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包郵 中國(guó)現(xiàn)代散文選析
作者：方銘
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
400
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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中國(guó)現(xiàn)代散文選析 版權(quán)信息
- ISBN：9787533674557
- 條形碼：9787533674557 ; 978-7-5336-7455-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)現(xiàn)代散文選析 本書(shū)特色
《中國(guó)現(xiàn)代散文選析》擷其精華，為讀者提供了管窺全豹的機(jī)會(huì)。本書(shū)向我們展示了“五四”以來(lái)名家迭起、流派紛呈的白話(huà)散文的繁茂局面。編者適應(yīng)白話(huà)散文流利暢達(dá)、細(xì)致縝密的特點(diǎn)，分析透徹周至，曲盡其情，評(píng)析魯迅、冰心、茅盾等人的散文，能做到從表層切入到內(nèi)里，給讀者以具體的啟發(fā)；評(píng)論徐志摩、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋的散文能注意辯證的觀點(diǎn)，比較公允、持平。
中國(guó)現(xiàn)代散文選析 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)現(xiàn)代散文選析》精選中國(guó)現(xiàn)代散文名作56篇并加以分析導(dǎo)讀，評(píng)析中特別吸收了文學(xué)史研究的成果，分析文字精美，從思想到藝術(shù)表現(xiàn)都作了審美觀照。 《中國(guó)現(xiàn)代散文選析》收錄《我的母親》《藕與莼菜》《白楊禮贊》等文章。
中國(guó)現(xiàn)代散文選析 目錄
論現(xiàn)代散文的發(fā)展（代序）
論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行
秋夜
藤野先生
烏篷船
白馬湖之冬
我的母親
銀杏
梅園新村之行
春底林野
落花生
藕與莼菜
五月卅一日急雨中
論玩物不能喪志
叩門(mén)
雷雨前
白楊禮贊
一個(gè)人在途上
釣臺(tái)的春晝
我所知道的康橋
烈風(fēng)雷雨
瑯琊山游記
學(xué)畫(huà)回憶
溫州的蹤跡
背影
荷塘月色
禿的梧桐
紅海上的一幕
海燕
“兒時(shí)
想北平
快閣的紫藤花
笑
往事（節(jié)選）
寄小讀者·通訊七
槳聲燈影里的秦淮河
包身工
菱蕩
鴨窠圍的夜
聽(tīng)潮的故事
西湖的雪景——獻(xiàn)給許多不能與我共幽賞的朋友
記梁任公先生的一次演講
海上的日出
廢園外
田保霖——靖邊縣新城區(qū)五鄉(xiāng)民辦合作社主任
憶平樂(lè)
救火夫
馬
山之子
夏蟲(chóng)之什
泰山風(fēng)光
鷹之歌
囚綠記
桐廬行
回憶魯迅先生
獨(dú)語(yǔ)
一九三六年春在太原
新版后記
論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行
秋夜
藤野先生
烏篷船
白馬湖之冬
我的母親
銀杏
梅園新村之行
春底林野
落花生
藕與莼菜
五月卅一日急雨中
論玩物不能喪志
叩門(mén)
雷雨前
白楊禮贊
一個(gè)人在途上
釣臺(tái)的春晝
我所知道的康橋
烈風(fēng)雷雨
瑯琊山游記
學(xué)畫(huà)回憶
溫州的蹤跡
背影
荷塘月色
禿的梧桐
紅海上的一幕
海燕
“兒時(shí)
想北平
快閣的紫藤花
笑
往事（節(jié)選）
寄小讀者·通訊七
槳聲燈影里的秦淮河
包身工
菱蕩
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聽(tīng)潮的故事
西湖的雪景——獻(xiàn)給許多不能與我共幽賞的朋友
記梁任公先生的一次演講
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田保霖——靖邊縣新城區(qū)五鄉(xiāng)民辦合作社主任
憶平樂(lè)
救火夫
馬
山之子
夏蟲(chóng)之什
泰山風(fēng)光
鷹之歌
囚綠記
桐廬行
回憶魯迅先生
獨(dú)語(yǔ)
一九三六年春在太原
新版后記
展開(kāi)全部
中國(guó)現(xiàn)代散文選析 節(jié)選
