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食南之徒 本書特色
★ 32開平裝，湖南文藝出版社出版
★ 《食南之徒》以《史記》南越列傳里莊助出使南越的故事為靈感創作
★ 《食南之徒》與《長安的荔枝》《太白金星有點煩》一脈相承，依舊保持了亦古亦今、亦莊亦諧的行文風格，既有歷史的厚重感，又不失現代的輕松幽默
★ 整個故事以一味不知來歷的醬料、一枚跨越南北的棗核串聯，卻勾連出了中華版圖變遷的一段隱秘傳奇
★ 隨書附贈知名畫家施曉頡繪制六聯明信片，每一張都充滿了藝術氣息
食南之徒 內容簡介
*貪吃的大漢使者唐蒙，來到了*會吃的南越之國。這里食材豐富，簡直就是饕餮之徒的夢想之地。然而，在美食背后，卻涌動著南北對峙、族群隔閡、權位爭斗、國策興廢……種種波譎云詭，竟比嶺南食材的風味更加復雜。這個懶散的大漢使者，身陷嶺南的政爭漩渦。他專享能信賴的伙伴，只有食物；專享的破局之法，只有追求很好美食的心。誰都沒想到，那一縷微妙滋味，竟關乎大漢與南越國運，乃至于整個中華版圖……
食南之徒食南之徒 前言
本文的源起，是《史記》的《西南夷列傳》里的一段記載：
“建元六年，大行王恢擊東越，東越殺王郢以報。恢因兵威使番陽令唐蒙風指曉南越。南越食蒙蜀枸醬，蒙問所從來，曰“道西北牂柯，牂牁江廣數里，出番禺城下”。蒙歸至長安，問蜀賈人，賈人曰：“獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨牂牁江，江廣百馀步，足以行船。南越以財物役屬夜郎，西至同師，然亦不能臣使也。”……上乃拜蒙為郎中將，將千人，食重萬馀人，從巴蜀筰關入，遂見夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏……發巴蜀卒治道，自僰道指牂牁江……及至南越反，上使馳義侯因犍為發南夷兵。”
因為一種食物而被滅國，這大概是中國歷史上唯一的一例。
這個故事*有趣的地方，其實不是唐蒙這位美食偵探的經歷，而是它所展現出的地理認知。
大家讀文的時候，也許會替主角們著急——明明那么明顯的地理關系，你怎么會想不到？是不是人設太弱智了？請大家一定要記住，我們今人不必俯瞰地圖，腦海中自然會浮現出中國疆域的形狀，這是屬于現代人的觀念。但這種地理觀，并非與生俱來，也不是一瞬間形成的，而是經歷了相當長的歷史時期才能演化而來的。
在唐蒙的時代，張騫尚未鑿通西域，南越尚未歸附，東海之外茫然無知，西南也只能籠統地以諸夷來概括。在那個時代的西漢人眼中，中原之外的廣大地區被重重迷霧所籠罩。若要把這些地圖點亮，需要有勇氣、有謀略以及有著超越時代的地理直覺。張騫有一次去大夏國，發現當地有蜀地產的布匹，問他們說哪里買的？當地商人說，這是從身毒（古印度）買的。張騫立刻意識到，說不定存在一條大漢通往身毒國的商路啊！他趕緊匯報給天子。天子派遣了使者前往西南尋找身毒國，可惜滇王得知之后，把這些使者強行留在昆明，這次探索無疾而終。但是整個西南地區的地理大勢，在中原王朝眼中，又變得清晰了一些。
正是有唐蒙、張騫這樣的人不斷探索，才把“茫然無知”變成“顯而易見”，開啟了漢文化向南拓展的大潮，乃至形成今日之版圖。地理認知改變的影響力，可見一斑。
*后說說本文的主角枸醬。
在《史記》的各處記載中，此物一直寫作“枸醬”，而到了西晉年間成書的《南方草木狀》，又將之寫成“蒟醬”。至于它的真身到底為何，歷來眾說紛紜，從古至今猜想至少有十幾種：蒟蒻、蔞葉、篳茇、竹茶、扶留藤、枸杞、魔芋、紅籽樹、枳椇、海椒、生姜等等，并無定論。
本文既然是小說，便選取了其中一種可能性，敷衍成文，并非定論，望讀者察知。至于真實歷史如何，只能寄希望于有朝一日發現唐蒙墓葬，而且唐蒙把自己這一件功績留下詳細記錄陪葬，我們后世之人才能有機會一探究竟了。
書中涉及的南越國各種風土、掌故、用具、建筑風格等，皆有考古佐證。比如趙佗在獨舍種下的那幾棵棗樹，即來源于南越王宮水井里出土的兩枚竹簡。上面赫然寫著“壺棗一木”字樣，足見趙佗思念家鄉之心。大家有機會去廣州的話，可以去南越王博物院看看。
——馬伯庸
食南之徒 節選
食南之徒 作者簡介
馬伯庸 作家。人民文學獎、朱自清散文獎、茅盾新人獎得主。 其作品被評為沿襲“‘五四’以來歷史文學創作的譜系”，致力于對“歷史可能性小說”的探索。 代表作：《太白金星有點煩》《長安的荔枝》《龍與地下鐵》《大醫》《兩京十五日》《顯微鏡下的大明》《長安十二時辰》《古董局中局》《三國機密》《風起隴西》等。
商品評論(13條)
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