結(jié)婚十年 相關(guān)資料

一新舊合璧的婚禮

雙十節(jié)的早晨，當我們的結(jié)婚廣告刊出時，天還沒大亮，房間里卻早已黑壓壓地擠滿了人了。母親昨夜是同我一床睡的，那是N城的規(guī)矩，說是在遣嫁的前夕，娘該伴著女兒睡，好在夜里細細教她做媳婦的道理。可是母親沒有教我，她上床的時候，我早已睡熟；第二天還不到五更時分，她便匆匆起身，料理雜事去了。其后只進來過一次，叫我先在床上吃些點心，吃好了仍舊睡下，千萬別起身，在花轎沒有進門以前。

坐花轎是我鄉(xiāng)女兒的特權(quán)，據(jù)說從前宋康王泥馬渡江以后，就逃到我鄉(xiāng)某處地方，金兀術(shù)追了過來，康王急了，向路旁的一個姑娘求救。那個姑娘便叫他躲起來，自己卻誑兀術(shù)說康王已逃向前方去了，因此救了康王一命。后來康王即位，便是高宗，想報此恩，可是找不到這位救他的姑娘，于是便降旨說凡N府姑娘出嫁，均得乘坐花轎。這花轎據(jù)說乃是仿御轎形式而造，周圍雕著許多鳳凰，轎前一排彩燈，花花綠綠，十分好看。按照一直傳下來的規(guī)矩，只有處女出嫁，才可坐花轎，寡婦再醮便只可坐彩轎（在普通轎子上扎些彩，叫做彩轎），不許再坐花轎。若有姑娘嫁前不貞，在出嫁時冒充處女而坐了花轎，據(jù)說轎神便要降災(zāi)，到停轎時那位姑娘便氣絕身死了。

母親當然相信我是處女，因此堅持要我坐花轎，不可放棄這項難得的特權(quán)。我覺得坐了花轎上青年會去行文明結(jié)婚禮，實在有些不倫不類，但一則因為羞答答的難于啟齒，二則恐怕母親疑心我有他故，以為我在怕轎神降災(zāi)而不敢坐了，所以結(jié)果還是由她們主張去，坐花轎就坐花轎吧。

一新舊合璧的婚禮

雙十節(jié)的早晨，當我們的結(jié)婚廣告刊出時，天還沒大亮，房間里卻早已黑壓壓地擠滿了人了。母親昨夜是同我一床睡的，那是N城的規(guī)矩，說是在遣嫁的前夕，娘該伴著女兒睡，好在夜里細細教她做媳婦的道理。可是母親沒有教我，她上床的時候，我早已睡熟；第二天還不到五更時分，她便匆匆起身，料理雜事去了。其后只進來過一次，叫我先在床上吃些點心，吃好了仍舊睡下，千萬別起身，在花轎沒有進門以前。

坐花轎是我鄉(xiāng)女兒的特權(quán)，據(jù)說從前宋康王泥馬渡江以后，就逃到我鄉(xiāng)某處地方，金兀術(shù)追了過來，康王急了，向路旁的一個姑娘求救。那個姑娘便叫他躲起來，自己卻誑兀術(shù)說康王已逃向前方去了，因此救了康王一命。后來康王即位，便是高宗，想報此恩，可是找不到這位救他的姑娘，于是便降旨說凡N府姑娘出嫁，均得乘坐花轎。這花轎據(jù)說乃是仿御轎形式而造，周圍雕著許多鳳凰，轎前一排彩燈，花花綠綠，十分好看。按照一直傳下來的規(guī)矩，只有處女出嫁，才可坐花轎，寡婦再醮便只可坐彩轎（在普通轎子上扎些彩，叫做彩轎），不許再坐花轎。若有姑娘嫁前不貞，在出嫁時冒充處女而坐了花轎，據(jù)說轎神便要降災(zāi)，到停轎時那位姑娘便氣絕身死了。

