薄暮驚鴻 節(jié)選

木蘭流芳 一 他的腰不好，是長(zhǎng)年伏案留下的病根。每回去做針灸，要誘導(dǎo)自己把腦袋放空放空再放空，讓注意力快速離開(kāi)自己的身體。那一次，思緒飄忽之際，唐代異僧妙應(yīng)禪師的那首讖詩(shī)跳了出來(lái)，“白湖腰欲斷，莆陽(yáng)朱紫半。水繞壺公山，此時(shí)大好看”。可是，此腰非彼腰啊，他喘了一口氣，白湖的腰斷了是大好事，他的腰斷了，卻只能趴在這里，提心吊膽地?cái)?shù)著到底有多少根銀針在背部腰部突突突地跳動(dòng)。 妙應(yīng)禪師太神奇了，上面那字讖語(yǔ)，預(yù)言的是他身后200多年木蘭陂的修建和由此帶來(lái)的莆陽(yáng)經(jīng)濟(jì)和文化的全面振興。北宋吏部尚書(shū)林大鼐寫(xiě)的《李長(zhǎng)者傳》里說(shuō)，“及陂成，溪循壺山之麓而行，‘水繞’之言應(yīng)矣。熙寧九年，徐尚書(shū)鐸廷試；元豐間，有登科甲，至宰輔，而鄉(xiāng)里禁從肩摩于朝，‘好看’之言又應(yīng)矣。蓋木蘭溪水流入白湖，為水破長(zhǎng)生；及循山南轉(zhuǎn)，是為秀水循武曲，來(lái)揖郡治，此地理一勝也”。白湖是白塘湖嗎？他記得《興化府志》里有載，白塘湖“初為海蕩，及后堤塍繼作，遂以成塘”。“為水破長(zhǎng)生”一句，似是對(duì)“白湖腰欲斷”的解析，他琢磨了好久，不解其意。后來(lái)他猜想，那是說(shuō)木蘭陂修成之后，北流的木蘭溪水源源不斷灌注入了白湖，沖開(kāi)原來(lái)分隔水塘的堤塍：堤壩和田埂構(gòu)成的“腰”斷了是好事，白湖的水從此獲得長(zhǎng)生變成活水。待他讀到康熙年間工部尚書(shū)杜臻撰寫(xiě)的《粵閩巡視紀(jì)略》，不由感到了汗顏，原來(lái)白湖不是白塘湖：“白湖一名玉湖，土人用讖言作橋，以斷水。鄭叔僑詩(shī)云：‘結(jié)駟直過(guò)黃石市，連艘橫斷白湖腰。’謂此也。”原來(lái)如此，他明白了，“連艘橫斷白湖腰”指的是用船連接起來(lái)作橋，把木蘭溪水隔斷了。這是說(shuō)木蘭溪上的座橋熙寧橋了，熙寧橋俗稱闊口橋，其前身即宋熙寧年間創(chuàng)立的浮橋。 好險(xiǎn)，還好沒(méi)對(duì)外瞎嚷嚷，果真地方文史處處都是坑啊，他暗自搖了搖頭。實(shí)際上，當(dāng)他一個(gè)人在家里翻檢古書(shū)的時(shí)候，積攢下來(lái)的困惑，比那些舊書(shū)上的灰塵還要多。很早的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)，木蘭溪怎么看也不像溪，南宋飽學(xué)之士鄭樵說(shuō)木蘭溪，“集三百六十而為一，故有無(wú)窮之流”，后世的人有了科學(xué)儀器，已經(jīng)探明木蘭溪光是干流，全長(zhǎng)就有105公里。其流域面積廣闊，有1700方公里之巨，占到整個(gè)莆田面積一半。莆田孩子讀地方校本教材，上面說(shuō)，“木蘭溪是莆田母親河，為福建主要水系之一”。福建省主要水系有“五江一溪”，其中閩江、九龍江、晉江、汀江、賽江，都叫“江”，只有木蘭溪叫“溪”。是挺奇怪的，明明是一條很有氣勢(shì)的江流，祖先卻要把她叫成“溪”。木蘭稱溪，境內(nèi)別的河流自然都不敢充大，蔌蘆溪、延壽溪、仙水溪、菖溪、漁滄溪、蒜溪……有人說(shuō)，在莆田，無(wú)論是山區(qū)平原，還是大海之濱，只要是流動(dòng)的淡水水流，你找不到一處不叫“溪”的。真的是這樣嗎？那涵江的塘頭河呢，宮口河呢？那哪是溪流呢？那是溝渠。好吧。可是，木蘭溪、蔌蘆溪、延壽溪，明明是江河，為什么要叫溪呢？這說(shuō)明咱老祖宗謙遜低調(diào)啊，人家這樣解讀。好吧，他接話道，既然都這樣想了，不如想得更豪邁些：先人在晉之后由中原陸續(xù)南遷，其文化血脈與北方故國(guó)緊緊相連，在他們曠達(dá)宏放的眼里，恐怕只有雄渾遼闊的黃河和長(zhǎng)江，才有資格被叫作江河，其他的任何水流，無(wú)論多長(zhǎng)多寬，頂多也就是遷居地家門(mén)口的一汪細(xì)流。 P1－3