飽足的荒年 內(nèi)容簡介

白小寧與櫻子、安平是觀念、生活與飲食習(xí)慣截然不同的好朋友，櫻子從國外歸來后，三人一直交往密切。但她們原本平靜的生活被各種新事物攪得天翻地覆——虛擬實境、生物保護(hù)主義、葉綠體植入、改造人。起初，白小寧對這些不以為意，但櫻子的失蹤使她不得不正視這一切。尋找櫻子未果后，在安平家中，白小寧終于見到了事情的真相——植物化的人類在改造所有人，而安平正是其中的一員。*終，白小寧自己也難逃被改造的命運。

百十年后，新生的植物人類已經(jīng)幾乎占領(lǐng)了整個人類世界，城市也有了天翻地覆的改變——太陽能電池陣列“云蔭”覆蓋了它。杜英是云蔭下的一名操作員，在這個時代，失去欲望的植物性人類倦怠地蜷縮在城市中，杜英卻想要離開城市，看看城市外面已經(jīng)忘卻的世界……

飽足的荒年飽足的荒年 前言

口中方舟
游者

民以食為天。在我們的文化中，“吃”是頂天重要的事。出門打招呼，一句“你吃了嗎”（有的地方是“你喝了嗎”）是*高的禮儀。
三五好友，聚在一起，尋一小館，升起人間煙火，再加上酒精，小酌微醺，開懷暢談，放肆歡笑，是難得的愜意時光。
人是群體動物，只有聚集在一起時，才會覺得安全，才敢宣泄情緒，才能盡情釋放。這一點，幾萬年來如此，再過幾萬年亦然。生物需要新陳代謝才能維系生命，自然界就是單純的弱肉強(qiáng)食，吃與被吃的關(guān)系。人類社會經(jīng)過漫長的演化，用文明的表象掩飾了很多東西，總有些人——比如魯迅——認(rèn)為，其實歷史的每一頁都依然寫著“吃人”。
當(dāng)然筆者并不認(rèn)同。“吃”永遠(yuǎn)是一件令人開心的事。<p>口中方舟</p> <p>游者</p> <p> </p> <p>民以食為天。在我們的文化中，“吃”是頂天重要的事。出門打招呼，一句“你吃了嗎”（有的地方是“你喝了嗎”）是*高的禮儀。</p> <p>三五好友，聚在一起，尋一小館，升起人間煙火，再加上酒精，小酌微醺，開懷暢談，放肆歡笑，是難得的愜意時光。</p> <p>人是群體動物，只有聚集在一起時，才會覺得安全，才敢宣泄情緒，才能盡情釋放。這一點，幾萬年來如此，再過幾萬年亦然。生物需要新陳代謝才能維系生命，自然界就是單純的弱肉強(qiáng)食，吃與被吃的關(guān)系。人類社會經(jīng)過漫長的演化，用文明的表象掩飾了很多東西，總有些人——比如魯迅——認(rèn)為，其實歷史的每一頁都依然寫著“吃人”。</p> <p>當(dāng)然筆者并不認(rèn)同。“吃”永遠(yuǎn)是一件令人開心的事。</p> <p>當(dāng)度過了不如意的一天之后，無論是生活里不順，考試沒通過，工作被PUA（Pick-up Artist的縮寫，引申意指“職場精神控制”），或者跟男朋友吵架鬧分手……你總還可以在一頓熱騰騰的佳肴中得到慰藉，這時候，一切的難過和沮喪，都可以被溶解/被消化。</p> <p>可以是關(guān)東煮，可以是麻辣燙。</p> <p>恰恰是這些細(xì)碎的開心的抑或是不開心的片段，聚攏在一起，組成了富有生氣的人生。我試圖表達(dá)這樣的生活。我將各種有趣的食材，精挑細(xì)選，盛在*恰當(dāng)?shù)钠髅笾校瑑x式般地一樣樣端上來，先陳列，再食用。如同精美的火鍋，視覺享受和味覺享受，一樣不能少。</p> <p>我將整個故事分為了涇渭分明的兩部分。一部分，將視角落在三名年輕的城市女孩身上，主要講述她們之間的感情和生活。這個時候，世界已經(jīng)在她們并未察覺的角落開始了慢慢地改變，*終不可抗拒地侵入到她們的生活中。第二部分，則將視角放得更遠(yuǎn)一些，整個世界都已經(jīng)改變，全人類已經(jīng)群體“植物化”。人們喪失了行動能力，思考能力，*后也喪失掉所有的欲望，也包括愛的能力。</p> <p>生活化的場景，可能更利于讀者們閱讀。筆者希望這是一些讀起來沒有什么壓力的段落，就好像有鄰家的姐妹跟你分享日常生活里的點點滴滴。到了后來，黑暗的勢力在蠢蠢欲動，步步逼近。小白與櫻子，就像鴛鴦鍋的兩端，白與紅的火鍋湯料。兩個人無論是愛好還是行為處事都截然相反，是一個鏡子的兩面，在經(jīng)過多年的分別以后，兩個漂泊的靈魂又彼此依偎。二者為了靠近對方而努力，結(jié)果卻站到了對方的對立面。原本清晰鮮亮的鍋底，清湯鍋變辣，辣鍋卻變淡。這個結(jié)局完全背離了初衷。</p> <p>　　在第二部分的故事，我希望更多呈現(xiàn)科幻化的場景。故事是以一種純科幻的方式打開的，世界已經(jīng)快進(jìn)到了未來，人類社會發(fā)生了深刻的改變——人們可以用手指進(jìn)食，感官麻木，思維鈍化，似乎對一切變得漫不經(jīng)心。在這個社會中，還保留一點“動物性”的人被“植物性”的人排擠。技術(shù)一直在進(jìn)步，沒有進(jìn)步的只有人本身。在故事的后段，因為人的本質(zhì)還是動物性的，所以恰恰是這些當(dāng)初被排擠的人（代表是杜英）拖著已經(jīng)退化的雙腿，*終邁出了回歸原本人類的**步。</p> <p>但是人們會回到本源嗎？這點筆者還不想給出確切答案。遮天蔽日的人造綠葉，鋪天蓋地的邪惡蟲災(zāi)，肆無忌憚的孢子蘑菇云，悠然自得的海洋人類……未來人類究竟會走向哪里，其實還完全是一個未知數(shù)。</p> <p>希望可以給讀者們一點思考。</p>