版社出版時(shí)間:2025-03-01
開(kāi)本: 32開(kāi)
本類(lèi)榜單:文化銷(xiāo)量榜
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醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷 版權(quán)信息

  • ISBN:9787020190454
  • 條形碼:9787020190454 ; 978-7-02-019045-4
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷 本書(shū)特色

從古代到現(xiàn)代的2500年里,人類(lèi)對(duì)疾病、健康和醫(yī)學(xué)的理解發(fā)生了怎樣的變化?

醫(yī)學(xué)史大家羅杰·庫(kù)特領(lǐng)銜編撰,匯聚55位全球頂級(jí)文化歷史學(xué)家,

人類(lèi)醫(yī)學(xué)文化跨學(xué)科綜述史開(kāi)創(chuàng)性著作。

六卷本,240幅插圖,打破傳統(tǒng)編年體,八大主題貫通2500年醫(yī)學(xué)文化演變,

海量、系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)、前沿,包羅萬(wàn)象、生動(dòng)有趣的醫(yī)學(xué)文化百科全書(shū),

北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史教授張大慶審校推薦。

醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介

由英國(guó)醫(yī)學(xué)史家羅杰·庫(kù)特領(lǐng)銜編撰的“醫(yī)學(xué)文化史”系列是人類(lèi)醫(yī)學(xué)文化跨學(xué)科綜述史開(kāi)創(chuàng)性著作,按時(shí)代分為古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、啟蒙時(shí)代、帝國(guó)時(shí)代、現(xiàn)代六卷,每卷均有環(huán)境、食物、疾病、動(dòng)物、物品、經(jīng)驗(yàn)、心靈/大腦、權(quán)威八章,展示了從古代到現(xiàn)代的2500年里醫(yī)學(xué)文化演變的歷史圖景,包括醫(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)踐的變遷,以及人類(lèi)對(duì)疾病、健康和醫(yī)學(xué)理解的變化。

《醫(yī)學(xué)文化史:文藝復(fù)興卷》立足20世紀(jì)80年代“文化轉(zhuǎn)向”以來(lái)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期醫(yī)學(xué)文化的諸多討論,通過(guò)書(shū)籍、插圖、病人自述、日記等印刷文本,以及顯微鏡、醫(yī)學(xué)院、解剖演示廳、出土文物等物質(zhì)文化資料,跨學(xué)科綜述歐洲近代早期醫(yī)學(xué)。

醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷 前言

總主編前言

羅杰·庫(kù)特(Roger Cooter)

 

醫(yī)學(xué)文化史包羅萬(wàn)象。幾乎沒(méi)有什么可以被排除在外,包括不同時(shí)期文學(xué)及其他形式對(duì)身體的呈現(xiàn)、關(guān)于文明與人類(lèi)的觀念,以及健康與福祉方面的社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和認(rèn)識(shí)論,更不用說(shuō)疼痛、疾病、痛苦和死亡這些存在體驗(yàn),以及專(zhuān)業(yè)人士努力應(yīng)對(duì)它們的方式。為囊括這些浩瀚的內(nèi)容,本系列叢書(shū)聚焦八個(gè)與當(dāng)代息息相關(guān)的類(lèi)別:環(huán)境、食物、疾病、動(dòng)物、物品、經(jīng)驗(yàn)、心靈/大腦和權(quán)威。從古代到后現(xiàn)代世界,專(zhuān)家們以批判性的廣度、深度和新穎性探究了這些主題,跨國(guó)視角被廣泛接受。*重要的是,本系列關(guān)注并闡明了究竟什么是醫(yī)學(xué)文化史——一個(gè)研究范疇和一個(gè)20世紀(jì)80年代興起的認(rèn)識(shí)論概念。

醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷 目錄


目錄


001總主編前言

羅杰·庫(kù)特(Roger Cooter)


001導(dǎo)言

克勞迪婭·斯坦(Claudia Stein)


037 |**章 環(huán)境

納塔莉·卡烏吉(Natalie Kaoukji)


