引言 一 選題的依據(jù) 二 已有研究綜述 三 研究方法及研究的基本思路 **章 啟蒙與反啟蒙糾葛下民間信仰的“祛魅”與儀式的召喚 **節(jié) 理性審視下民間信仰的“去圣化” 一 虔誠(chéng)信仰者的危機(jī) 二 無信的欺騙——儀式與信仰相脫離的虛假表演 三 儀式中的反儀式——儀式參與者的“無情” 第二節(jié) 人情恒在：對(duì)民間信仰中“民間”的發(fā)現(xiàn) 一 對(duì)生命的虔誠(chéng)之心 二 尋求心靈的慰藉 三 尋找民眾的“本心” 第三節(jié) “別有天地非人問”：文化重建中民問信仰資源的新生 一 古老儀式的再現(xiàn) 二 與儀式同生的神話的復(fù)活 三 “詩、劇雜糅”——文體的儀式化 第二章 神性的堅(jiān)守：沈從文與民間巫鬼信仰 **節(jié) 文明的隱憂與對(duì)“生命的神性”的呼喚 一 “神”之解體后的人性病態(tài) 二 倡導(dǎo)“美和愛的新宗教” 第二節(jié) 民族品德之重造與民間信仰的教化功能 一 “神的重造”——從感性到理性 二 “善意的記錄”：民間信仰背后的“巫德” 三 審美救世：民間信仰精神的現(xiàn)代性提升 第三章 “政治祛魅”與“民間反思”：政治敘事與民間信仰 **節(jié) 民間信仰“神性”的瓦解 一 巫師的祛魅 二 自然的祛魅 第二節(jié) 權(quán)力秩序中民間話語的潛在表達(dá) 一 隱形的鄉(xiāng)村倫理 二 覺醒的民族意識(shí) 三 女性的隱秘愿望 四 超越現(xiàn)實(shí)的生命智慧 第四章 為文化“招魂”：民間信仰與民族文化記憶的建構(gòu) **節(jié) 儀式與民族文化主體性的確認(rèn) 一 對(duì)民族文化傳統(tǒng)的追尋 二 圖騰信仰的象征表達(dá) 三 儀式展演中民族神話、民間故事的講述 第二節(jié) 自我與他者的彰顯：跨文化互動(dòng)中的儀式展演 一 原始生命強(qiáng)力的張揚(yáng) 二 神性世界的召喚 三 文化漫游中儀式的還原 第三節(jié) 走向民間：漢民族民間信仰的展示 一 華人族群文化原生態(tài)的復(fù)原 二 地方性知識(shí)的“深描” 三 儀式的日常化 第五章 傳統(tǒng)與先鋒：民間信仰影響下的文學(xué)敘事 **節(jié) 神圣的信仰時(shí)空 一 神圣界與世俗界并置的空間 二 神圣時(shí)間的“現(xiàn)在”降臨 第二節(jié) 儀式敘事的原型結(jié)構(gòu) 一 “生-死-重生”的輪回 二 “犧牲-獻(xiàn)祭”的狂歡 三 “逐除-凈化”的重建 第三節(jié) 意象的莊嚴(yán)神秘 一 圖騰意象 二 死亡意象 三 面具意象 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 索引 后記