我為何而活:羅素自傳 相關(guān)資料

序言：我為何而活

有三種感情，單純而熱烈，支配著我的一生：對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)人類苦難不可遏制的同情。這三種 激情如同颶風(fēng)，將我肆意吹來(lái)打去，越過(guò)深邃的苦海，到達(dá)瀕臨絕望的邊緣。

我尋求愛(ài)情，首先是因?yàn)閻?ài)情讓我心醉神迷，這份狂喜是如此強(qiáng)烈，讓我常常甘愿犧牲生命中余下的一切， 只為換取幾小時(shí)的歡愉。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情能緩解我的孤寂，那可怕的孤寂足以讓一顆瑟瑟發(fā)抖的心俯在世界的邊緣，望向 冰冷死寂的萬(wàn)丈深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)的交融中，我窺見(jiàn)了圣徒和詩(shī)人想象出的天堂的神秘縮影。這就是我所尋求的愛(ài)情，愛(ài)情之美好似乎只應(yīng)天上有，但歷經(jīng)千帆，我還是如愿以償。

秉著同樣的熱情，我尋求知識(shí)。我渴望了解人類的心靈，我渴望知曉星辰為何閃耀，我試圖領(lǐng)悟畢達(dá)哥拉斯思想的威力，即萬(wàn)物流轉(zhuǎn)都受到數(shù)字支配。我在這方面取得了一點(diǎn)成果，但并不算多。

愛(ài)情與知識(shí)已讓我盡可能地靠近天堂，但悲憫卻總能把我拽回人間。痛苦的呼喊縈繞在我的心頭。忍饑挨餓的兒童，飽 受壓迫者折磨的受害者，被子女視為礙眼負(fù)擔(dān)的無(wú)助老人，以及充斥著孤獨(dú)、貧窮和苦痛的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有的理想生活的嘲弄。我渴望減輕這罪惡，但卻無(wú)能為力，自己也深受其害。

這，就是我的人生。我覺(jué)得此生值得，如若有機(jī)會(huì)，我會(huì)欣然再活一次。

我為何而活:羅素自傳 作者簡(jiǎn)介

伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872—1970）
第三代羅素伯爵，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，畢生致力于哲學(xué)的普及，被譽(yù)為“世紀(jì)先知”。他也是20世紀(jì)西方影響力蕞大的社會(huì)活動(dòng)家之一，世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。
羅素不僅在哲學(xué)、邏輯和數(shù)學(xué)上成就顯著，而且在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等許多領(lǐng)域都有建樹(shù)，代表作有《西方哲學(xué)史》《西方的智慧》《哲學(xué)問(wèn)題》《幸福之路》等。
1950年，羅素被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“在各種重要作品中捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由”。
1920年羅素曾來(lái)到中國(guó)講學(xué)一年，與梁?jiǎn)⒊⒑m、蔡元培、徐志摩、金岳霖等都有交往，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界有很大影響。

譯者：靳婷婷

伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872—1970）

第三代羅素伯爵，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，畢生致力于哲學(xué)的普及，被譽(yù)為“世紀(jì)先知”。他也是20世紀(jì)西方影響力蕞大的社會(huì)活動(dòng)家之一，世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。

羅素不僅在哲學(xué)、邏輯和數(shù)學(xué)上成就顯著，而且在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等許多領(lǐng)域都有建樹(shù)，代表作有《西方哲學(xué)史》《西方的智慧》《哲學(xué)問(wèn)題》《幸福之路》等。

1950年，羅素被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“在各種重要作品中捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由”。

1920年羅素曾來(lái)到中國(guó)講學(xué)一年，與梁?jiǎn)⒊⒑m、蔡元培、徐志摩、金岳霖等都有交往，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界有很大影響。

譯者：靳婷婷

畢業(yè)于澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué),電影制片人、翻譯。譯作包括《一生的旅程》《重新定義公司》《綠燈》,以及柏拉圖、伍爾夫、毛姆等巨擘的經(jīng)典著作。郵箱:tingtingrocks@126.com