071 |第二章 食物

麗貝卡·厄爾(Rebecca Earle)


101 |第三章 疾病

奧利維婭·魏瑟爾(Olivia Weisser)


133 |第四章 動(dòng)物

卡琳·埃克霍爾姆(Karin Ekholm)


172 |第五章 物品

桑德拉·卡瓦洛(Sandra Cavallo)


213 |第六章 經(jīng)驗(yàn)

艾麗莎·蘭金(Alisha Rankin)


248 |第七章 心靈/大腦

安格斯·高蘭(Angus Gowland)


287 |第八章 權(quán)威

楠川幸子(Sachiko Kusukawa)


329參考文獻(xiàn)

409索引

435譯后記

438譯叢跋


展開(kāi)全部

醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷 相關(guān)資料

|病人眼中的疾病

近代早期病人對(duì)疾病的認(rèn)知很大程度上是由當(dāng)時(shí)對(duì)身體的流行態(tài)度決定的。當(dāng)時(shí),人們認(rèn)為人體是由四種體液組成,體液之間獨(dú)特的平衡、組合方式和流動(dòng)決定著健康。這是一個(gè)靈活、有適應(yīng)能力的系統(tǒng),人們用它來(lái)解釋一系列身體現(xiàn)象,包括衰老、性別差異、月經(jīng)和疾病。每個(gè)人獨(dú)特的體質(zhì)和生活方式?jīng)Q定其體液的性質(zhì)和黏稠度,而正是體液的性質(zhì)和黏稠度影響著健康。例如,無(wú)節(jié)制或不恰當(dāng)?shù)娘嬍场㈠憻捇蛩呖赡軙?huì)造成體液淤堵或腐敗,進(jìn)而導(dǎo)致各種身體不適。最重要的是,病人對(duì)這些癥狀的描述揭示了將疾病定義為一組獨(dú)特癥狀的傾向。該觀點(diǎn)有助于解釋這一時(shí)期個(gè)人作品中相對(duì)稀少的疾病類(lèi)別。人們通常會(huì)提及發(fā)燒、腫脹、痙攣、嗜睡等癥狀。在許多情況下,他們并不把這些微恙視作其他更大疾病的標(biāo)志,而是將它們理解為疾病本身。例如,1680年安妮·諾斯(Anne North,1614–1681)的兒子生病時(shí),她沒(méi)有使用特定的疾病名稱(chēng),而是提到孩子“病得很重,伴有疼痛,還吐出了非常怪異的有色穢物”。[7]17世紀(jì)中葉,瑪格麗特·貝克(Margaret Baker)編寫(xiě)的一本藥方書(shū)也是根據(jù)癥狀而非疾病編列的。藥方書(shū)條目的標(biāo)題有“針對(duì)持續(xù)咳嗽”“止瀉”和“骨痛”等等。[8]
塞繆爾·佩皮斯(Samuel Pepys,1633–1703)異常坦率的日記提供了另一個(gè)例證(見(jiàn)圖3.2)。佩皮斯是一名海軍行政官員,他在1660—1669年間一直在寫(xiě)日記,內(nèi)容包含了對(duì)王政復(fù)辟時(shí)期生活的豐富觀察,還詳細(xì)記錄了他自身的健康狀況,尤其是與腎結(jié)石的終身斗爭(zhēng)。他時(shí)常抱怨背痛、排尿時(shí)的刺痛、睪丸腫痛和令身體無(wú)力的腸胃脹氣。但他并不總是像我們一樣,將這些病痛視為慢性疾病的癥狀。例如,當(dāng)1663年佩皮斯感到“下身有些疼痛”時(shí),他將其歸因于著涼。可推測(cè)的是,著涼可能使佩皮斯的腸道不太通暢,因?yàn)樗粤艘恍┩饪漆t(yī)生開(kāi)的通腸藥丸,幾天后又進(jìn)行了灌腸。疼痛持續(xù)不斷,以致他無(wú)法下床,排尿也很困難。佩皮斯并沒(méi)有把這些癥狀和結(jié)石復(fù)發(fā)聯(lián)系起來(lái),而是將其歸因于“沒(méi)排氣,也沒(méi)排便”,并且外科醫(yī)生向他保證疼痛與結(jié)石無(wú)關(guān)。8天后,佩皮斯在妻子的幫助下使用了一種用啤酒、糖和黃油制成的灌腸劑,他的癥狀才終于得到緩解。[9]
佩皮斯是一位細(xì)心的自我觀察者。他持續(xù)關(guān)注著自己的身體,追蹤自身疼痛的部位、原因和嚴(yán)重程度,以確定這些疼痛是否預(yù)示著他的“老毛病”、結(jié)石或其他疾病的發(fā)作。他甚至聲稱(chēng)自己能識(shí)別出其他人體內(nèi)的結(jié)石,他曾為自己的仆人診斷出患有結(jié)石或“其他類(lèi)似疾病”。[10]因此,1663年發(fā)生的這一事件并不意味著人們無(wú)法識(shí)別癥狀或無(wú)法進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕以\斷,而是揭示了一種與我們當(dāng)下截然不同的疾病認(rèn)知。佩皮斯并不將腎結(jié)石視為一種長(zhǎng)期以相同方式折磨自己的慢性疾病。相反,他不斷重新評(píng)估自己的癥狀,有時(shí)將其與結(jié)石聯(lián)系起來(lái),有時(shí)將其與看似不相關(guān)的環(huán)境或知覺(jué)聯(lián)系起來(lái),例如寒冷、感到“被束縛”、彎腰或竭力抬起重物。

