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中國中世紀(jì)的鬼節(jié) 版權(quán)信息
- ISBN：9787208128347
- 條形碼：9787208128347 ; 978-7-208-12834-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國中世紀(jì)的鬼節(jié) 本書特色
突破了以往圍繞經(jīng)典、高僧等領(lǐng)域展開佛教史研究的舊模式，開拓了新領(lǐng)域，提供了新思路，取得了新進(jìn)展。本書并非就鬼節(jié)論鬼節(jié)，而是將節(jié)日置入當(dāng)時社會的大背景加以把握，透過這些節(jié)日，宛如一面透鏡，可以看出不同人的理解及他們賦予節(jié)日的意義，從中發(fā)掘出宗教與社會的諸多消息，從而展現(xiàn)中古社會的多彩畫面。 本書將社會科學(xué)方法與文獻(xiàn)學(xué)功底相結(jié)合，而后的巨大成功，曾獲得美國學(xué)術(shù)團(tuán)體理事會頒發(fā)的年度宗教史領(lǐng)域佳作獎。
中國中世紀(jì)的鬼節(jié) 內(nèi)容簡介
本書展示了一位當(dāng)代美國學(xué)者對這個古老中國之節(jié)慶的理解，以局外人的角度隔岸觀火，為讀者勾勒出一幅與眾不同的畫面。該書連導(dǎo)語、結(jié)語共分八部分，概括了全書主要內(nèi)容及分析框架，綜述了鬼節(jié)的主要活動、在中國及東亞流行情況及其多重意義，并將宗教分為“制度型”和“擴(kuò)散型”，以此來修訂鬼節(jié)的定位。隨后幾章探討了佛道兩教流行前的鬼節(jié)風(fēng)俗，及包括盂蘭盆經(jīng)在內(nèi)的多種古典文獻(xiàn)。
中國中世紀(jì)的鬼節(jié) 目錄
譯者序言
原序
一 導(dǎo)論
鬼節(jié)的傳布
鬼節(jié)的意義
中國社會中宗教的諸形式
佛教在中國社會的地位
二 鬼節(jié)前史
本土宗教中的七月節(jié)慶
僧人日程
道教類似的行事
結(jié)論
三 中國中世紀(jì)鬼節(jié)史片斷
藏內(nèi)資料：《盂蘭盆經(jīng)》與《報恩奉盆經(jīng)》(約400—500年)
宗懔的《荊楚歲時記》(約561年)
《凈土盂蘭盆經(jīng)》(約600—650年)
慧凈的《盂蘭盆經(jīng)贊述》(約636—639年)
道世的《敬佛篇》(約668年)
楊炯的《盂蘭盆賦》(692年)
《唐六典》中所記官方供養(yǎng)(約739年)
代宗768年的節(jié)慶
德宗(779—805年在位)時的詩歌與節(jié)慶
《大目乾連冥間救母變文》(約800年)
宗密《盂蘭盆經(jīng)疏》(約830年)
844年對盂蘭盆的鎮(zhèn)壓
《盂蘭盆經(jīng)講經(jīng)文》(約850年)
智圓《蘭盆禮贊文》(約1020年)
唐以后的鬼節(jié)
四 神話背景
一個事例
目連的身世
餓鬼
母親與僧眾
結(jié)論
五 作為巫的目連
社會背景
佛教背景
作為巫的目連
結(jié)論
六 鬼節(jié)的宇宙觀
《目連救母變文》中的宇宙觀
背景中的鬼節(jié)宇宙觀
結(jié)論
七 佛教與家庭
親屬關(guān)系的束縛
僧人的力量
結(jié)論
八 結(jié)語
社會學(xué)角度的把握
儀式角度的把握
歷史角度的把握
參考書目
修訂譯本后記
重印補(bǔ)記
原序
一 導(dǎo)論
鬼節(jié)的傳布
鬼節(jié)的意義
中國社會中宗教的諸形式
佛教在中國社會的地位
二 鬼節(jié)前史
本土宗教中的七月節(jié)慶
僧人日程
道教類似的行事
結(jié)論
三 中國中世紀(jì)鬼節(jié)史片斷
藏內(nèi)資料：《盂蘭盆經(jīng)》與《報恩奉盆經(jīng)》(約400—500年)
宗懔的《荊楚歲時記》(約561年)
《凈土盂蘭盆經(jīng)》(約600—650年)
慧凈的《盂蘭盆經(jīng)贊述》(約636—639年)
道世的《敬佛篇》(約668年)
楊炯的《盂蘭盆賦》(692年)
《唐六典》中所記官方供養(yǎng)(約739年)
代宗768年的節(jié)慶
德宗(779—805年在位)時的詩歌與節(jié)慶
《大目乾連冥間救母變文》(約800年)
宗密《盂蘭盆經(jīng)疏》(約830年)
844年對盂蘭盆的鎮(zhèn)壓
《盂蘭盆經(jīng)講經(jīng)文》(約850年)
智圓《蘭盆禮贊文》(約1020年)
唐以后的鬼節(jié)
四 神話背景
一個事例
目連的身世
餓鬼
母親與僧眾
結(jié)論
五 作為巫的目連
社會背景
佛教背景
作為巫的目連
結(jié)論
六 鬼節(jié)的宇宙觀
《目連救母變文》中的宇宙觀
背景中的鬼節(jié)宇宙觀
結(jié)論
七 佛教與家庭
親屬關(guān)系的束縛
僧人的力量
結(jié)論
八 結(jié)語
社會學(xué)角度的把握
儀式角度的把握
歷史角度的把握
參考書目
修訂譯本后記
重印補(bǔ)記
展開全部
中國中世紀(jì)的鬼節(jié) 作者簡介
太史文（Stephen F.Teiser），普林斯頓大學(xué)鈴木大拙講座教授、宗教學(xué)系終身教授。 太史文早年畢業(yè)于歐柏林學(xué)院，后就讀于普林斯頓大學(xué)宗教學(xué)系，主攻東亞宗教，1986年獲博士學(xué)位。 太史文的博士論文題目為《中國中世紀(jì)的盂蘭盆節(jié)》，這篇論文為他今后研究中國中世紀(jì)的民間信仰打下了基礎(chǔ)，1988年，他在原博士論文的基礎(chǔ)上修訂出版了他的成名作——《中國中世紀(jì)的鬼節(jié)》（The Ghost Festival in Medieval China，Princeton UniVersity Press，1988）。
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