道家·道教·道學(xué) “老莊”與“黃老” ——論道家的兩派 讀韓非子《解老》和《喻老》 從《老子》到《道德經(jīng)》 關(guān)于老學(xué)和老學(xué)史 四朝御注 《道德經(jīng)》及其意義 抱道持身，履踐三寶 ——如何解讀《老子》六十七章及其他 《老子》中的“和”字釋義 《老子》清廉思想發(fā)義 再讀《〈老子道德經(jīng)〉解題及讀法》 孔子問禮于老子再議 重述莊子的歷史地位 再讀《天下》篇 重評《呂氏春秋》 秦代的道家思潮 秦漢新道家與黃老之學(xué) 黃老學(xué)的回顧與展望 黃老獻疑 再論“秦漢新道家” 對“神明”的歷史考察 ——兼論《太一生水》的道家性質(zhì) 論《曷冠子》的“道法”思想 ——兼論道法、黃老及其他 魏晉時期道家思想的流行 重視對道家思想中生態(tài)智慧的研究 道教的產(chǎn)生及其文化意蘊 重新研討道教起源和產(chǎn)生問題 黃老道及其源于齊地初考 略論道教的名與實 ——再論道教的產(chǎn)生問題 略論道教歷史上的改革 略論道教的“雜而多端” ——道教史新思考之一 王母道派試探 西漢時期的道教 ——黃老道再考 東漢末張魯“政教合一”之治新論 神仙起源考論 再論道教的神仙信仰 論葛洪在中國文化史上的地位 人皆可以為神仙 ——葛洪神仙論的現(xiàn)代詮釋 再論葛洪的神仙思想 《道德經(jīng)》與道教發(fā)展 試論王重陽的“全真”思想 洞天福地是神仙思想發(fā)展的產(chǎn)物 洞天福地是生態(tài)文明的樣板 略論道教星斗信仰的歷史文化意義 “中黃太一”信仰考論 “天下之事，孝為上**” ——論道教孝道的意義和價值 道教“中和之道”考論 我對道教文化的新思考 地方道教史研究的重要收獲 論戰(zhàn)國時期的道教 ——以《史記·封禪書》為中心的思考 總后記