|病人眼中的疾病


近代早期病人對(duì)疾病的認(rèn)知很大程度上是由當(dāng)時(shí)對(duì)身體的流行態(tài)度決定的。當(dāng)時(shí),人們認(rèn)為人體是由四種體液組成,體液之間獨(dú)特的平衡、組合方式和流動(dòng)決定著健康。這是一個(gè)靈活、有適應(yīng)能力的系統(tǒng),人們用它來(lái)解釋一系列身體現(xiàn)象,包括衰老、性別差異、月經(jīng)和疾病。每個(gè)人獨(dú)特的體質(zhì)和生活方式?jīng)Q定其體液的性質(zhì)和黏稠度,而正是體液的性質(zhì)和黏稠度影響著健康。例如,無(wú)節(jié)制或不恰當(dāng)?shù)娘嬍场㈠憻捇蛩呖赡軙?huì)造成體液淤堵或腐敗,進(jìn)而導(dǎo)致各種身體不適。最重要的是,病人對(duì)這些癥狀的描述揭示了將疾病定義為一組獨(dú)特癥狀的傾向。該觀點(diǎn)有助于解釋這一時(shí)期個(gè)人作品中相對(duì)稀少的疾病類(lèi)別。人們通常會(huì)提及發(fā)燒、腫脹、痙攣、嗜睡等癥狀。在許多情況下,他們并不把這些微恙視作其他更大疾病的標(biāo)志,而是將它們理解為疾病本身。例如,1680年安妮·諾斯(Anne North,1614–1681)的兒子生病時(shí),她沒(méi)有使用特定的疾病名稱(chēng),而是提到孩子“病得很重,伴有疼痛,還吐出了非常怪異的有色穢物”。[7]17世紀(jì)中葉,瑪格麗特·貝克(Margaret Baker)編寫(xiě)的一本藥方書(shū)也是根據(jù)癥狀而非疾病編列的。藥方書(shū)條目的標(biāo)題有“針對(duì)持續(xù)咳嗽”“止瀉”和“骨痛”等等。[8]

