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中國古代小說研究拾遺 版權信息
- ISBN：9787310061587
- 條形碼：9787310061587 ; 978-7-310-06158-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國古代小說研究拾遺 本書特色
本書的價值：一是充分研究中國古代民間信仰對古代小說創作的影響，為解釋中國古代小說的思想內容及其特點提供了一個新的視角；二是對中國古代小說名著《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等進行深入研究，得出了新的結論，有益于推動中國古典小說名著的研究；三是文本細讀，盡量揣摩作家的創作意圖，揭示其妙思奇想。
中國古代小說研究拾遺 內容簡介
本書共為五章，達二十六萬多字。**章主要是關于古“小說”概念及其中國古代小說演變的研究，重點探討古小說的出現及其概念、神話歷史化、史家“實錄”對敘事文創作的影響等。第二章探討民間信仰對古代小說創作的影響，考察民間信仰的特點以及對敘事文學的影響，揭示了精怪題材在小說創作中作用。第三章是關于唐傳奇、宋元話本的研究，揭示了古文運動與唐傳奇創作的關系以及宋元話本?散兼行的特點的形成。第四章研究中國古代小說名著，探討了神石原型、天書等與中國古代小說名著創作的關系，探討了《水滸傳》中的環形結構及其女性形象，探討了《西游記》的故事定型、風格及其主題如何解讀。第五章是關于中國古代小說的比較研究。
中國古代小說研究拾遺 目錄
本選題是產生于長期的中國古代文學教學、研究的實踐之中，雖然其基本內容、框架與時下許多的中國古代小說研究著作以及教材有所不同，但是，這一選題還是有其值得肯定的價值：一是充分研究中國古代民間信仰對古代小說創作的影響，為解釋中國古代小說的思想內容及其特點提供了一個新的視角；二是對中國古代小說名著《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等進行深入研究，得出了新的結論，有益于推動中國古典小說名著的研究；三是文本細讀，盡量揣摩作家的創作意圖，揭示其妙思奇想。因此，本選題具有較高的出版價值。
展開全部
中國古代小說研究拾遺 節選
*后，古典小說寫實方法主要體現為客觀敘述的方法。客觀敘述是中國史傳文的傳統筆法。史家記敘歷史，以秉筆直書為*高原則，在記敘中不直接表示自己的傾向，讓事實自己來說話。但記敘者并非沒有自己的立場和觀點，實錄、直書本身就是一種立場，所謂客觀敘述，只不過是把作者的立場觀點隱蔽起來罷了。然而作者又不愿把自己的觀點隱蔽得讀者無從知曉，于是在遣詞造句上頗費斟酌，常常在微言中寓藏大義。古典小說的寫實方法主要表現為客觀敘述，但不能將這種客觀敘述與“春秋筆法”等同。晉杜預將“春秋筆法”概括為五種類型，表明它是一種好的方法，但唐代劉知幾在《史通》中把《春秋》為尊者諱、為賢者諱等“義例”，斥為“愛憎由己”“厚誣來世”。這就是說從史書的撰寫角度來說，它與直書、實錄是相矛盾的東西，而不是實錄、直書的方法，因此它對小說寫實敘事方法的形成是沒有多大幫助的。具體說來客觀敘述方法有以下幾個要點。一是將故事置于真實朝代的社會當中，寫出其必然發展的趨勢，也就是說深刻地揭示其發生發展的必然邏輯。如《三國演義》就揭示了中國古代東漢至晉這一期間由合到分又由分到合的歷史發展過程。作者的愛憎是分明的：擁劉反曹，但*后成功地統一全國的不是作者所深愛的蜀漢，而是承曹魏的司馬氏。《水滸傳》所描寫的是北宋末年社會，在這個時期里朝廷昏庸不明、民不聊生，老百姓被逼上梁山，因而小說客觀地揭示了農民起義的發生、發展以及失敗的過程。二是客觀的細節描寫。如容與堂本《水滸傳》中常用的批語“真”“畫”“有光景”，袁無涯本《水滸傳》常用的批語“像”“光景口腔都像”“好摹寫”“聲狀俱出”“傳神”，指的是細節描寫的逼真。