導(dǎo) 論一　所謂“文學(xué)史”二　“文學(xué)”的觀念三　“中國(guó)文學(xué)”（一） 文字形式（二） 內(nèi)容旨趣四　鳥瞰“文學(xué)史”（一） 早期文學(xué)（二） 中古文學(xué)（三） 唐宋之變（四） 近世簡(jiǎn)說附錄 中國(guó)文學(xué)歷史上的軸心時(shí)代**講　不可重復(fù)的想象：上古神話一　真實(shí)與想象的辯證法：神話的產(chǎn)生與分類導(dǎo) 論 一　所謂“文學(xué)史” 二　“文學(xué)”的觀念 三　“中國(guó)文學(xué)” （一） 文字形式 （二） 內(nèi)容旨趣 四　鳥瞰“文學(xué)史” （一） 早期文學(xué) （二） 中古文學(xué) （三） 唐宋之變 （四） 近世簡(jiǎn)說 附錄 中國(guó)文學(xué)歷史上的軸心時(shí)代 **講　不可重復(fù)的想象：上古神話 一　真實(shí)與想象的辯證法：神話的產(chǎn)生與分類 二　綴合重構(gòu)的世界：古神話的條理化 三　零散的圖景：中國(guó)神話之傳載 第二講　南北文化的異彩：先秦韻文 一　《詩(shī)經(jīng)》：中原文化的結(jié)晶 （一） “詩(shī)三百”概況 （二） 《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù) 二　《楚辭》：南方的歌吟 （一） “楚辭”解義 （二） “屈原”問題 （三） 屈原作品 （四） 《楚辭》的藝術(shù) 第三講　歷史與現(xiàn)實(shí)之反思：先秦散文 一　歷史敘述與文學(xué) （一） 《春秋》 （二） 《左傳》 （三） 《國(guó)語》 （四） 《戰(zhàn)國(guó)策》 （五） 文史之辨 二　諸子思想與文學(xué) （一） 孔子 （二） 孟子 （三） 老子 （四） 莊子 第四講 歷史與現(xiàn)實(shí)之反思續(xù)：秦漢帝國(guó)的政論與史傳 一　政論與子書 二　太史公的《史記》 （一） 《史記》的開創(chuàng)性 （二） 《史記》的文學(xué)性 三　班固的《漢書》 四　《三國(guó)志》與《后漢書》 第五講　從質(zhì)樸到華麗：秦漢帝國(guó)的文學(xué)意識(shí) 一　文學(xué)的意識(shí) 二　漢賦的鳥瞰 （一） 賦的涵義 （二） 賦的緣起 （三） 賦的背景 （四） 賦的發(fā)展 三　詩(shī)賦之消長(zhǎng) 第六講　從民間到文人：漢魏詩(shī)歌 一　楚風(fēng)的流波 二　兩漢樂府民歌 （一） 樂府的名義 （二） 樂府的類別 （三） 樂府的藝術(shù) （四） 《孔雀東南飛》與《陌上桑》 （五） 情感的直接與強(qiáng)度 三　“古詩(shī)十九首” （一） 名義與作者 （二） 人生的基本主題 （三） “意悲而遠(yuǎn)”的藝術(shù) 四　“建安風(fēng)骨” （一） 文化背景 （二） 文學(xué)變趨 （三） “三曹” （四） “文學(xué)自覺” 第七講　思理、景致與形式：六朝詩(shī)歌 序說 六朝詩(shī)的三大成果 一 阮籍與漢魏詩(shī)的精神走向 二 太康詩(shī)的形式與情感 三 玄言而田園、山水的趨變 （一） 玄言的時(shí)代 （二） 陶淵明：從玄理到田園詩(shī) （附：走向田園的陶淵明） （三） 大小謝：山水詩(shī)的理與情 四 南北朝樂府民歌及影響 五 齊之聲律與梁之宮體 （一） 永明聲律 （二） 宮廷與宮體 六 兼跨南北的庾信 附錄 早期中國(guó)文學(xué)談屑·十七則 第八講　唐宋文學(xué)之新典范及影響——中國(guó)文學(xué)的第二個(gè)軸心時(shí)代 引言 三個(gè)“軸心時(shí)代” （一） “軸心時(shí)代” （二） 先秦時(shí)代 （三） 唐宋之際 （四） 近現(xiàn)代之際 一 中唐變化之要 （一） 外部的觀照 （二） 內(nèi)部的觀察 二 唐宋詩(shī)之張力 （一） 宋詩(shī)：對(duì)于唐詩(shī)的趨附與逆反 （二） 金元明清詩(shī)壇：唐宋詩(shī)之消長(zhǎng) 三　唐宋文之承傳 （一） 唐宋古文運(yùn)動(dòng)一脈相承 （二） “唐宋”“秦漢”之爭(zhēng)及其貫通 第九講　斷裂還是延續(xù)：近現(xiàn)代文學(xué)之變折 引言 一　西方文學(xué)觀流行 二　現(xiàn)代制度與情感 （一） 作家 （二） 作品 （三） 流通 三　文學(xué)發(fā)生的場(chǎng)域 四　文學(xué)類型的消長(zhǎng) （一） 詩(shī)歌 （二） 翻譯 （三） 小說 結(jié)語 跋