緒論 一 選題緣起 二 研究創新點與意義 三 國內外研究現狀綜述 四 研究方法 五 研究思路 章 茅盾小說日譯單行本的濫觴之作——《蝕》在日本的翻譯與研究 節 昭和前期（1926—1945）日本對《蝕》的翻譯和研究 一 《幻滅》的譯介：茅盾中長篇小說在日本接受的濫觴 二 《大過渡期》：茅盾作品日譯單行本的先河 三 《大過渡期》發表后日本學界的多種評價 四 昭和前期日本接受和研究《蝕》的社會文化背景 第二節 昭和中期（1945—1966）《蝕》在日本的研究與評介 一 對茅盾小說的審美突破：佐藤一郎與高田昭二對《蝕》的研究 二 “十七年”特殊歷史語境下中日對《蝕》文學價值的不同認知 第三節 東瀛學界的多部聲：中日建交后《蝕》在日本的研究 一 《幻滅》文學價值在日本的重估 二 對《蝕》中“女性解放思想”“性描寫”及版本流變的研究 三 21世紀《蝕》在日本研究的新坐標：白井重范的“論《蝕》” 四 異質文化語境下中日對《蝕》接受與研究的異同 第二章 永不磨滅的經典——《子夜》在日本的翻譯與研究 節 “惡文”評價與完整譯本的缺席：《子夜》在“二戰”前日本的傳播與接受 一 增田涉的“茅盾初印象”和他的《子夜》翻譯計劃 二 是“惡文”還是“杰作”？——對竹內好《茅盾論》的再解讀 第二節 “二戰”后多部《子夜》日譯版本的問世、流變與評介 一 《子夜》日譯單行本的誕生及其意義和價值 二 1960年代的再譯：小野忍與高田昭二的合譯單行本 三 作為“杰作說”的佐證：竹內好的譯介與評析 第三節 比較文學視閾下的多維度闡釋：《子夜》在日本的研究 一 譯者的再解讀：尾坂德司與高田昭二的《子夜》研究 二 昭和后期（1966—1989）是永駿、中野美代子、筱田一士的《子夜》研究 三 平成時期（1989—2019）日本的《子夜》研究概況 四 《子夜》在日本接受研究的多元化與經典化 第三章 “梅女士”于日本之再現——《虹》日譯單行本的生成與接受 節 《虹》日譯單行本的問世及其評價 一 作為隱喻式的反戰情結：武田泰淳的譯介與評析 二 《虹》日譯單行本發表前后日本學界的相關評價與解讀 第二節 《虹》與武田泰淳短篇小說《圣女俠女》的互文性 一 中國式俠義的精神符號：“梅女士”于戰后日本之再現 二 《圣女俠女》中瑪利亞的人物原型與羸弱男性的描寫 第三節 “二戰”后《虹》在日本的研究與評價 一 三寶政美、小西升對《虹》未完成緣由之探究 二 女性、革命與文本中的“虛實”：小西升、是永駿對《虹》的解讀 第四章 茅盾1940年代長篇小說在日本的譯介與研究——以《腐蝕》《霜葉紅似二月花》為例 節 國民黨政治黑幕小說的特殊意義：《腐蝕》在日本的傳播與接受 一 多部《腐蝕》日譯版本的生成及評介 二 《腐蝕》在日本的研究綜述 三 《腐蝕》對堀田善衛創作短篇小說《齒輪》的影響 第二節 《霜葉紅似二月花》在日本的翻譯與研究 一 一部現代版的《紅樓夢》：《霜葉紅似二月花》的四個日譯版本及其評價