緒論
**章 中國古代的社會制度及結構原理
**節 上古時代的集權專制傾向
第二節 古代土地制度與官僚制度
第三節 “家國一體”的社會結構
第四節 “重本抑末”對古代文明發展的牽絆
第五節 古代社會矛盾的封閉性循環
第二章 中國古代倫理道德的基本框架及影響
**節 道德典范：貴族階層的周禮
第二節 先秦諸子的政治和社會倫理主張
第三節 秦制對中國古代政治制度和倫理道德的影響
第四節 董仲舒、韓愈、宋明理學對社會政治和倫理的影響
第五節 儒家“內圣外王”的人生理想和精神要求
第六節 超然物外：佛老學說
第三章 明清文學思潮的文化思想定位
**節 出入世間的文人風格
第二節 驚世駭俗的禮教突圍
第三節 科舉制度的文化抨擊
第四章 專治與人性——明清文學中的倫理悖論
**節 荀孟之爭的歷史延續
第二節 “為尊者諱”與“官逼民反”——《水滸傳》
第三節 人物的雙面人生——《三國演義》
第四節 人間神圣的指向——“儒”“佛”之道
第五章 明清文學中的入世出世思想悖論
**節 明清文學中的入世環境中的出世主線
第二節 繁華落盡后的蕭條——《金瓶梅》
第三節 洗盡鉛華后的由色悟空——《紅樓夢》
第四節 魂歸蓼兒洼——《水滸傳》
第五節 滾滾長江東逝水——《三國演義》
第六節 佛在神魔之間——《西游記》
第六章 明清文學中約束與自由的情愛悖論
**節 自由：《西廂記》《牡丹亭》中的愛情基調
第二節 《水滸傳》中的女性悲歌
第三節 民間四大傳說的悲劇延續
第四節 親手塑造與親手打破——儒家倫理的首施兩端
第七章 《長生殿》與《聊齋志異》中的倫理悖論
**節 帝王的愛情悲劇——《長生殿》
第二節 寄托于神鬼狐仙世界——《聊齋志異》
參考文獻