塞繆爾·佩皮斯(Samuel Pepys,1633–1703)異常坦率的日記提供了另一個(gè)例證(見(jiàn)圖3.2)。佩皮斯是一名海軍行政官員,他在1660—1669年間一直在寫(xiě)日記,內(nèi)容包含了對(duì)王政復(fù)辟時(shí)期生活的豐富觀察,還詳細(xì)記錄了他自身的健康狀況,尤其是與腎結(jié)石的終身斗爭(zhēng)。他時(shí)常抱怨背痛、排尿時(shí)的刺痛、睪丸腫痛和令身體無(wú)力的腸胃脹氣。但他并不總是像我們一樣,將這些病痛視為慢性疾病的癥狀。例如,當(dāng)1663年佩皮斯感到“下身有些疼痛”時(shí),他將其歸因于著涼。可推測(cè)的是,著涼可能使佩皮斯的腸道不太通暢,因?yàn)樗粤艘恍┩饪漆t(yī)生開(kāi)的通腸藥丸,幾天后又進(jìn)行了灌腸。疼痛持續(xù)不斷,以致他無(wú)法下床,排尿也很困難。佩皮斯并沒(méi)有把這些癥狀和結(jié)石復(fù)發(fā)聯(lián)系起來(lái),而是將其歸因于“沒(méi)排氣,也沒(méi)排便”,并且外科醫(yī)生向他保證疼痛與結(jié)石無(wú)關(guān)。8天后,佩皮斯在妻子的幫助下使用了一種用啤酒、糖和黃油制成的灌腸劑,他的癥狀才終于得到緩解。[9]

佩皮斯是一位細(xì)心的自我觀察者。他持續(xù)關(guān)注著自己的身體,追蹤自身疼痛的部位、原因和嚴(yán)重程度,以確定這些疼痛是否預(yù)示著他的“老毛病”、結(jié)石或其他疾病的發(fā)作。他甚至聲稱(chēng)自己能識(shí)別出其他人體內(nèi)的結(jié)石,他曾為自己的仆人診斷出患有結(jié)石或“其他類(lèi)似疾病”。[10]因此,1663年發(fā)生的這一事件并不意味著人們無(wú)法識(shí)別癥狀或無(wú)法進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕以\斷,而是揭示了一種與我們當(dāng)下截然不同的疾病認(rèn)知。佩皮斯并不將腎結(jié)石視為一種長(zhǎng)期以相同方式折磨自己的慢性疾病。相反,他不斷重新評(píng)估自己的癥狀,有時(shí)將其與結(jié)石聯(lián)系起來(lái),有時(shí)將其與看似不相關(guān)的環(huán)境或知覺(jué)聯(lián)系起來(lái),例如寒冷、感到“被束縛”、彎腰或竭力抬起重物。

對(duì)發(fā)燒的描述揭示了近代早期疾病的第二個(gè)關(guān)鍵特征(見(jiàn)圖3.3)。病人并不把身體疾病定位在局部,而是傾向于認(rèn)為它們?cè)谏眢w內(nèi)部不斷移動(dòng)。尤其是發(fā)燒,人們認(rèn)為它會(huì)在體內(nèi)各個(gè)不相關(guān)的部位游蕩和停駐。一名女子忍受著腿部的發(fā)燒,而另一名女子則因“陷入左眼”的發(fā)燒而連續(xù)三周喪失行為能力。[11]諾福克一位名叫伊麗莎白·弗里克(Elizabeth Freke,1641–1714)的女子忍受了一連串身體上的折磨,直到1697年,她的左半邊身體開(kāi)始高燒,高燒最后轉(zhuǎn)移到了腳踝。這件事發(fā)生在她去倫敦看望姐姐的時(shí)候,使她臥床休養(yǎng)了兩個(gè)月。她解釋道:“這次發(fā)燒從我的左半邊身體開(kāi)始,又轉(zhuǎn)移到腳上,我的腳踝變成像甘藍(lán)一樣的紫褐色。我將近三個(gè)月都躺在床上動(dòng)彈不得。”當(dāng)終于退燒時(shí),她哀嘆:“沒(méi)有外科醫(yī)生會(huì)診病。”這個(gè)小故事同樣說(shuō)明疾病可能同時(shí)被視為個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)更多人造成折磨的傳染病。看起來(lái),弗里克所遭受的這場(chǎng)發(fā)燒的發(fā)病軌跡獨(dú)屬于她的個(gè)人境況和體質(zhì),然而,她還認(rèn)為自己的侄女在一個(gè)月后是死于同一種發(fā)燒。她將自己和侄女的病視為一場(chǎng)更大的流行病的一部分,她對(duì)此這樣解釋道:發(fā)燒“在倫敦大量出現(xiàn)”,“許多人因此死去”。弗里克之所以將侄女的病情和自己的進(jìn)行比較,或許是由于發(fā)燒的部位。實(shí)際上,她的女仆據(jù)稱(chēng)也患有同樣的疾病,但女仆的發(fā)燒卻“停駐在背部”,這表明是其他因素導(dǎo)致弗里克將兩起病例聯(lián)系在一起。

