凡例 /1 馬克瑞禪學(xué)研究四原則 /5 **章 法系：禪宗新視角 一、禪宗法系圖的解構(gòu) /004 二、避免“珠鏈?zhǔn)健敝囌` /016 三、一個(gè)臨時(shí)性策略：禪宗史的階段劃分 /019 第二章 開端：菩提達(dá)摩與東山法門之間的聯(lián)系與區(qū)別 一、菩提達(dá)摩圣徒傳的發(fā)展 /038 二、原型禪與《二入四行論》 /046 三、弘忍和東山法門 /054 四、從原型禪到都會(huì)禪：《修心要論》 /058 五、印度佛教和中國佛教里的兩極性 /064 第三章 都會(huì)禪：朝廷外護(hù)與禪的風(fēng)格 一、帝都里的“禪繁榮” /073 二、神會(huì)對北宗的攻擊 /086 三、牛頭宗：禪宗分派危機(jī)的解決 /091 四、《壇經(jīng)》：初期禪的巔峰文本 /097 五、文盲圣人惠能與禪宗的演化 /108 六、其他三組事件 /111 第四章 機(jī)緣問答之謎：何、何人、何時(shí)與何地 一、古典禪與機(jī)緣問答 /119 二、馬祖道一開悟的故事 /128 三、機(jī)緣問答轉(zhuǎn)錄的八種方式 /134 四、結(jié)論 /157 第五章 禪與募金技藝：宋代的宗教活力與制度控制 一、反對“禪與任何事物” /163 二、中國歷史里的禪宗 /167 三、禪宗制度化五因素 /174 四、結(jié)論 /189 第六章 巔峰范式：宋代禪文化的兩極性和自力解脫類型 一、作為巔峰范式的宋代禪 /195 二、大慧宗杲的典范生涯 /201 三、大慧宗杲的看話禪 /207 四、“默照”與12 世紀(jì)曹洞禪 /218 五、佛教與新儒學(xué)的配對模式 /227 六、宋代天臺(tái)修行里的主體間性 /234 七、禪宗與中國社會(huì)秩序 /239 八、范式的清除 /243 參考文獻(xiàn) /249 索引 /265 譯后記 /277