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詞史 版權(quán)信息
- ISBN：9787570528233
- 條形碼：9787570528233 ; 978-7-5705-2823-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
詞史 本書特色
適讀人群 ：大眾一代詞學(xué)大家劉毓盤先生的代表作，通代詞史，融合南北的詞史觀，功底不減王國(guó)維《人間詞話》。 劉毓盤《詞史》與魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》、黃季剛《文心雕龍?jiān)洝贰熍唷吨袊?guó)中古文學(xué)史》，并稱為20世紀(jì)20年代研究中國(guó)古典文學(xué)史的4部權(quán)威性著作。
詞史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是是一代詞學(xué)大家劉毓盤先生的代表作，同時(shí)也是我國(guó)部通代詞史的著述，共11章，綜述詞自唐、五代、兩宋、金元下及明清千余年間萌芽、鼎盛、復(fù)興之演變梗概，較為完整地概述了詞史的狀貌與演變軌跡，為詞體文學(xué)通史的研究建立起初步的構(gòu)架，其中頗多獨(dú)到見(jiàn)解。
詞史 目錄
江山劉先生遺著目錄敘………………………………………001
自 序…………………………………………………………003
**章 論詞之初起由詩(shī)與樂(lè)府之分………………………005
第二章 論隋唐人詞以溫庭筠為宗…………………………016
第三章 論五代人詞以西蜀南唐為盛………………………031
第四章 論慢詞興于北宋……………………………………044
第五章 論南宋詞人之多……………………………………057
第六章 論宋七大家詞………………………………………073
第七章 論遼金人詞以漢人為多……………………………087
第八章 論元人詞至張翥而衰………………………………101
第九章 論明人詞之不振……………………………………116
第十章 論清人詞至嘉道而復(fù)盛……………………………129
第十一章 結(jié) 論……………………………………………146
跋………………………………………………………………149
展開全部
詞史 節(jié)選
六經(jīng)無(wú)“詞”字，通作“辭”。《說(shuō)文》：“辭，訟也。”案辭與詞別。《說(shuō)文》：“詞，意內(nèi)而言外也。”明乎我所欲言，必有司我言者，而后可以盡我之詞，故隸司部。意者，司我言者也，故曰內(nèi)。意與志不同，故詞與詩(shī)不同。“詩(shī)，志也。”《說(shuō)文》：“從言寺聲。”古文從言之聲。心之所之為志，善于詩(shī)者由衷而出。一意孤行，隨其心之所之，以求合于六義之府，其至者可以感天地，通神明，驚風(fēng)雨，泣鬼神，以成一家之言，以為萬(wàn)世之法者，蓋其志先定也。否則點(diǎn)竄《堯典》，涂改《生民》，堆垛為工，雕繢相尚，形式具在，而真意不存。既不成其為詩(shī)，人亦莫測(cè)我志之所在矣。無(wú)怪乎有心創(chuàng)作者，舉欲一掃而空之也。詞則源出于詩(shī)，而以意為經(jīng)，以言為飾，意內(nèi)言外，交相為用。意為無(wú)定之意，言亦為無(wú)定之言，且也意不必一定，言不必由衷。美人香草，十九寓言，其旨隱，其辭微，言之不足故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之。后人作詞之法，即古人言樂(lè)之法也。蓋忠臣義士，有郁于胸而不能宣者，則托為勞人思婦之言，隱喻以抒其情，繁稱以晦其旨。進(jìn)不與詩(shī)合，退不與典合。其取徑也狹，其陳義也高。其至者則東西南北，惝恍無(wú)憑。雖博考其生平，亦莫測(cè)其真意之所在。而又拘以格律，諧以陰陽(yáng)，毫厘杪忽之微，不得自我而作古，必有司我言者，不能隨我心之所之也，故與詩(shī)相成而適相反。此即有心創(chuàng)作者，以新體施之詩(shī)者可，以新體 施之詞則不可，故不能別出一途以相夸耀也。上自三唐，迄于元季， 根柢騷雅，各有可觀。言詞者必奉以為宗，不獨(dú)其音節(jié)之可法也。蓋風(fēng)人之意，猶有存焉者爾。入明洪武以來(lái)，以至有清乾隆之末， 目為小道，此道幾衰。復(fù)惑于張《詩(shī)馀圖譜》、程明善《嘯馀譜》、賴以邠《填詞圖譜》諸書，以為字句可以出入。陽(yáng)羨萬(wàn)氏出，始辭而辟之。嘉慶以還，學(xué)者知長(zhǎng)短句之不足以言詞也，于是考四聲， 明讀法，而尤斤斤于去上之分以糾其失。所惜者，樂(lè)譜淪亡，無(wú)從按拍，文人弄筆，僅在一字之功。然而浙派、常州派之分，即由之而起。雖曰各有所取，亦無(wú)謂之爭(zhēng)矣。若不知而妄作者，則間亦有之焉。王昶《明詞綜》《清詞綜》，黃燮清《續(xù)清詞綜》諸書，不過(guò)以人存詞，以詞存人，要無(wú)當(dāng)于風(fēng)雅之意，以之汛覽焉可也。夫取法乎上，僅得乎中，愛(ài)古薄今，必求一當(dāng)，綜其得失，以識(shí)盛衰。或略或詳，在所不計(jì)。知我罪我，尤非我知己。
詞史 作者簡(jiǎn)介
劉毓盤（1867－1927），字子庚，號(hào)椒禽，浙江江山人。出身書香門第，其父劉履芬是晚清著名文學(xué)家、藏書家。劉毓盤自幼浸淫于文史，與王鵬運(yùn)、朱祖謀等晚清詞學(xué)家多有交往，后與曲學(xué)大師吳梅相過(guò)從。辛亥革命后曾任教浙江省立師范學(xué)校，1919年到北大文學(xué)院任教，主講詞史、詞、詞選、詞家專集、詩(shī)文名著選等課程，1924年兼任北師大國(guó)文系教授，以詞學(xué)教授終老。劉氏創(chuàng)作與學(xué)術(shù)兼善，作為詞家，他嚴(yán)于詞律，撰有《濯絳宦詞》《椒禽詞》等；作為詞學(xué)家，他的存世著作有《詞史》《中國(guó)文學(xué)史》《唐五代宋遼金元詞輯》等。
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