論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行 魯迅 一 解題 《語(yǔ)絲》五七期上語(yǔ)堂先生曾經(jīng)講起“費(fèi)厄潑賴(lài)”(Fair play)，以為此種精神在中國(guó)*不易得，我們只好努力鼓勵(lì)；又謂不“打落水狗”，即足以補(bǔ)充“費(fèi)厄潑賴(lài)”的意義。我不懂英文，因此也不明這字的函義究竟怎樣，如果不“打落水狗”也即這種精神之一體，則我卻很想有所議論。但題目上不直書(shū)“打落水狗”者，乃為回避觸目起見(jiàn)，即并不一定要在頭上強(qiáng)裝“義角”之意。總而言之，不過(guò)說(shuō)是“落水狗”未始不可打，或者簡(jiǎn)直應(yīng)該打而已。 二 論“落水狗”有三種。大都在可打之列 今之論者，常將“打死老虎”與“打落水狗”相提并論，以為都近于卑怯。我以為“打死老虎”者，裝怯作勇，頗含滑稽，雖然不免有卑怯之嫌，卻怯得令人可愛(ài)。至于“打落水狗”，則并不如此簡(jiǎn)單，當(dāng)看狗之怎樣，以及如何落水而定。考落水原因，大概可有三種：(1)狗自己失足落水者，(2)別人打落者，(3)親自打落者。倘遇前二種，便即附和去打，自然過(guò)于無(wú)聊，或者競(jìng)近于卑怯，但若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。 聽(tīng)說(shuō)剛勇的拳師，決不再打那已經(jīng)倒地的敵手，這實(shí)足使我們奉為楷模。但我以為尚須附加一事，即敵手也須是剛勇的斗士，一敗之后，或自愧自悔而不再來(lái)，或尚須堂皇地來(lái)相報(bào)復(fù)，那當(dāng)然都無(wú)不可。而于狗，卻不能引此為例，與對(duì)等的敵手齊觀，因?yàn)闊o(wú)論它怎樣狂嗥，其實(shí)并不解什么“道義”；況且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就聳身一搖，將水點(diǎn)灑得人們一身一臉，于是夾著尾巴逃走了。但后來(lái)性情還是如此。老實(shí)人將它的落水認(rèn)作受洗，以為必已懺悔，不再出而咬人，實(shí)在是大錯(cuò)而特錯(cuò)的事。 總之，倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。 三 論叭兒狗尤非打落水里。又從而打之不可 叭兒狗一名哈吧狗，南方卻稱(chēng)為西洋狗了，但是，聽(tīng)說(shuō)倒是中國(guó)的特產(chǎn)，在萬(wàn)國(guó)賽狗會(huì)里常常得到金獎(jiǎng)牌，《大不列顛百科全書(shū)》的狗照相上，就很有幾匹是咱們中國(guó)的叭兒狗。這也是一種國(guó)光。但是，狗和貓不是仇敵么？它卻雖然是狗，又很像貓，折中，公允，調(diào)和，平正之狀可掬，悠悠然擺出別個(gè)無(wú)不偏激，惟獨(dú)自己得了“中庸之道”似的臉來(lái)。因此也就為闊人，太監(jiān)，太太，小姐們所鐘愛(ài)，種子綿綿不絕。它的事業(yè)，只是以伶俐的皮毛獲得貴人豢養(yǎng)，或者中外的娘兒們上街的時(shí)候，脖子上拴了細(xì)鏈子跟在腳后跟。 這些就應(yīng)該先行打它落水，又從而打之；如果它自墜入水，其實(shí)也不妨又從而打之，但若是自己過(guò)于要好，自然不打亦可，然而也不必為之嘆息。叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。 以上是順便說(shuō)及的話(huà)，似乎和本題沒(méi)有大關(guān)系。 四 論不“打落水狗”是誤人子弟的 總之，落水狗的是否該打，**是在看它爬上岸了之后的態(tài)度。狗性總不大會(huì)改變的，假使一萬(wàn)年之后，或者也許要和現(xiàn)在不同，但我現(xiàn)在要說(shuō)的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)。然而醫(yī)生是決不肯放過(guò)它的。 現(xiàn)在的官僚和土紳士或洋紳士，只要不合自意的，便說(shuō)是赤化，是共產(chǎn)；民國(guó)元年以前稍不同，先是說(shuō)康黨，后是說(shuō)革黨，甚至于到官里去告密，一面固然在保全自己的尊榮，但也未始沒(méi)有那時(shí)所謂“以人血染紅頂子”之意。 P1-3
中國(guó)現(xiàn)代散文選析 作者簡(jiǎn)介
方銘，安徽大學(xué)教授， 著有《魯迅論文學(xué)藝術(shù)》《文學(xué)成才之路》《現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)必讀》《古代散文選析》、《明清散文選析》等。
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