前言：我的學術歷程 **章 經典小說的去蔽還原 **節 《金瓶梅》作者考 一、手抄本源自王世貞家 二、明清文人筆記意指王世貞 三、假宋寫明，所寫明人多是王世貞的熟人 四、《玉嬌李》《金瓶梅》同出一人手，《玉》作者為王世貞 五、“指斥”的“時事”與王世貞“父難”同 六、王世貞其人與《金瓶梅》其文 七、王世貞晚年生活與《金瓶梅》成書年代 第二節 《金瓶梅》成書年代考 一、“書童”得寵反映了“小唱”盛行的萬歷時風 二、“三里溝新河”“永濟新河”萬歷十年完成于凌云翼之手 三、何太監的衣冠服飾為萬歷初年宦官所著朝服 四、地方巡撫宴席“水陸畢陳”興于萬歷初年 五、小調《數落山坡羊》，風行于萬歷時期 六、書中戲班子所唱的海鹽腔，興盛于萬歷初 七、所記永福寺廢而復興事發生于萬歷七八年間 八、書中通用貨幣為白銀、徭役為銀丁始于萬歷九年后 第三節 《金瓶梅》藝術結構的開拓性 一、《金瓶梅》的藝術結構 二、敘事意象的空靈美 第四節 《金瓶梅》的文化價值 一、止淫、警世價值—人生寶典 二、揭露官場腐敗病源—反腐良醫 三、經商模式與智慧—古代商經 四、食貨文化轉向貨幣文化—劃時代里程碑 五、古代市井生活的百科全書—近世顯學 第二章 敘事哲學—意圖敘事論 **節 意圖敘事說的理論設想 一、敘述的生成及其本質 二、意圖敘事理論的提出 三、核心內涵：意象、意圖、意味 四、意圖敘事與行為敘事之關系 五、意圖敘事與人物分析理論之關系 六、意圖敘事與主題敘事之關系 第二節 意圖與敘事的陌生化 一、敘事意圖元 二、意圖的矛盾邏輯與陌生化生成 三、壓縮與延宕的陌生化敘事 第三節 意圖與嵌入敘事 一、何謂嵌入序列 二、嵌入序列的生成 三、“改善”“改惡”功能 四、改變功能之源：“幫助者”“反對者” 五、嵌入式的間斷、接續功能 第四節 小說敘述的意味形式 一、藝術與敘事的意味形式 二、小說敘事意味形式的層次 三、意味形式的生成類型 第五節 意象敘事的民族風格 一、意象的內涵結構與敘事功能 二、意象的敘事與抒情 三、民族風格之一：天人合一萬物通變的敘述視域 四、體驗性與心性關懷的敘述品格 五、場景化寫意性的敘述意味 六、形斷意連、對稱循環的敘述形態 七、朦朧與神秘性的敘述氣韻 第三章 王世貞與明清詩學 **節 《四部稿》成書前著述考 一、研究之緣起 二、可確定成書年代者二十六種 三、可推測成書年代者四種 四、結論 第二節 《四部稿》的*早版本與編纂過程 一、萬歷四年孤本在韓國的發現 二、八易其稿的編纂過程 第三節 王世貞文學史地位的重估 一、王世貞總論(博、實、真、變) 二、文論的集合性與新變 三、創作的博雅、豪壯與自然 四、文體開拓與風氣轉換 第四章 李贄與近代思想啟蒙 **節 李贄的雙重文化人格 一、李贄文化人格的底色與流變 二、狂怪人格主導始于萬歷十四年 三、此前“與世無爭”人格的表現 四、萬歷二十四年后文化人格之變 五、歷史評價誤讀、偏見的形成原因 第二節 《童心說》的義理結構 一、童心概念的五層內涵 二、心靈的直覺：非理性 三、非理性主義文學觀的發軔及其意義 第三節 李贄非理性主義文學思想論 一、排斥“聞見道理”的“*初一念” 二、“創制體格”無高下先后說 三、“造化無工”的非技巧論 四、“技即道”的內容形式無分界說 第四節 人學美學思想發展的一次異變 一、中國古代人學美學思想的理性質態 二、理性自身孕育著非理性的因子 三、耿、李論戰與非理性思想的產生 四、非理性人生觀：以自我為命，非以家族為命 五、非理性價值觀：凡圣如一，非圣非權威 六、非理性人性論：人性私利說，非公義說 七、非理性倫理觀：情欲本體論，非道德本體論 八、非理性美學觀：狂狷真率之美，非中和之美 第五章 文學史理論、方法的再思考 **節 文學發展動力分析 一、人類社會發展的動力 二、人類欲求與個體發展的動力 三、文學發展的動力及其特殊性 四、道德情欲沖突：文學形態生成的內張力 五、力與美、真與善、俗與雅相融的全面發展 第二節 古代文學研究的路徑與方法 一、新路向的邏輯起點：文本 二、文本的分析就是語言形式的分析 三、尋找意象隱含的“不在場”意義 四、從意象表層結構發現深層結構 五、由深層結構把握情感表達 六、由情感表達發現心理結構 七、由心理結構尋找人性發展的歷史情狀 八、由歷史情狀的拓展發現文本的真實意義 第三節 文本意義的確定性與非確定性 一、文學語言：單一性、復義性、超越性 二、復現性意義、衍生意義、經驗圖式 三、創作意圖、文本意義、讀者感受 四、確定、非確定性意義及其關系 第四節 建立心態文學史學 一、建立心態文學史學的依據 二、心態文學史學的理論框架 三、心態文學史學的研究方法 第五節 文學史研究的中國學派 一、文學史變革的四個特征及其格局轉變 二、中國學派建立的四個條件 第六章 貨幣哲學與文學史新范式 **節 文學研究的新視角、新方法 一、人的本質：情欲的道義人 二、文學的本質：情欲的道義化、形式化 三、美感的本質：快感—意欲的滿足 四、物欲—文學生成的深層結構 五、文學研究的新理論視角與分析方法 第二節 貨幣文化視域下農耕文學的轉型 一、貨幣觀念文化與文學性質的分類 二、農耕貨幣觀念下的農耕文學 三、商業貨幣觀念與商業文學質態 四、農耕文學向商業文學的轉型 第三節 貨幣化場景—酒宴—的敘事功能 一、小說中酒宴故事場景的兩重性 二、酒宴的五大敘事功能 三、敘事的基本結構單元：意圖元 四、酒宴敘事功能與心理敘事結構單元同源 第四節 中國文學性質與發展階段新論 一、文學史的觀念、視角、方法需反思、變革 二、是什么規范文學發展的性質和形態 三、兩種生產方式與兩種性質的文學 四、中國文學史的三種性質與三類分期 五、三類文學的演進狀態與不同階段 六、劃分標準的依據 七、文學史研究的經濟學派 第七章 民族文化的現代轉向 **節 論中國精神 一、“中國精神”的概念界定 二、中國文化的獨特品性 三、中國精神的主體內涵 四、中國精神的核心價值觀 五、“以生命為本”的新內涵與世界意義 六、中國精神的創新性走向 第二節 中西文化的融通與創新發展 一、中國農耕文化的本質特征 二、工業文化的本質性內涵 三、中西文化的契合點與生長點 許建平著作一覽