緒論 一 研究對象的選擇及研究定位 二 研究史的回顧和學術空間的開拓 三 基本思路與研究方法 四 目標制訂與論述要點 上編 **章 “六一”：歐陽修日常生活的意義追尋 **節 藏書：“至哉天下樂，終日在幾案” 第二節 集古：“足吾所好，玩而老焉” 第三節 撫琴：節性自適與真趣欣賞 一 知音與真趣 二 琴道觀：節性到自適 三 琴與文的互相生發 第四節 弈棋：寓物于心與無欲于物 一 日常弈棋活動 二 棋道觀：寓心與無欲 第五節 飲酒：韜晦彌跡與情趣表達 第六節 六一居士：政治家一醉翁一居士 一 仕與隱：從政治家到“居士” 二 一與多：從醉翁到六一居士 三 “老于五物”：歐陽修退居前后的生活情狀 第二章 醉翁：詩文中的自我形象建構 **節 日常酒事 第二節 酒之功效與理性精神 一 澆愁之具與心靈慰藉 二 友情見證與身份認同 三 日常生活的情趣象征 四 飲酒之理性精神 第三節 酒意象的詩文呈現 一 歐詩中的酒意象 二 歐文中的酒意象 三 余論 第四節 酒與醉翁形象建構 第三章 《集古錄》：日常愛好的學術化及文學意義 **節 有力之強：集古的物質基礎 一 集古動因：少孤經歷和物質匱乏 二 慶歷五年：大規模正式集古 三 物力人力：宦游經歷及時代宗主的影響力 四 諱言“有力”與收藏的焦慮 第二節 集古活動與跋尾撰寫 一 集古歷程 二 集古緣由 三 跋尾撰寫 第三節 《集古錄跋尾》之文學內涵 一 文體的復古與變新 二 文辭的尚真與求工 三 跋文呈現的“六一風神” 第四章 家庭人倫生活及其文學意蘊 **節 為子：傳家使命下的遺孤心態 一 “有待”情結與傳家使命感 二 “居喪犯禮”與母教的深廣影響 第二節 為夫：歐陽修婚姻生活的考察——以悼亡詩寄內詩為中心 一 “情似安仁久悼亡” 二 “我醉子鳴瑟”：寄內詩的抒情突破 第三節 為父：終身之悲與教子的寬簡原則 第五章 身體疾病：生命底色的文學書寫 **節 歐陽修身體狀況及疾病考索 一 目疾 二 足疾 三 風眩 四 關節疾病 五 齒疾 六 淋渴 第二節 衰病書寫的具體方式 一 淡化名稱、粗筆勾勒 二 反差對立意象的運用 三 自嘲筆調與卑陋物象 第三節 衰病書寫的內涵意蘊 一 “孤懷念時節，朽質驚衰病”：對時節流轉的敏感焦慮 二 “多難我今先白發”：宦途浮沉與人生喟嘆 三 “顧我宜為白發翁”：對生命歷程的深沉體悟和接納 四 “白發戴花君莫笑”：不以己悲與樂的踐行 第四節 衰病書寫的文學史意義 一 歐詩：題材及敘寫方式的日常生活化 二 歐詞：抒情主體的轉變與格局漸開 下編 第六章 日常生活視域下的歐詩創作 **節 “搜索萬象窺溟漠”：日常生活題材的擴大 一 日常題材的擴大 二 創作態度的積極引領 三 創作思路的開闊與技巧拓展 第二節 生活細節的規避與生活真實的變形 一 規避瑣細日常題材 二 生活細節的變形虛構 第三節 “作詩聊謔為坐娛”：出人雅俗的戲謔特色 一 理論層面的肯定 二 創作階段特征及戲謔對象的選擇 三 戲謔方式：文化價值的降格 四 戲謔背后的理性與觀念表達 第四節 物質生活與詩歌風貌 一 “貪祿養親”及影響 二 中年“廩給豐羨”與詩歌“廊廟富貴氣” 第七章 日常宴飲生活與歐詞創作 **節 創作情境：日常宴飲生活與歐詞開拓 一 西都歡縱：歐詞賞玩特色及艷詞風波 二 思潁情結與《采桑子》山水詞的開拓 三 京師家宴與詞中宦途感慨 第二節 人生何處似尊前：酒詞之內蘊解讀 一 酒意象的類型及其意蘊 二 組合方式及運用特征：把酒花前 三 酒意象的風格呈現 第八章 日常生活視域下的歐文創作 **節 物質生活與歐文創作 一 物質困窘與結緣韓集 二 年少早衰與“感慨系之”的心理背景 第二節 日常交游與歐文創作 一 從“本職”到“老業”：墓志碑銘撰寫心態的復雜面向 二 哀祭文：交誼之私與悲悼之情的抒寫新變 三 記體文之騰挪開拓 第九章 筆記與詩話：日常化的個人撰述及文學融會 **節 《歸田錄》：轉向日常的個人化撰述 一 創作背景及“刪削說”再檢討 二 轉向日常的個人化撰述 第二節 《六一詩話》：日常文學感受的重塑與歐梅詩學觀的錯位 一 從史源看《