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馬橋詞典 版權信息
- ISBN：9787530221723
- 條形碼：9787530221723 ; 978-7-5302-2172-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬橋詞典 本書特色
1.韓少功經典長篇代表作典藏紀念版
2.入選《亞洲·周刊》“20世紀中文□□100強”美國紐曼華語文學獎
3.以南方鄉村的獨特語言，傳達廣袤中國默默無言的民間世界
4.這本獲獎的小書當然不是真正的“詞典”，這本書只是一本□□……像其他文學作品一樣，它對生活中各種現場、細節、差異、個別、另類、模糊性的守護，也許只是重申懷疑的權利，讓人們的定見向真相的更多可能性開放。——韓少功
馬橋詞典 內容簡介
1個虛構的小鎮，155個詞條，《馬橋詞典》以別開生面的詞典形式集錄馬橋人的日常用詞，用方言敘述地方小鎮連串的傳奇、各色人物和風俗情景。“任何特定的人生總有特定的語言表現。”《馬橋詞典》里關于時間的詞條，顯示了馬橋人錨定特殊時間節點的多種方式，反映了他們獨特的時間觀和歷史觀；由民俗日常追溯當地歷史和家族的淵源，通過語言窺探人類文明史中原始而野蠻的時代。
作家對語言的特性和功能有深刻而切身的體會，且雜糅了人類學、語言學、社會學的種種學識。虛擬的一個村莊、一部詞典，真實的中國農村的生存境況，馬橋的語言就是馬橋，也滲透了馬橋以外任何一處中國的村莊。《馬橋詞典》透視了一個民族生存掙扎的真實情狀，挖掘了民族苦難的歷史根源，同時展現了中國傳統文化的另一面，可以說是為我們提供了認識中國農村的又一途徑。
馬橋詞典 目錄
《馬橋詞典》條目首字筆畫索引
一畫
一九四八年（續） ·158
二畫
九袋·120
三畫
三毛·256
三月三·011
三秒·366
虧元·446
馬同意·299
馬橋弓·012
馬疤子（以及一九四八年） ·134
馬疤子（續） ·148
小哥（以及其他） ·038
鄉氣·026
下（以及穿山鏡） ·114
四畫
天安門·426
不和氣·266
不和氣（續） ·274
開眼 ·457
月口·119
公地（以及母田） ·117
公家·167
雙獅滾繡球·249
火焰·309
五畫
龍·080
龍（續） ·085
打車子·291
打玄講·328
打起發·145
打醮·142
民主倉（囚犯的用法） ·420
白話·475
臺灣·171
漢奸·180
歸元（歸完） ·473
發歌·060
六畫
老表·016
夷邊·215
壓字·406
同鍋·034
紅花爹爹·313
紅娘子·194
朱牙土·393
企尸·460
江·001
軍頭蚊·165
問書·350
七畫
走鬼親·303
呀哇嘴巴·297
你老人家（以及其他） ·318
八畫
現·337
楓鬼·087
肯·094
羅江·003
官路·481
話份·217
憐相·390
怪器·433
放轉生·441
放藤·374
放鍋·036
寶氣·241
寶氣（續） ·245
泡皮（以及其他） ·417
九畫
科學·050
茹飯（春天的用法） ·322
梔子花，茉莉花·443
掛欄·263
背釘·286
貴生·097
賤·104
荊界瓜·155
結草箍·344
狠·430
神·268
神仙府（以及爛桿子） ·041
覺·058
覺覺佬·068
洪老板·253
津巴佬·377
十畫
萵瑋·368
根·289
格·229
破腦（以及其他） ·388
哩咯啷·077
暈街·206
豺猛子·239
流逝·132
漿·179
冤頭·189
罷園·395
十一畫
夢婆·106
黃皮·203
黃茅瘴·405
甜·020
清明雨·264
渠·196
十二畫
散發·129
黑相公·352
黑相公（續） ·354
隔鍋兄弟·468
蠻子（以及羅家蠻） ·007
道學·202
十三畫
碘酊·024
嗯·461
煞·234
滿天紅·226
十四畫以上
模范（晴天的用法） ·326
撞紅·066
顏茶·213
