緒論1
一“敘事”視角的引入1
二去抒情化、重?cái)⑹滦?
三“事”與“敘事傳統(tǒng)”模式的建立18
四敘事： 中國(guó)詩(shī)學(xué)的一條隱性傳統(tǒng)27 **章“無(wú)傳統(tǒng)”時(shí)代的現(xiàn)代新詩(shī)傳統(tǒng)36
**節(jié)有無(wú)“傳統(tǒng)”的論爭(zhēng)36
第二節(jié)現(xiàn)代新詩(shī)的敘事性與現(xiàn)代性41
第三節(jié)指向“科學(xué)”與“民主”的敘事性49 第二章現(xiàn)代新詩(shī)中的三大敘事傳統(tǒng)55
**節(jié)“為人生”的敘事傳統(tǒng)模式55
第二節(jié)以“理”為上的敘事傳統(tǒng)模式63
第三節(jié)西方宗教哲學(xué)框架下的敘事傳統(tǒng)模式76 第三章從《嘗試集》到《女神》： 敘事與抒情的新詩(shī)傳統(tǒng)91
**節(jié)新詩(shī)奠基時(shí)期： 郭沫若新詩(shī)的缺席91
第二節(jié)兩種不同的藝術(shù)范式： 抒情與敘情99
第三節(jié)非抒情、非個(gè)性： 一種更具時(shí)代性的話語(yǔ)109
第四節(jié)一種反個(gè)人主義的詩(shī)學(xué)： 以寫(xiě)景敘情為
主導(dǎo)116 第四章胡適的現(xiàn)代新詩(shī)敘事觀念122
**節(jié)“說(shuō)理的詩(shī)”與“具體的做法”123
第二節(jié)“詩(shī)的具體性”與“美文”的含混性133
第三節(jié)敘“觀念”與敘“主義”146
第四節(jié)從言“無(wú)物”到言“有物”159
第五節(jié)從“詩(shī)緣情”到“詩(shī)說(shuō)理”167
第六節(jié)“事”與“敘事”177 第五章胡適新詩(shī)理論的跨界敘事與敘事說(shuō)理191
**節(jié)“作詩(shī)須得如作文”的理論辨析191
第二節(jié)引“文”入“詩(shī)”201
第三節(jié)用“文”之長(zhǎng)，補(bǔ)“詩(shī)”之短210
第四節(jié)“新的詩(shī)的觀念”與“新的作詩(shī)的方向”221
第五節(jié)“平常經(jīng)驗(yàn)”與“是人生”的詩(shī)學(xué)觀念228
第六節(jié)敘事方式與實(shí)際問(wèn)題234 第六章敘“頹廢之美”與“悲觀主義”哲學(xué)的李金發(fā)245
**節(jié)“笨謎”之“謎”與誤讀之讀246
第二節(jié)師承想象、美與頹廢250
第三節(jié)敘同一首“死亡”之詩(shī)259
第四節(jié)從古詩(shī)的“愁緒”到李金發(fā)的“死亡”273
第五節(jié)“虛無(wú)之夢(mèng)”和叔本華“悲觀的人生觀”281
第六節(jié)一種不同于古詩(shī)的死亡敘事294 第七章作者、隱含作者與角色設(shè)置： 穆旦的《詩(shī)八首》305
**節(jié)誰(shuí)構(gòu)筑了詩(shī)歌文本： 有關(guān)“隱含作者”306
第二節(jié)抒情的間接性： 從隱含作者到人物角色312
第三節(jié)“我”與“你”： 不符合傳統(tǒng)愛(ài)情的愛(ài)情角色317
第四節(jié)不可永恒性： 一種現(xiàn)代愛(ài)情觀念的演繹325
第五節(jié)“我們”： 攀巖在宗教哲學(xué)峭壁上的人物
角色332 第八章袁可嘉與現(xiàn)代新詩(shī)的敘事傳統(tǒng)341
**節(jié)命名： 現(xiàn)代新詩(shī)的“綜合性”傳統(tǒng)341
第二節(jié)“戲劇化”對(duì)“現(xiàn)實(shí)性”的取代349
第三節(jié)戲劇化與客觀性、間接性356
第四節(jié)走向“敘事性”的現(xiàn)代新詩(shī)361 結(jié)語(yǔ)370