蕭萐父與早期啟蒙說 本書特色

圖文并茂展示中國哲學家、哲學史家蕭萐父生命軌跡和學術歷程
　　蕭萐父女兒蕭萌女士特別提供了蕭先生的老照片和篆刻作品，直觀展示蕭萐父的風采。
細述蕭萐父成長經歷。蕭萐父家學淵源深厚，幼時師從蜀中名仕，青年求學武大，在抗戰時期積極投身革命，新中國成立后深耕學術研究、悉心培育后人，為我國哲學與哲學史的發展作出突出貢獻。

在中國傳統文化中探尋中國式現代化的源頭活水
　　蕭萐父啟蒙觀的要旨，是從中華文化傳統中尋找自己的現代性的根芽，強調本土文化中孕育了現代性。他主張的是中國式的啟蒙，是中華文化主體的彰顯，而不是全盤西化與全盤式的反傳 統，駁斥了中國自身不能產生現代性因素的西方偏見，這就疏離、超越了西方中心主義，也蘊含了“啟蒙反思”。

深入理解“第二個結合”的重大意義
　　蕭萐父治學為人堅持傳統根底厚實，心態開放、兼容并包、哲詩并重、仁智雙彰等。這些精神尤其值得研習中華優秀傳統文化的后來人共同繼承和發揚。

蕭萐父（1924-2008）生平
中國哲學家、哲學史家，中國哲學史學科的重要建設者之一。
1924年，出生于成都；
1943年，考入武漢大學哲學系；
1947年，武漢大學發生震驚全國的“六一”慘案，身為學生自治組織宣傳部部長，積極投身愛國學生運動，為逃避追捕，潛離武漢，返回成都，同年畢業；
1949年，加入中國共產黨，受黨組織委派，作為軍管會成員參與接管華西大學，后留任該校馬克思列寧主義教研室主任；
1956年，到中央黨校高級理論班深造，同年，應武漢大學校長、哲學家李達之邀回武漢大學任教；圖文并茂展示中國哲學家、哲學史家蕭萐父生命軌跡和學術歷程蕭萐父女兒蕭萌女士特別提供了蕭先生的老照片和篆刻作品，直觀展示蕭萐父的風采。 細述蕭萐父成長經歷。蕭萐父家學淵源深厚，幼時師從蜀中名仕，青年求學武大，在抗戰時期積極投身革命，新中國成立后深耕學術研究、悉心培育后人，為我國哲學與哲學史的發展作出突出貢獻。 在中國傳統文化中探尋中國式現代化的源頭活水蕭萐父啟蒙觀的要旨，是從中華文化傳統中尋找自己的現代性的根芽，強調本土文化中孕育了現代性。他主張的是中國式的啟蒙，是中華文化主體的彰顯，而不是全盤西化與全盤式的反傳 統，駁斥了中國自身不能產生現代性因素的西方偏見，這就疏離、超越了西方中心主義，也蘊含了“啟蒙反思”。 深入理解“第二個結合”的重大意義蕭萐父治學為人堅持傳統根底厚實，心態開放、兼容并包、哲詩并重、仁智雙彰等。這些精神尤其值得研習中華優秀傳統文化的后來人共同繼承和發揚。 蕭萐父（1924-2008）生平 中國哲學家、哲學史家，中國哲學史學科的重要建設者之一。 1924年，出生于成都； 1943年，考入武漢大學哲學系； 1947年，武漢大學發生震驚全國的“六一”慘案，身為學生自治組織宣傳部部長，積極投身愛國學生運動，為逃避追捕，潛離武漢，返回成都，同年畢業； 1949年，加入中國共產黨，受黨組織委派，作為軍管會成員參與接管華西大學，后留任該校馬克思列寧主義教研室主任； 1956年，到中央黨校高級理論班深造，同年，應武漢大學校長、哲學家李達之邀回武漢大學任教； 1957年，正式調入武漢大學哲學系，從此長期擔任哲學系哲學史黨支部書記、中國哲學史教研室主任一職。