緒論
**章 倫理批評確立的小說重要主題
**節 弘揚忠誠品德貫穿康拉德小說創作
第二節 物質利益是如何摧毀道德理想的
第三節 自我中心主義是人生的禍根
第四節 道德虛無主義釀成人類悲劇
第五節 東西方文明交匯中的道德較量
一、殖民主義者以文明的幌子犯下滔天罪行
二、非洲黑人受奴役的悲慘狀況令人震驚
三、對物質利益的貪婪導致殖民者道德的墮落
四、對原始民族精神世界的感悟
第六節 揭示政治題材的道德內涵
一、對沙俄專制獨裁統治的揭露批判
二、從政治批評轉向倫理批評
三、命運的裁決
第七節 愛情與婚姻中女權意識的覺醒
一、尼娜形象的意義
二、弗羅拉形象的意義
三、愛情題材的道德內涵
第二章 破解現代社會危機，探尋解救之道
**節 “人生而是帶著枷鎖的”
第二節 失去精神約束的世界成為“罪惡的淵藪”
第三節 英國商船社精神的啟示
第三章 道德視角下的人物塑造
**節 揭示不同社會階層人物的道德面貌
一、對西方殖民者愚蠢、怯懦、無能、殘忍的諷刺
二、對官僚政客殘暴昏庸的揭露批判
三、對資產者唯利是圖本質的揭露
四、西方白人視角下的東方有色人種形象
第二節 以道德原則區分的人物類型
一、道德理想的追求者
二、向惡勢力退讓的善良人物
三、追求理想失敗的人物
四、反道德人物
第三節 道德眼光與藝術眼光交叉下的人物塑造
一、凸顯人物類型的個性特征
二、以反諷手法顯示人物的道德面貌
三、心理刻畫和人物言行相結合
四、綜合他人的印象表現人物的多面性
第四章 道德視角下的心理探索與哲理內涵
**節 心理探索的道德內涵
一、對理想破滅后頹唐、絕望心理的反諷
二、負罪救贖心理彰顯的道德意蘊
三、孤獨心理顯示的道德內涵
第二節 富于道德意味的人生哲理
一、“兩難選擇”——面臨棘手問題時的道德考驗
二、“人的品性不是天生的，而是后天養成的”
三、“陰影線”象征人生的心智考驗
第三節 康拉德創作中的二元對立群體
一、早期創作中的二元對立道德群體
二、中期創作的二元對立道德群體
三、晚期作品中道德上的二元對立
四、陸地與海洋的對立
第五章 康拉德對英國文學道德傳統的繼承和發展
**節 英國文學道德傳統概述
第二節 康拉德對英國文學道德傳統的繼承
一、把倫理批評作為小說創作的宗旨
二、以道德的分野凸顯社會人群的對立
三、道德批判與道德理想相結合
四、對“道德純潔性”傳統的承襲
第三節 康拉德對英國文學道德傳統的發展
一、人性是“神性與劣根性的結合體”
二、從道德樂觀主義走向悲觀主義、懷疑主義
三、反對傳統文學的道德說教傾向
四、彰顯悲劇格調的創作風格
第六章 古板道德家與現代派之間的糾結
**節 古板的道德家與前衛意識的現代主義者
第二節 人性觀：傳統人性觀與現代人性觀的調和
第三節 致力于人類精神家園的營造
一、康拉德對英國文學道德傳統的癡迷
二、以正面人物弘揚人的“神性”
三、營造精神家園，散發理想光芒
第四節 古板道德家的內在矛盾
一、康拉德面對歷史風云的無奈
二、被政治問題道德化削弱的前衛鋒芒
附錄：論約瑟夫·康拉德小說的特色
后記