**章 道德的重塑：從正夫婦到保國家 
**節 傳統教化體系與《詩經》 
第二節 晚清學制變遷中的《詩經》 
第三節 經訓 / 倫理教科書中的《詩經》 
第四節 “家事”與“王事”的沖突 
第五節 小結 第二章 打下“經字招牌”：整理國故與解構《詩經》經典地位
**節 經典史料化：從“六經皆史”到“六經皆史料” 
一、章學誠：“六經皆先王之政典”
二、章太炎：“六經都是古史”
三、整理國故：“六經皆史料”
第二節 斬除藤蔓：從《詩經》回到“詩三百”
一、否認孔子刪詩：斬斷《詩經》與圣人的關聯
二、廢《毛詩序》：瓦解早期闡釋體系
第三節 小結

第三章 《詩》學理論與“文學”建構：從古典詩學到現代文學觀念
**節 從“文”到“詩”：以詩學為中心的文學史建構
一、“詩言志”：“文學”的不用之用
二、雅俗互動：從民間取向到民族形式
第二節 “情”的轉向：從倫理到個人
一、傳統“詩言志”論
二、魯迅對傳統“言志論”的改造
三、“情”和“抒情傳統”的重新闡釋
第三節 民間取向：大眾與精英的本位倒轉 
一、傳統詩教觀念：上達政制，下通民眾
二、“五四”重釋《詩經》之民間取向
三、“民間傳統”的挖掘和闡釋
第四節 “興”義走向平面化
一、從“美刺比興”到“山歌好唱起頭難”
二、傳統“比興”論：政治—教化—審美
 第五節 小結  
第四章 《詩經》闡釋與“中國”身份：從天下敘事到民族國家  
**節 以今度古：“中國文學”的系統整合 
一、《詩經》與“中國”的地域邊界
二、《詩經》與“中國”的時間脈絡
第二節 以西律中：“中國文學”的世界定位 
一、“謳謠—韻文—散文”的文體演進脈絡
二、“史詩—抒情詩—劇詩”的詩體分類
三、他者的眼光：抒情與敘事之二分
  第三節 小結 第五章 詩經》研究與“科學方法”：歷史考據中的啟蒙價值
**節 《卷耳》論爭：歷史考據還是審美本位？ 
一、“假想敵”的變化
二、文學研究會的態度：古典之為“次要”
三、創造社的立場：“青春化”與“原始化”是同一過程
四、《卷耳》論爭中的內在張力
第二節 《野有死麕》討論：“科學方法”與價值堅守 
一、《野有死麕》闡釋中的啟蒙意識
二、俞平伯、周作人的批評：樸學家嫡派
 第三節 《靜女》討論：“求真”還是“猜謎”？
一、字里行間求“原義”
二、“科學方法”之迷思
第四節 小結 后 記