時(shí)間之箭,時(shí)間之環(huán) 本書特色

（1）關(guān)于作者：古爾德在《自然史》雜志的“這種生命觀”專欄上，用散文體形式，向我們講述了由自然現(xiàn)象引出的種種思考，包括對(duì)自然現(xiàn)象的遐想，對(duì)科學(xué)的反思，既有對(duì)社會(huì)偏見的尖銳批判，又充滿了對(duì)于自然、人類、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的深愛。這些文章的中心是生物的進(jìn)化和進(jìn)化的理論，但是由于作者聯(lián)想的豐富、思考的獨(dú)特、文筆的流暢和學(xué)識(shí)的廣博，所以我們讀來(lái)不僅感到愜意，而且還會(huì)跟隨作者的引導(dǎo)，去思考周邊事物及現(xiàn)象的背后所蘊(yùn)含的深刻而具普遍性的道理。因此，不僅普通讀者愛讀古爾德的作品，甚至一些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論著中也常引述他在這類作品中的見解。
（2）關(guān)于本書：本書從科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“深時(shí)”這個(gè)地質(zhì)尺度的時(shí)間觀念，到通過(guò)三位科學(xué)家的三部專著中關(guān)于地球和地質(zhì)學(xué)理論的探討，引出了西方思想中關(guān)于時(shí)間這一中心主題的*深刻、*古老的設(shè)定，即線性和循環(huán)的構(gòu)想，或者說(shuō)是時(shí)間之箭和時(shí)間之環(huán)，而時(shí)間之箭正是《圣經(jīng)》中歷史的主要隱喻。本書深刻地反映了西方世界的科學(xué)家與神學(xué)、與宗教在文化和思想上的歷史淵源，并圍繞達(dá)爾文的進(jìn)化論展開了“進(jìn)化和神創(chuàng)”的一系列思辨，涉及了許多科學(xué)與宗教的較量和融合。
（3）關(guān)于深時(shí)：在地球科學(xué)領(lǐng)域，這些地質(zhì)學(xué)思想仍或隱或現(xiàn)地影響著當(dāng)前的研究。如今“深時(shí)”越來(lái)越引起學(xué)界，尤其是古氣候?qū)W和沉積學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注。“深時(shí)”被定義為前第四紀(jì)的地質(zhì)記錄。“深時(shí)”氣候變化的極限、速率及反饋?zhàn)饔靡堰h(yuǎn)遠(yuǎn)超出第四紀(jì)同類變化的規(guī)模和范圍。學(xué)界也逐漸認(rèn)識(shí)到時(shí)間尺度對(duì)地質(zhì)過(guò)程的重要性，在該時(shí)間尺度上，以熱年代學(xué)等為手段的沉積物“從源到匯”研究、抬升速率研究正在展開。而且，在很多研究背后都可見均變/災(zāi)變、時(shí)間之箭/時(shí)間之環(huán)等二分法的影子——這也展示了地質(zhì)學(xué)思想史的魅力。