目錄

**章 跨境文學的冒險

----利比·英雄與沼野充義的對談

在語言的夾縫中求索

夏目漱石果真是“ 日本作家” 嗎？／充滿矛盾的“ 世界文學”／日本缺位下的“ 世界” 文學全集／日本與世界，誰更偉大？／越境與語言 ／“ 我們的文學” 正瀕臨消亡嗎？／對純粹語言的關注／為什么要堅持用日語進行文學創作？／持續探訪中國的緣由 ／ 在布什和本·拉登的語言面前／李良枝的重要性 ／問題已經超越了 Ｗ 文學的范疇

第二章 飛躍國境與時代

———平野啟一郎與沼野充義的對談

互聯網將會改變文學嗎？

現代日本文學所處的環境／互聯網時代的文學創作／從“ 聲音的文化”“ 文字的文化” 到“ 電子的文化”／用電腦寫作會給人類社會帶來怎樣的影響／變化的文學與不變的文學／文學的古典是什么／體量過于龐大的“ 世界文學”／互聯網對新文學的現狀帶來了怎樣的影響？／現代“ 報紙” 的奠基人———吉拉爾丹／激烈的時間爭奪戰／關于“ 讀書經歷” 與文體／于兩極之間上下求索 ／陀思妥耶夫斯基的感召力／作家應該如何把握與讀者之間的距離？／純文學與娛樂的區別／日本文學能夠融入世界文學嗎？／我們應該為文學而文學嗎？／ 非文學所不能辦到的事情／ 聽眾交流環節

第三章 來自“ Ｊ 文學” 的邀請

———羅伯特·坎貝爾與沼野充義的對談

在世界文學中閱讀日本文學

何為“ Ｊ 文學”／“ 世界文學” 實際上是閱讀模式的問題／日本文學一千三百年的積淀 ／傳統審美意識與現代審美意識的共存／何謂純文學之“ 純”／從不同的距離審視日本文學／村上春樹的回歸日本／“ 國際化” 的日本文學界／作為外國文學一部的夏目漱石／跨越國境的日本文學／聽眾交流環節

第四章 讀詩、聽詩

———飯野有幸與沼野充義的對談

詩是語言的音樂

何為詩歌／辭典中詩歌的定義是怎樣的／從《古今和歌集》看詩歌的力量／對詩歌來說，形式是什么／對惠特曼詩歌的翻譯／當所有的嘗試都做遍之后／感受詩的韻律／美國的兩萬名詩人／保羅·奧斯特在成為小說家之前曾是一位詩人 ／村上春樹與美國文學／詩歌*重要的是音樂性／ 讀詩的喜悅／ 答疑時間

第五章 在現代日本重新發現陀思妥耶夫斯基

———龜山郁夫與沼野充義的對談

給上帝已死時代的文學家們的寄語

陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰／“ 殺人”“ 恐怖組織”“ 虐童” ／陀思妥耶夫斯基之于埴谷、大江、村上 ／厚重、深刻、又輕快的陀思妥耶夫斯基 ／ 《群魔》是我一生的研究課題 ／ 與維列米爾·赫列勃尼科夫的相遇 ／ 從馬雅可夫斯基研究到“ 一口兩舌” 研究／陀思妥耶夫斯基與上帝／來自弗拉基米爾·納博科夫的激烈批判 ／《卡拉馬佐夫兄弟》的續篇后來怎么了？／ 對陀思妥耶夫斯基來說，這世界上有上帝存在嗎？／虛構中才蘊含著希望／*后的價值將置于何處／刺猬型和狐貍型 ／有關“ 父親” 這一文學主題／如何可以自由自在地讀書

后 記

為了閱讀“３·１１” 地震之后的世界文學