......

醫(yī)學(xué)文化史Ⅲ·文藝復(fù)興卷 作者簡(jiǎn)介

總主編:羅杰·庫(kù)特(Roger Cooter),英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)史中心榮譽(yù)教授,研究方向包括社會(huì)生物學(xué)、社會(huì)理論、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)史等。

分卷主編:伊萊恩·梁(Elaine Leong),中文名梁韻婷,英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院歷史系副教授。曾獲2019年科學(xué)史學(xué)會(huì)瑪格麗特·W·羅西特獎(jiǎng)。發(fā)表多篇有關(guān)近代早期醫(yī)學(xué)與科學(xué)、性別史和圖書(shū)史的文章。克勞迪婭·斯坦(Claudia Stein),英國(guó)華威大學(xué)副教授,目前從事人性文化史方面的研究。

譯叢主編:張大慶,北京大學(xué)博雅特聘教授,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史研究中心主任。中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任,中國(guó)自然辯證法研究會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)兼醫(yī)學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任,***醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程指導(dǎo)委員會(huì)副主任,國(guó)際醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)(ISHM)科學(xué)委員會(huì)顧問(wèn)。蘇靜靜,北京大學(xué)科學(xué)技術(shù)史博士,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史與醫(yī)學(xué)哲學(xué)系副教授。美國(guó)哈佛大學(xué)、瑞士日內(nèi)瓦國(guó)際關(guān)系及發(fā)展高等學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。研究方向?yàn)槿蚪】凳贰⑨t(yī)學(xué)社會(huì)文化史。

總主編:羅杰·庫(kù)特(Roger Cooter),英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)史中心榮譽(yù)教授,研究方向包括社會(huì)生物學(xué)、社會(huì)理論、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)史等。


分卷主編:伊萊恩·梁(Elaine Leong),中文名梁韻婷,英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院歷史系副教授。曾獲2019年科學(xué)史學(xué)會(huì)瑪格麗特·W·羅西特獎(jiǎng)。發(fā)表多篇有關(guān)近代早期醫(yī)學(xué)與科學(xué)、性別史和圖書(shū)史的文章。克勞迪婭·斯坦(Claudia Stein),英國(guó)華威大學(xué)副教授,目前從事人性文化史方面的研究。


譯叢主編:張大慶,北京大學(xué)博雅特聘教授,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史研究中心主任。中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任,中國(guó)自然辯證法研究會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)兼醫(yī)學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任,***醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程指導(dǎo)委員會(huì)副主任,國(guó)際醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)(ISHM)科學(xué)委員會(huì)顧問(wèn)。蘇靜靜,北京大學(xué)科學(xué)技術(shù)史博士,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史與醫(yī)學(xué)哲學(xué)系副教授。美國(guó)哈佛大學(xué)、瑞士日內(nèi)瓦國(guó)際關(guān)系及發(fā)展高等學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。研究方向?yàn)槿蚪】凳贰⑨t(yī)學(xué)社會(huì)文化史。


譯者:張珊,中國(guó)人民大學(xué)世界史博士,研究方向?yàn)橛?guó)近代史、醫(yī)療社會(huì)史。張君言,中國(guó)人民大學(xué)世界史博士生,研究方向?yàn)橛?guó)近代史、醫(yī)療社會(huì)史。

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