【文學(xué)現(xiàn)象觀察】

我們經(jīng)歷了什么樣的“現(xiàn)實(shí)主義”

在文學(xué)的邊緣處思想

我的自白：文學(xué)批評(píng)*難的是什么

尋覓浪漫主義的蹤跡

批評(píng)家“再造形象”和“騎士精神”的能力

批評(píng)家與評(píng)論家的靈感

生態(tài)文學(xué)中的倫理悖論

閱讀小說(shuō)時(shí)的“蒙太奇”反映

自然主義之殤：心靈牧歌

自然文學(xué)書(shū)寫(xiě)之我見(jiàn)

“活下去，并要記住”發(fā)出“本身的光”

當(dāng)代作家應(yīng)該如何書(shū)寫(xiě)自然

鄉(xiāng)村巨變：歷史與現(xiàn)實(shí)中的審美取向

自然生態(tài)的風(fēng)景畫(huà)與國(guó)家文化身份認(rèn)同

彷徨在城市與自然風(fēng)景的十字路口

面對(duì)鄉(xiāng)土 如何選擇——從作家對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的觀念視角談起

宏觀文化背景下的鄉(xiāng)土文學(xué)史觀

【作家作品評(píng)論】

我們從“童眸”中看到了什么？——兼論兒童文學(xué)創(chuàng)作觀念的嬗變

漂泊詩(shī)人的激情——納博科夫《致薇拉》讀札

韓少功的創(chuàng)作何以入史

王懷宇長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅草原》：重建東北作家群

“根”的思念與思考——中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)家族意識(shí)的追尋

末代知青羅曼司的背影——從《紅杉樹(shù)下》觀末路的“知青小說(shuō)”

轉(zhuǎn)世孔乙己的自白書(shū)——重讀《孔乙己》

“穿心”在浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的哲思抒寫(xiě)——論《穿心蓮》開(kāi)放性文體的一種美學(xué)探索

黃蓓佳《太平洋，大西洋》：譜寫(xiě)友情的復(fù)調(diào)悲愴交響詩(shī)

觸碰中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史詩(shī)的書(shū)寫(xiě)——《有生》讀后札記

“故鄉(xiāng)”的沉淪：三種文明疊印下的鄉(xiāng)村風(fēng)景——話劇《故鄉(xiāng)》觀后隨想錄

短篇小說(shuō)的引力究竟在哪里——從朱輝的敘事方法看短篇小說(shuō)的構(gòu)思和語(yǔ)言

在寫(xiě)滿人性的天空中飛翔——電視劇《人世間》觀后

調(diào)色板上的顏色——文學(xué)、繪畫(huà)與舞蹈的靈魂旋律

悲劇美學(xué)的深入與上升

黃蓓佳跨界小說(shuō)中的感傷浪漫抒寫(xiě)風(fēng)格

在拯救與自我救贖中徘徊的白衣騎士——畢飛宇長(zhǎng)篇小說(shuō)《歡迎來(lái)到人間》讀札

夏堅(jiān)勇“宋史三部曲”：讓死的史料活起來(lái)，是文學(xué)作品的*高目標(biāo)

【學(xué)者評(píng)論與著作讀札】

青年作家的未來(lái)在哪里

做一個(gè)為文學(xué)留下印痕的人

帶著生命體征和溫度的文字

“世界中”的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史編寫(xiě)觀念——王德威《“世界中”的中國(guó)文學(xué)》讀札

啟蒙是啟蒙者的悲劇

人生如詩(shī) 詩(shī)如人生

平民理論視野下的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)

“邊地文化”與“文明等級(jí)”——評(píng)金春平《邊地文化與中國(guó)西部小說(shuō)研究》

文學(xué)批評(píng)的個(gè)體言說(shuō)——關(guān)于方巖的批評(píng)

為我引路的良師益友——我與《文學(xué)評(píng)論》

我們應(yīng)該如何治中國(guó)新文學(xué)史——《文學(xué)史的命名與文學(xué)史觀的反思》讀札

現(xiàn)實(shí)世界中作家的歷史倒影——《文學(xué)法蘭西》讀札(之一)

飄然思不群——李章斌詩(shī)歌研究芻議

在朦朧的藝術(shù)邊界里尋覓藝術(shù)的感覺(jué)

為了不能相忘于江湖的笑聲