母親當然相信我是處女，因此堅持要我坐花轎，不可放棄這項難得的特權(quán)。我覺得坐了花轎上青年會去行文明結(jié)婚禮，實在有些不倫不類，但一則因為羞答答的難于啟齒，二則恐怕母親疑心我有他故，以為我在怕轎神降災(zāi)而不敢坐了，所以結(jié)果還是由她們主張去，坐花轎就坐花轎吧。

花轎是由男宅雇定，抬到我家來迎親的，進門的時候已經(jīng)晌午了，我正在床上著急，因為整個上午沒有起來，大小便急得要命。好容易聽得外面人聲鼎沸，房間里的人也騷動起來了，孩子們哭呀哭：“媽呀！花花轎子來啦！我要去，囝囝要去看呀！”我知道花轎到了，心中恰如遇到救星，巴不得她們都一齊出去，好讓我下床撒了尿再說。不料她們卻不動身，只在窗口張望，一面吆喝著孩子不許頂頭迎上去，說是沖了轎神可不是玩的。她們喊：“囡囡，不許上去，快回來呀，新娘子還在床上沒起來哩，快來看新娘子打扮呀！”真糟糕！她們還不肯放我自由哩。那時我的小便可真連拼命也自忍不住了，然而卻又不能下床，給人家笑話說：花轎一到新娘子便猴急起來自己躥下床了，那還了得嗎？我急得流下淚來。淚珠滾到枕上，滲入木棉做的枕芯里，立刻便給吸收干了，我忽然得了個下流主意，于是輕輕地翻過身來，跪在床上，扯開枕套，偷偷地小便起來。小便后把濕枕頭推過一旁，自己重又睡下，用力伸個懶腰，真有說不出的快活。不一會，吹打手在房門口“催妝”了，我拿被蒙住了頭，任他們一遍、二遍、三遍地催去，照例不作理會，正想朦朧入睡時，伴娘卻來推醒我了。

其后，便有兩個伴娘來替我化妝，我的五姑母坐在旁邊指點，房間里滿是看客，我生平從不曾當著人涂脂抹粉，心里覺得怪不好意思。可是五姑母卻得意揚揚，巴不得多些人來欣賞才好，因為我這天的新娘裝束完全是她出的主意，母親一向信任她，當然不會不同意。她說時下的禮服雖然都用白色，但是她看著嫌白色不吉利，主張一定要改用淡紅綢制，土面繡紅花兒。紗罩也是淡紅色的，看起來有些軟綿綿惹人陶醉。手中捧的花是絹制，也是淡紅色，這是我五姑母頂?shù)靡獾慕茏鳎f鮮花易謝，謝了便不吉利，不如由她用人工來制造一束，既美麗，又耐久。她真替我設(shè)想得周到，處處是吉利第一，好看第二，頭上的花環(huán)也用粉紅色，腳上卻是大紅緞鞋，繡著鴛鴦，據(jù)說這雙鞋子因與公婆有關(guān)，因此不能更動顏色。我的身材既矮且小，按理一雙高跟皮鞋是少不來的，“但是，”我的五姑母說，“你年青不明白道理，這雙紅緞鞋子卻大有講究，你穿著它上轎，換下來便妥為保存，將來等到你公婆百年之后，你要把它拿出來縫上孝布，留出鞋跟頭一闊條紅的，那便是照你公婆們上天堂的紅燈，假使你今天穿了皮鞋，將來又怎能縫上孝布去呢？不是害你公婆只好黑暗中摸索著上天堂了嗎？”我想好在禮服是長裙曳地，穿什么鞋子都看不見，紅緞便是紅緞的吧。

......

結(jié)婚十年 作者簡介

蘇青

（1914—1982）

原名馮和儀，字允莊，筆名蘇青。浙江寧波人。1933年考入國立中央大學(xué)外文系，結(jié)婚后退學(xué)，移居上海，不久離婚。1943年創(chuàng)辦《天地》雜志。新中國成立后，做過編劇。1982年在貧病交加中去世。著有：長篇小說《結(jié)婚十年》《續(xù)結(jié)婚十年》，散文集《浣錦集》《飲食男女》等。