容與堂本《水滸傳》**回回末總評說：“《水滸傳》事節都是假的，說來卻似逼真，所以為妙。”①逼真的細節描寫在任何一部成功的古典小說中都存在。實際上這種手法是來源于史家的。錢鍾書在《管錐編》中說：“史家追敘真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾人情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構境地，不盡同而可相通；記言特其一端。《韓非子·解老》曰：‘人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也；故諸人之所以意想者，皆謂之象也。’斯言雖未盡想象之靈奇酣放，然以喻作史者據往跡、按陳編而補闕申隱，如肉死象之白骨，俾首尾完足，則至當不可易矣。”②史家的“補闕申隱”就是補充栩栩如生的細節。三是人物性格的塑造。“性格”一詞*早是金圣嘆提出來的。他說：“別一部書，看過一遍即休。獨有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來。”③中國史書*重人物，所謂紀傳體中*重要的就是人物傳記，而所謂直書、實錄其主要也是指如何記錄人物的事跡。受史家的影響古典小說中人物的類型化描寫是比較成功的，也就是說對于描寫一類人物與另一類人物的不同，有很多成功的范例。如《三國演義》所謂“奸絕”“義絕”“智絕”的曹操、關羽、諸葛亮各個不同，給讀者留下深刻印象。而到《水滸傳》被寫得活的人物更多了。容與堂本《水滸傳》第三回總評說：“李和尚曰：‘描畫魯智深，千古若活，真是傳神寫照妙手。且《水滸傳》文字，妙絕千古，全在同而不同處有辨。如魯智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、劉唐等眾人，都是急性的，渠形容刻畫來，各有派頭，各有光景，各有家數，各有身份，一毫不差，半些不混，讀去自有分辨……”’①同一類人中已注意寫出他們的不同，這是人物塑造中的一大發展，但離塑造典型還有一段距離。魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中說：“至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”②魯迅把人物描寫的成功看作是《紅樓夢》價值的“要點”，而認為《紅樓夢》人物描寫的主要特色，就在如實描寫，寫好人不是全好，寫壞人不是全壞。這正是史家實錄方法強調的。劉知幾說：“蓋明鏡之照物也，妍媸必露，不以毛嬙之面或有疵瑕，而寢其鑒也；虛空之傳響也，清濁必聞，不以綿駒之歌時有誤曲而輟其應也。夫史官執簡，宜類于斯，茍愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，斯為實錄。”③“愛而知其丑，憎而知其善”，正是要將人全面真實地寫出來，曹雪芹可能就是從這種實錄方法中汲取了寶貴養分而發展出新的人物描寫方法。 總而言之，實錄本是一種史家編寫史書的方法，但它自然地延伸到中國古代小說的前身雜史雜記類的志怪，文體是史體，目的是實錄。它對唐人傳奇、宋元說話都有著巨大的影響，其影響主要表現在敘述要有根據，不是在于實錄現實生活，而主要表現在如何讓其敘述更具真實性這一方面。 ……
中國古代小說研究拾遺 作者簡介
朱迪光，現為衡陽師范學院二級教授，碩士研究生導師，船山學社社長，湖南省孔子學會副會長，湖南省船山學研究基地首席專家，湖南省哲學社會科學界聯合會常務委員，多年來主持國家社會科學規劃項目和省部級項目十多項，在船山學與中國古代文學等方面展開深入的研究，出版了《王船山研究論著述要》（湖南大學出版社2010年）、《王夫之詩歌創作考論》（中國社會科學出版社2017年）、《船山思想與社會主義核心價值觀研究》（中國社會科學出版社2017年）等著作。
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