導(dǎo) 言**章 “聲”“音”與“樂”：先秦樂教的基本概念一、從物之理看“聲”“音”概念二、從心性論看“聲”“音”概念三、作為基本概念的“樂”第二章 “樂器”及“音律”：“聲”與“音”的實(shí)現(xiàn)一、“聲”的實(shí)現(xiàn)：“樂器”及其特質(zhì)二、“音”的實(shí)現(xiàn)：“音律”及其特質(zhì)三、從“樂器”到“音律”：多種解釋理論的內(nèi)在一致性第三章 “作樂”及“奏樂”：“樂”之時(shí)空形式的實(shí)現(xiàn)一、“作樂”及主體意向的表達(dá)二、“奏樂”及意向傳遞的可能三、“樂”時(shí)空形式的完成第四章 “賞樂”及“樂言”：“樂以成教”的證立與效力導(dǎo) 言 **章 “聲”“音”與“樂”：先秦樂教的基本概念 一、從物之理看“聲”“音”概念 二、從心性論看“聲”“音”概念 三、作為基本概念的“樂” 第二章 “樂器”及“音律”：“聲”與“音”的實(shí)現(xiàn) 一、“聲”的實(shí)現(xiàn)：“樂器”及其特質(zhì) 二、“音”的實(shí)現(xiàn)：“音律”及其特質(zhì) 三、從“樂器”到“音律”：多種解釋理論的內(nèi)在一致性 第三章 “作樂”及“奏樂”：“樂”之時(shí)空形式的實(shí)現(xiàn) 一、“作樂”及主體意向的表達(dá) 二、“奏樂”及意向傳遞的可能 三、“樂”時(shí)空形式的完成 第四章 “賞樂”及“樂言”：“樂以成教”的證立與效力 一、“賞樂”：對(duì)受眾身心的引動(dòng) 二、“樂言”：“和”意義的呈現(xiàn) 三、“樂教”的實(shí)踐與效力 第五章 “樂制”與“人心”：“樂以成教”之核心的抉擇 一、“樂制”：“樂教”制度化的建立 二、“人心”：“樂制”的危機(jī)與孔子的重建 三、“樂教”核心之爭(zhēng)：從老、莊、墨、荀四家看 附錄一 部分文獻(xiàn)綜述 附錄二 鄭玄注《禮記正義·樂記》分篇 參考文獻(xiàn) 后記