嬲·111
飄魂·397
嘴煞（以及翻腳板的） ·339
磨咒·364
懈·403
懶（□人的用法） ·410
醒·054
后記·483
附錄·487
一畫
一九四八年（續） ·158
二畫
九袋·120
三畫
三毛·256
三月三·011
三秒·366
虧元·446
馬同意·299
馬橋弓·012
馬疤子（以及一九四八年） ·134
馬疤子（續） ·148
小哥（以及其他） ·038
鄉氣·026
下（以及穿山鏡） ·114
四畫
天安門·426
不和氣·266
不和氣（續） ·274
開眼 ·457
月口·119
公地（以及母田） ·117
公家·167
雙獅滾繡球·249
火焰·309
五畫
龍·080
龍（續） ·085
打車子·291
打玄講·328
打起發·145
打醮·142
民主倉（囚犯的用法） ·420
白話·475
臺灣·171
漢奸·180
歸元（歸完） ·473
發歌·060
六畫
老表·016
夷邊·215
壓字·406
同鍋·034
紅花爹爹·313
紅娘子·194
朱牙土·393
企尸·460
江·001
軍頭蚊·165
問書·350
七畫
走鬼親·303
呀哇嘴巴·297
你老人家（以及其他） ·318
八畫
現·337
楓鬼·087
肯·094
羅江·003
官路·481
話份·217
憐相·390
怪器·433
放轉生·441
放藤·374
放鍋·036
寶氣·241
寶氣（續） ·245
泡皮（以及其他） ·417
九畫
科學·050
茹飯（春天的用法） ·322
梔子花，茉莉花·443
掛欄·263
背釘·286
貴生·097
賤·104
荊界瓜·155
結草箍·344
狠·430
神·268
神仙府（以及爛桿子） ·041
覺·058
覺覺佬·068
洪老板·253
津巴佬·377
十畫
萵瑋·368
根·289
格·229
破腦（以及其他） ·388
哩咯啷·077
暈街·206
豺猛子·239
流逝·132
漿·179
冤頭·189
罷園·395
十一畫
夢婆·106
黃皮·203
黃茅瘴·405
甜·020
清明雨·264
渠·196
十二畫
散發·129
黑相公·352
黑相公（續） ·354
隔鍋兄弟·468
蠻子（以及羅家蠻） ·007
道學·202
十三畫
碘酊·024
嗯·461
煞·234
滿天紅·226
十四畫以上
模范（晴天的用法） ·326
撞紅·066
顏茶·213
嬲·111
飄魂·397
嘴煞（以及翻腳板的） ·339
磨咒·364
懈·403
懶（□人的用法） ·410
醒·054
后記·483
附錄·487
展開全部
馬橋詞典 節選
人是有語言能力的生物，但人說話其實很難。
一九八八年我移居中國的南方之南，*南端的海南島。我不會說海南話，而且覺得這種話很難學。有一天，我與朋友到菜市場買菜，見到不知名的魚，便向本地賣主打聽。他說這是魚。我說我知道是魚，但請問是什么魚？他瞪大眼睛說，“海魚么。”我笑了，我說我知道是海魚，但請問：“是、什、么、海、魚？”對方的眼睛瞪得更大了，顯得有些不耐煩。“大魚么！”
我和朋友事后想起這一段對話，忍不住大笑。
海南人有全國□□的海域，有數不勝數的漁村，□□悠久的漁業。我后來才知道，他們關于魚的詞匯量應該說是□□的。真正的漁民，對幾百種魚以及魚的每個部位和各種狀態，都有特定的語詞，都有細致而準確的命名，足以編出一本厚厚詞典。但這一切絕大部分無法進入普通話。即使是收集詞匯*多的《康熙字典》，四萬多詞條也離這個海島太遙遠，已把這里大量感受和經驗排除在視野之外，排除在學士們的筆硯之外。當我同這里的人說起普通話時，當我迫使他們使用他們不太熟悉的語言時，他們就只可能用“海魚”或“大魚”來含糊。
我差一點嘲笑他們，差一點以為他們語言貧乏。我當然錯了。對于我來說，他們并不是我見到的他們，并不是我在談論的他們，他們嘔啞嘲哳，嘰里哇啦，很大程度上還隱匿在我無法進入的語言屏障之后，深藏在普通話無法照亮的暗夜。
他們接受了這種暗夜。
……
