導論：為什么要研究《大學》的政治倫理思想
一、當代政治倫理研究的產生背景及其問題意識
二、國內外對《大學》及其政治倫理的研究現狀
三、本書的研究方法與基本框架
**部分 文本解讀篇
**章 解讀《大學》文本的諸前提性問題
**節 《大學》的成篇年代及其作者
第二節 《大學》的宗旨及其文本流變
第三節 解讀《大學》文本的基本方法和思路
第二章 從《大學章句》看《大學》的基本觀念
**節 從《大學章句》看《大學》的“三綱領”
一、明明德
二、新民
三、止于至善
四、“三綱領”之間的關系
第二節 從《大學章句》看《大學》的“八條目”
一、致知在格物
二、誠意
三、修身在正心
四、齊家在修身
五、治國在齊家
六、平天下在治國
第三章 對《大學》詮釋的比較分析
**節 三種詮釋的主要分歧
一、對《大學》宗旨及其性質的判斷
二、對《大學》內容的詮釋及其分歧
第二節 對《大學》的總體理解及詮釋的主要類型
一、三種詮釋對《大學》篇章結構的安排
二、《大學》的詮釋類型
第二部分 觀念分析篇
第四章 《大學》的主要政治倫理思想及其分析
**節 以修身為本：德化社會的政治理想
第二節 家國同構：“修、齊、治、平”治理途徑背后的社會哲學觀
第三節 民本思想：“以民之好惡為好惡”與“藏富于民”
第四節 對《大學》政治倫理思想的理論分析
一、“命”與“道”：《大學》政治倫理思想的世界觀與方法論
二、儒家人性論：《大學》政治倫理思想展開的理論支持
第五章 《大學》政治倫理思想的歷史流變及其社會史分析
**節 德治的精神：《大學》政治倫理思想的歷史流變
一、鄭、孔經學版詮釋中的《大學》政治倫理思想及其
德治精神
二、朱子理學版詮釋中的《大學》政治倫理思想及其德治精神
三、陽明心學版詮釋中的《大學》政治倫理思想及其德治精神
第二節 德治的傳統：對《大學》政治倫理思想的社會史分析
一、“禮治”：漢代儒家在政治與思想領域的表現
二、基于道統的王道政治：宋代政治和思想背景下的儒家德治
第三部分 當代考量篇
第六章 何種現代性：評估《大學》政治倫理需要怎樣的現代立場
**節 相對于傳統的現代：“現代性”的含義與現代化
第二節 現代個人的哲學解釋：現代西方民主政治的價值內涵
第七章 當代儒學關于儒家德治現代轉化的兩種理路
**節 當代新儒家的理路：牟宗三的“內圣”開“外王”之路
一、“新外王”：儒學第三期發展的任務
二、“良知坎陷說”：由“內圣”開“新外王”的理路
三、牟宗三由“內圣”開“新外王”理路的理論得失
第二節 政治儒學的理路：蔣慶基于春秋公羊學的王道政治
一、蔣慶政治儒學理路的提出
二、政治儒學的主要思路
三、對蔣慶政治儒學的簡評
第八章 結語： 《大學》政治倫理的當代詮釋及其考量
**節 重釋《大學》政治倫理思想的詮釋立場與解釋方法
一、何種啟蒙，誰之現代性：重釋《大學》政治倫理的
詮釋立場
二、道統與學統關系中展開的政統：重釋《大學》政治倫理
的解釋方法
第二節 《大學》政治倫理的當代詮釋及其意義
一、以修身為本：社群主義抑或共和主義？
二、場域關系情境中的家國同構：忠恕之道與絜矩之道
三、民本思想：一種政治起源論的解釋
參考文獻