方言當然不是唯一的障礙，地域性也不是語言的唯一屬性。在地域性之外，語言起碼還有時代性維度。幾天前，我與朋友交談，感慨交通和通訊手段的發達，使人類越來越強化了橫的聯系，在不久的將來，可望基本上鏟除文化的地域差別，但新的麻煩是可能擴大和加劇時代的差別。地球村居民吃同樣的食品，穿同樣的衣服，住同樣的房子，流行同樣的觀念，甚至說同樣的語言，但說不定正是那時候，五十年代的人了解三十年代的人，二〇二〇年出生的人要了解二〇〇〇年出生的人，竟像眼下中國人了解英國人一樣困難。
這個過程其實已經開始。所謂“代溝”不僅表現在音樂、文學、服裝、政治等方面，也開始表現于語言——要一個老子完全聽懂兒子的用語，常常得費一把老力。“三結合”“豆豉票”“老插”“成分”……一批詞匯迅速□成類似古語的東西，并未退出日常生活，仍然流通于某些特定的交際圈，就像方言流通在老鄉圈。不是地域而是時代，不是空間而是時間，正在造就各種新的語言群落。
這個問題還可以再往深里說。即使人們能□□地域和時代的障礙，是否就可以找到一種共同的語言呢？有一個語言教授曾做過試驗，在課堂上說出一個詞，比方“革命”，讓學生們說出各自聽到這個詞時腦子里一閃而過的形象。答案竟然多種多樣：有紅旗，有領袖，有風暴，有父親，有酒宴，有監獄，有政治課，有報紙，有菜市場，有手風琴……學生們用完全不同的生活體驗，對“革命”這一個詞做出了完全不同的下意識詮釋。當然，他們一旦進入公共交流，就不得不服從□□規范，比方服從一本大詞典。這是個人對社會的妥協，是生命感受對文化規約的妥協。但誰又能肯定，那些在妥協中悄悄遺漏了的形象，一閃而過的感覺，不會在意識暗層積累成可以隨時爆發的語言篡改事件？誰又能肯定，人們在尋找和運用一種共同語時，在追求心靈溝通時，新的歧音、歧形、歧義、歧規現象不正在層出不窮？一個非普通化或逆普通化的過程，不正在人們內心中同時推進？
從嚴格的意義上說，所謂“共同的語言”恐怕永遠是人類一個遙遠目標。如果我們不希望交流成為一種互相抵消和互相磨滅，我們就必須對交流保持警覺，在妥協中守護自己某種頑強的表達——這正是一種良性交流的前提。這也就意味著，人們在說話時，如果可能的話，每個人都需要一本自己特有的詞典。
詞是有生命的東西。它們密密繁殖，頻頻蛻□，聚散無常，沉浮不定，有遷移和婚合，有疾病和遺傳，有性格和情感，有興旺有衰竭還有死亡。它們在特定的事實情境里度過或長或短的生命。
一段時間以來，我的筆記本里就捕捉和囚禁了這樣一些詞。我反復端詳揣度，審訊和調查，力圖像一個偵探，發現隱藏在這些詞后面的故事，于是就有了這一本書。
這當然只是一部個人的詞典，對于他人來說不具有任何規范意義。這只是語言學教授試驗課里諸多答案中的一種，人們一旦下課就不妨把它忘記。
馬橋詞典 相關資料
這是一本博識的、有趣的、聰敏的、迷人的以及文筆優美的中國觀察，我們絕大多數人從未見過，或者是視而不見。——《亞洲書評》(AsianReviewofBooks)，2003
人們很少看到這種集可讀性與娛樂性于一身的高質量□□。總之，這本書無愧為經典之作，初讀時你會被它新穎的形式吸引，讀后方知其深邃的內涵非同尋常。——溫特頓(BradleyWinterton)，美國□□家，2003
《馬橋詞典》是罕見的□□之一，它以其獨特的語言和表達能力，直接而簡潔地捕捉人們的注意力。這是一種偉大而引人人勝的□□寫法，具有令人驚吸的準確表達方式和演奏家一般的精準控制。——恩納德(CristerEnander），瑞典□□家，2009
馬橋詞典 作者簡介
韓少功，1953年1月出生于湖南省。主要文學作品有《韓少功系列作品》（九卷）、《韓少功作品系列》（十卷），含短篇□□《西望茅草地》《歸去來》等，中篇□□《爸爸爸》《報告政府》等，長篇□□《馬橋詞典》《日夜書》等，長篇隨筆《暗示》《革命后記》等，長篇散文《山南水北》。另有譯作《生命中不能承受之輕》《惶然錄》等。曾獲魯迅文學獎、華語文學傳媒大獎、美國紐曼華語文學獎、□□文學藝術騎士勛章等。有四十多種譯本在□□出版。
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